上（崇尚，提倡）善（好，美好）治（研究）水，水善。利万物而有（yòu，通“又”）静（1、同“净”，干净，纯净。2、安静，宁静），居（居，蹲也，后作“踞”）众之所恶，故几于道矣。
居善（熟悉；经常看到或经历，易于辨认）地，心善（喜好、喜爱）潚（水深而清澈），予（1、予，与也。2、给，给予）善（爱惜）信，正（通“政”，政治，政事）善（通“缮”，修治）治（社会安定、太平），事善（善于，擅长）能，蹱（zhōng，踵，左边的“足”为止，右边的“童”解释为愚昧、童昧，合起来的意思是“停止愚昧”）善（多；常；易）时。夫唯不静（1、同“靖”，图谋。2、通“諍”，纷争，争），故无尤（过失，罪过）。
注解：
崇尚美好就要研究水，水美好。它泽被万物但是自身又能保持清澈宁静，蹲守于众人所厌恶的地方，所以几乎近于道啊！
（它）蹲守在自己熟悉的地方，内心喜好深沉清澈，与人交往或答应给予时会爱惜信用、信守承诺，能把政事修缮得太平安定，行事善于发挥自身才能，并且常能停止愚昧于适时。正因为（它）不图谋纷争，所以没有过失。
