師（出兵征伐，進軍）：貞（正，是說打仗的目的要正確），丈（丈，借為扶行之丈。老人持丈，故謂之丈人。通「杖」，倚）人（民眾，百姓）；吉，無咎。
《師》卦象徵出兵征伐：固守正道，倚仗民眾；吉祥，沒有災禍。
《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾（兵；軍隊）。
《象傳》說：地中藏聚著大量的水，象徵出兵征伐；君子因此容納天下民眾以畜養軍隊。
【初六】師出以（用）律（法令、法則），不（pǐ，通「否」，不好，壞，惡）臧（zāng，善，好）兇。
出兵征伐出動後要使用法令（進行約束），（軍紀）不好會恐懼不安。
【九二】在師中（持中不偏不倚，正）吉，無咎；王三
（氵為水，為智慧。易，改變）命。
在出兵征伐過程中不偏不倚吉祥，沒有災禍；君王多次聰明地改變命令。
【六三】師或（或許，也許）與（隨從；隨著）𫵖（屍，屍體。示，現也），兇。
出兵征伐後或許伴隨著屍體的出現，恐懼不安。
【六四】師左（古代兵家尚右，以右為前，以左為後，這裡引申為退避之義）次（駐紮），無咎。
出兵征伐後退避駐紮，沒有災禍。（「左次」為退避歇止之義，六四爻處上下兩卦之交，為「多懼之地」，下又無陽爻為繼，處勢不利，所以暫時退後一步，按兵不動，因此而得無咎。《王注》：「得位而無應。無應，不可以行；得位，則可以處。故左次之而『無咎』也。」）
【六五】「田（古代統治者賞賜給親屬臣僕的封地）有禽，利執（執，捕罪人也。捕捉，逮捕）！」，言（直言曰言，論難曰語。——《說文》）無咎；長子率（統率；率領）師，弟子與𫵖，貞凶。
「封地里有禽獸，利捕捉！」，（大膽）直言沒有災禍；應委任剛正「長子」統率出兵征伐，委任「弟子」將伴隨著屍體的出現，固守正道以防不祥。
【尚六】大人（指德行高尚、志趣高遠的人）、君有命：啟國（指古代指建立諸侯國）承（繼續；接續）家（朝廷，公之朝也），小人（古代指平民百姓，後來指人格卑鄙的人）勿用。
大人、君王有詔命：建立邦國延續家，小人不要任用。
