在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」
子曰：「由！知德者鮮矣。」
子曰：「無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。」
子曰： 「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
子曰： 「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
子曰： 「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
子曰： 「人無遠慮，必有近憂。」
子曰： 「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
子曰： 「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
子曰： 「君子求諸己，小人求諸人。」
子曰： 「君子矜而不爭，群而不黨。」
子曰： 「君子不以言舉人，不以人廢言。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰： 「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」
子曰： 「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
子曰： 「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」
子曰： 「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
子曰：「人能弘道，非道弘人。」
子曰： 「過而不改，是謂過矣。」
子曰： 「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子曰：「學而不思而罔，思而不學則殆。」
君子憂道不憂貧。
子曰： 「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以蒞（ 蒞 ：治理，處理）之，則民不敬。知及之，仁能守之，庄以蒞之，動之不以禮，未善也。」
子曰： 「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」
子曰： 「當仁不讓於師。」
子曰： 「君子貞（貞：堅守正道）而不諒（諒：不辨是非的誠信）。」
子曰： 「事君，敬其事而後其食。」
子曰： 「有教無類。」
子曰： 「道不同，不相為謀。」
子曰： 「辭達而已矣。」