workstation虛擬機中安裝debian後，默認安裝了gnome界面，但是折騰了半天我終於還是受不了gnome的界面，果斷再折騰成KDE的。
sudo apt -y install task-kde-desktop安裝完成後，註銷或重啟系統開始使用Debian Buster上的KDE桌面環境，使用登錄屏幕上的右下角桌面環境切換器選擇KDE Plasma，至此，已成功登陸到KDE桌面中。
linux系統安裝bundle和run後綴文件
linux系統下碰到有bundle的軟體安裝文件包，可以在下載的文件包所在的文件夾中右鍵打開終端，然後依次輸入：
sudo【空格】chmod【空格】+x【空格 】XXXXX.bundle【回車】
sudo【空格】./XXXXX.bundle【回車】
例如：
leduopin@leduopin-PC:~/Downloads$ sudo chmod +x VMware-Workstation-Full-15.5.5-16285975.x86_64.bundle
leduopin@leduopin-PC:~/Downloads$ sudo ./VMware-Workstation-Full-15.5.5-16285975.x86_64.bundle
Extracting VMware Installer...done.
Installing VMware Workstation 15.5.5
Configuring...
[######################################################################] 100%
Installation was successful.
leduopin@leduopin-PC:~/Downloads$ - 解壓
tar -zxvf /home/zhong/下載/FoxitReader/FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911.x64.run.tar.gz
得到.run文件：FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run - 添加可執行許可權（必須要確保.run文件有可執行許可權）
chmod +x FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run - 安裝
/FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run
┌──(zhong㉿kali)-[~/下載/FoxitReader]
└─$ tar -zxvf /home/zhong/下載/FoxitReader/FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911.x64.run.tar.gz
FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run
┌──(zhong㉿kali)-[~/下載/FoxitReader]
└─$ chmod +x '/home/zhong/下載/FoxitReader/FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run'
┌──(zhong㉿kali)-[~/下載/FoxitReader]
└─$ '/home/zhong/下載/FoxitReader/FoxitReader.enu.setup.2.4.4.0911(r057d814).x64.run' 馬克思精典名言
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
時間是人類發展的空間。
馬克思一切經濟最後都歸結為時間經濟。
時間就是能力等待發展的地盤。
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
勞動創造世界。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏雲和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏雲和風暴後，那麼友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。
書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
不學無術，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裡必須根絕一切猶豫；這裡任何怯懦都無濟於事。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
萬事開頭難，每門科學都是如此。
人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱讚為最幸福的人。
哲學家們總是在解釋世界，而重要的是改造這個世界。 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇 它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
讓統治階級在無產階級革命面前發抖，無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈他們將獲得的是整個世界。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
心純見真
哲學的根本就在於「作為人，何謂正確？」這一句話。要想通某些事情，必須聚精會神，日日夜夜廢寢忘食，持續將思維聚焦於一點直至突破。
所謂純粹之心，換句話說就是做事動機純粹，沒有私心。
所謂愛之心，就是把別人的歡樂視為自己的歡樂。
所謂真誠之心，就是總想著為社會、為別人做些什麼。
所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時也希望身邊所有的人都能得到幸福。
抑制自己的邪惡之心，讓良心佔領思想陣地，這個作業過程就是反省。
所謂良心指的是利他之心，憐愛他人，願他人過得好。利他的行為就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物。
真正的愛心，是指無論做任何事，都要認真想清楚是否確實有利於對方。
自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。天天反省能磨練靈魂，提升人格。
為學
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
虛擬現實
虛擬現實技術是模擬技術的一個重要方向，是模擬技術與計算機圖形學、人機介面技術、多媒體技術、感測技術、網路技術、等多種技術的集合。是一門富有挑戰性的交叉技術前沿學科和研究領域。虛擬現實技術(VR)主要包括模擬環境、感知、自然技能和感測設備等方面。模擬環境是由計算機生成的、實時動態的三維立體逼真圖像。感知是指理想的VR應該具有一切人所具有的感知。除計算機圖形技術所生成的視覺感知外，還有聽覺、觸覺、力覺、運動等感知，甚至還包括嗅覺和味覺等，也稱為多感知。自然技能是指人的頭部轉動，眼睛、手勢、或其他人體行為動作，由計算機來處理與參與者的動作相適應的數據，並對用戶的輸入作出實時響應，並分別反饋到用戶的五官。感測設備是指三維交互設備。
易智牌使用說明
如何起卦
起卦的方法很多，僅介紹幾種。
1、易智牌起卦
將64張牌打亂，至少洗三遍，默想所佔之事，然後從中先後抽出兩張牌，先抽出的為本卦，後抽出的為變卦。比如先抽出乾卦，後抽出姤卦，則本卦為乾，變卦為姤，稱為乾之姤。
2、報數起卦
要求求測者迅速報出2個數字，第一個數除8求餘數為上卦，第二個數除8求餘數為下卦（8以內的不用除直接按先天八卦數起卦），然後再求動爻，動爻=（上卦數+下卦數+求測時的時辰數）÷6求餘數，除盡則為上爻動。
比如求測者報出3和29，則上卦為3為離，下卦用29除以8得餘數為5為巽；得上離下巽為火風鼎卦；假如是在中午12點求測的，則為午時，時辰數為7，動爻=（上卦數3+下卦數5+時辰數7）÷6求餘數為3，三爻變，變卦為火水未濟卦。得為鼎之未濟。
時辰數的演算法：子1，丑2，寅3，卵4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。
3、時間起卦
以農曆之年月日總和除以8，以餘數為卦數求上卦；以年月日時總和除以8，以餘數為卦數求下卦；再以年月日
時總和除以6，以餘數為動爻。
比如：農曆已亥年八月十五戌時起卦：亥年數12，戌時數11。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。即：（12+8+15）÷8，餘數為3為離卦。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。即：(12+8+15+11）÷8，餘數為6為坎卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。即：（12+8+15+11）÷6，餘數為4，動爻為4爻。
此卦為：上卦為離，下卦為坎，動爻為4爻。即火水未濟之山水蒙。
4、金錢卦
卜筮之前要正心、誠意，神態安祥，全無雜念。
取三枚銅錢（可用「乾隆通寶」銅錢）。合於手中，默想欲占之事，待心定後即可搖動手中銅錢並倒出。有漢字的一面為陽，有花的一面為陰。連續搖六次，逐次記錄每次結果。
兩個陽面在上記為一個陽爻；
兩個陰面在上記為一個陰爻；
三個陽面在上為老陽，記為一個陽爻，並標記為「0」,此為動爻；
三個陰面均在下為老陰，記為一個陰爻，並標記為「×」，此為動爻；
第一次搖出的為初爻，畫在卦的最下面，依次向上排為二爻、三爻、四爻、五爻、第六次搖出為上爻。畫在最上面。然後看看哪爻是動爻，根據老陽變陰，老陰變陽的原則來生成變卦。
注意：搖卦的同時如果進行一半，中途做別的事或者接了電話，應該重新開始，無緣無故被打斷，必有原因。
解卦必備知識
爻位及變化
爻是從小的方面或者局部展現卦象。按天、地、人三才劃分，五爻、六爻代表天，三爻、四爻代表人，初爻、二爻代表地。按事物的發展狀態來說，初爻為起始階段，上爻為最終階段，故其初難知，其上易知。二爻多譽，三爻多凶，四爻多懼，五爻多功。
中：二爻、五爻為得中；
正：六爻中一、三、五為陽位，二、四、六為陰位。陰爻居陰位、陽爻居陽位為得正或得位；陰爻居陽位、陽爻居陰位為失位；
承：兩個相鄰爻中，陰爻在陽爻之下，謂之陰承陽，是陰對陽有承順烘托之意。
乘：兩個相鄰爻中，陰爻在陽爻之上，謂之陰乘陽，是陰對陽有乘人之危之意。
應：上下兩卦相對應的位置陰陽相和謂之有應，同陰或同陽謂之無應。
比：相鄰兩爻有相親近的關係稱為比，異性相吸，同性相斥。
據：相鄰兩爻，陽爻在陰爻之上，謂之據。
對陽爻而言，下有陰爻承順為吉，上有陰爻相乘為凶。有應為吉，無應為凶。比鄰為吉，相爭為凶。得位為吉，失位為凶。得位者應守正防凶，失位者應趨正求吉。但得正不如得中，最好是得正又得中，謂之中正。
卦中有動爻，神機兆於動，動則有變，變而有吉凶。
卦的陰陽屬性
乾、震、坎、艮為陽卦，陽卦主升，獨坎主降。易智牌中用紅色箭頭表示陽卦。
坤、巽、離、兌為陰卦，陰卦主降，獨離主升。易智牌中用黑色箭頭表示陰卦。
上卦降下卦升，為向心，為闔，如地天泰卦；闔者，陰陽得配為吉，陰陽失配為凶。
上卦升下卦降，為離心，為辟，如天地否卦；辟者，陰陽得配為害，陰陽失配為利。
上下卦同時升，為外引，為往，如乾卦；往者，陰陽得配為亨，陰陽失配為悔。悔者吉之漸，由凶轉吉。
上下卦同時降，為內引，為來，如坤卦。來者，陰陽得配為貞，陰陽失配為吝。吝者凶之漸，由吉轉凶。
卦的幾種變化
本卦：一般由占卦得出，表示事物剛剛發生或者目前的情況。
互卦：根據本卦連互得來，有四爻連互和五爻連互，實務中四爻連互比較常用，即將一個重卦的二、三、四爻組成的經卦作為上卦，將三、四、五爻組成的經卦作為下卦。互卦表示事物的發展過程。
變卦：也叫之卦，是從本卦動爻變化而來，其變化原則是陽動變陰，陰動變陽，變卦表示事物的結果或者未來的趨勢。
綜卦：本卦反過來看即是綜卦，是從另一個角度看待事物的狀態。
錯卦：本卦陽爻變陰爻，陰爻變陽爻後得出的卦，表示事物發展最終會走向其對立面。
解卦的方法
傳統解卦
即完全按照易經卦辭爻辭來解卦。起卦後，如無動爻，則為靜卦，依本卦的卦辭來解卦。如有一個變爻，則用這個變爻的爻辭解卦；有兩個變爻，則參考兩個變爻的爻辭，以上爻爻辭或其中的陰爻爻卦辭為主；有三個變爻，用本卦的卦辭為主結合變卦的卦辭綜合考慮；四個變爻以另兩個不變的爻辭解卦，而以下爻爻辭為主；五個變爻以變卦中相對應的不變的那個爻的爻辭解卦；六爻皆變的以變卦卦辭解卦，如是乾坤兩卦，則參考用九和用六爻辭。
解卦時判斷一爻的好壞，還應查看是否得位、是否陰陽正應、是否居中、是否陰陽相比鄰、陰爻是否乘剛、陽爻
是否有陰爻承順等諸多因素。
梅花易數解卦
梅花易數有自己一整套的推理邏輯，具有高度的靈活性和概括性，一般與斷卦人的經驗、閱歷、悟性和運氣有關。下以觀梅佔為例：
邵雍觀梅時見二雀爭枝落地，用時間起卦佔得澤火革變澤山咸卦，即斷出明晚當有女子折花，園丁追趕，女子受驚墜地，傷了大腿。後果如其料。
解卦思路：以不變的上卦兌金為體，離火為用，本卦互乾互巽，巽為木生旺離火而克兌金，兌為少女，故知有少女受傷。而巽木同時又被乾金和兌金所克傷，巽為股，所以傷了大腿。所幸變卦下卦為艮土，土生兌金，故少女雖傷，但並無大礙。
梅花易數易學難精，非之言片語所能說清，若感興趣，不妨找書一讀。
六爻納甲解卦
六爻納甲占筮由京房易八宮卦推演而來。搖出金錢卦後裝天干地支，即納甲，然後裝六親、世應和六神。卦裝好後即可進行分析，主要分三步：找用神，定吉凶，推應期。但因六爻預測需要考慮的因素很多，比如用神如何選取，用神和持世爻的旺衰，日建、月建的影響、變爻的回頭生或回頭克等，需要比較專業的知識，在此不再贅述，感興趣的朋友建議找來野鶴老人的《增刪卜易》讀一讀。
易林解卦
對於感覺以上解卦很複雜的讀者而言，易林解卦是一個很好的方法，準確率也很高。占測者不需要演繹和推理，根據卦象查找相對應的林辭即可。《焦氏易林》為漢代焦延壽所著，焦延壽是京房的老師。易林使用卦氣值日法得出本卦，使用上述起卦方法或從易智牌隨機抽取一卦作為之卦。如需了解易林解卦的具體方法或查找林辭，請掃描易智牌包裝上的二維碼，關注官方微信公眾號。
（注意：察見淵魚者不祥！）
強化相倚
強化相倚是指某一反應和它產生的環境變化之間的一致性關係。
強化物即與行為相倚的——隨時間的推移能增加行為出現可能性的任何刺激。強化即在反應之後呈現強化物。
某當一行為之後伴隨著喜愛刺激出現時，我們稱這一事件為陽性強化。
當某一行為之後伴隨著討厭刺激的解除時，我們稱這一事件為陰性強化。
陽性強化和陰性強化都能增強在它們之前出現的行為反應的可能性。陽性強化通過繼反應之後呈現令人喜愛的刺激而增強行為反應的頻率。陰性強化則相反，它通過解除、減少或阻止反應之後出現討厭刺激來增強行為反應的可能性。
操作性消退指如果某一行為不再產生可預期的效果，那麼它就會退回到操作性條件作用之前的水平——它就消失了。
懲罰物指的是任何一種刺激——當它伴隨在某一反應之後出現時——能降低該反應在以後發生的概率。懲罰是在反應之後施加懲罰物。
某一行為之後伴隨著討厭刺激物時，我們稱這一事件為陽性懲罰。
當某一行為之後伴隨著喜愛刺激的去除時，我們稱這一事件為陰性懲罰。
懲罰，從定義上看，總是減少某一反應再次發生的概率；強化，從定義上看，總是增加某一反應發生的概率。
定比強化指固定反應次數後給予強化。
變比強化指在不定反應次數後給予強化。
定時強化指在固定時段後給予強化。
變時強化指在不定時地給予強化。
連續強化程式指在每一個期待行為出現之後，都予以一個強化。
間隔強化程式指只在部分而非所有反應之後給予強化。
在條件反應被消退之前，運用間隔強化程式要比連續強化程式更能保持行為。
速成則疾亡，晚就則善終
昨天看到了馬駿老師講孫子兵法的視頻，裡面有一句話讓我思考了良久：
「夫物速成則疾亡，晚就則善終，朝華之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以大雅君子惡速成，戒闕黨也。」
這句話出自《三國志·王昶傳》，意思是天下萬事萬物想要迅速地達到目標，肯定堅持不了多久就會走向衰亡，只有夯實基礎，循序漸進，逐步地走向成熟，才能有始有終，維持較為長久的生命力。大多時候，世上根本沒有捷徑可尋，投機取巧的做法或許會有一時僥倖，但從長遠看，卻會帶來更大的危害。這句話讓我想到了宋代的王安石變法……
我們古人很可貴的地方向萬物學習，從大自然當中領悟到要把根基扎穩，根深蒂固。像建房子一樣，地基一定要打穩，厚積薄發，不能急於求成。所謂「繩鋸木斷，檐滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落，矜躁狐疑，欲速轉遲」。這個自傲、急躁、懷疑了，是不是我的方法比孔子好了？有這個懷疑的念頭，想要快，反而適得其反。求學問當中，很可貴的就是老實聽聖賢人的話，這個得大利益了，他的學習就站在聖賢人的智慧之上來學習。我們回顧自己的人生，以至看身邊同事同仁、同學，少走人生彎路的人，大部分都是肯聽父母的勸，肯聽長輩，甚至肯聽經典的勸。假如連父母的話都不聽，那人生不跌幾個跟斗好像是不大可能。大家回憶回憶，這個額頭曾經撞過幾次了？你們沒有反應，是已經撞了無數次，算不清楚。所以可貴要總結人生的經驗，要懂得聽智慧的言語，聽人生這些寶貴的勸諫。
而這一段話當中，有德行、有才能的君子，他也是過來人，他知道德行、才能、智慧，不可能是一蹴可幾的，都要積累循序漸進的。所以「惡速成」，只要急於求成必敗無疑。孔子說的「無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成」。我們的急躁放下了沒有？急於求成放下了沒有？老老實實安住在當下了沒有？預知將來結果，只問現在功夫，常常在那裡希求未來、擔心未來，精神都耗在這些虛幻的念頭裡面。所以農夫為什麼實在？他知道只問耕耘，莫問收穫的道理。
「戒闕黨也」，「戒闕黨」是典故，就是孔子那個時候，有一個少年常常給大人傳話。有一天來給孔子傳話，旁邊的人一看，因為孔子學問好，其他的人好奇，這個年輕人是不是來求學問的？夫子說他不是來求學問的，因為從他很多動作看起來，他是想要早一點當大人，從哪裡看出來？都坐在大人的位子上。沒有學《弟子規》，「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」。都沒叫他，也沒請他坐，他就自己坐下去：我已經十八歲，我已經十六歲了，很想當大人。我自己回想起來好像我也是這樣，難怪成不了大器，從小就在那裡裝大人的樣子。看他走路都跟大人並肩而走，不懂得謙退，急於要當大人，這是急躁。夫子很厲害，這些有智慧的人，從我們的一舉一動，就可以看到我們的心態，以至於斷這個人以後的成就，待會講到的就有這個內容，所以古人真的很厲害。但我們想著這個道理，其實也並不複雜，心行一如，一個人的行為是他的心反射出來的，所以從他的行為，可以推斷到他的心態成不成熟。這個也是孔子藉由這個機緣，提醒年輕人不要急於求成。
Krita更換中文界面
Krita作為Linux平台下非常好用的圖像處理軟體，一直備受大家的青睞。但是安裝以後，發現界面是英文版的，用起來不怎麼適應。於是，動了把它折騰成中文的界面念頭。話不多說，開干。
一、安裝Krita，打開終端，輸入安裝代碼：sudo apt-get install krita，回車；
二、安裝之後默認是英文的，網上青一色的教程都是在軟體設置里修改語言，然而語言菜單里就英文一種語言，並沒有中文的選項，是因為還需要安裝中文語言包，接著終端里輸入代碼：sudo apt install krita-l10n，回車；
三、現在可以在Krita的Settings里點擊Setting Application Language，然後點擊American English，就可以看到有中文簡體了，更換後需要重啟軟體生效。