今天在和保潔阿姨聊天的過程中，讓我對「奴隸」這個詞有了深刻的思考。保潔阿姨姓胡，從荊州來武漢打工，每月只休息三天，每天工作15小時，工資4000塊錢，每月住宿交水電費100元包住，不包吃。阿姨像一頭任勞任怨的老黃牛，任人使喚，從早干到晚但是從不喊累，非常的順從。和我相處了一段時間後彼此互相熟悉了，才敢偶爾在我面前抱怨經常被主管責難。我在想這麼溫順，吃苦耐勞的阿姨竟然還被責難，這些主管是抱著什麼心態？這讓我不由得想起了魯迅的《燈下漫筆》。
《燈下漫筆》是中國現代文學奠基人魯迅的作品。這篇文章通過銀票貶值時期折現銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易「降格以求」的保命心態，引申到中國自古以來的歷史現狀，判斷出中國歷史中人民「做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得」的處境；並從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」。
作者通過「同化」「生活美」等實例，指明中國人民歷史地位形成原因是「中國固有文化中的『禮教綱常』」。作者認為這種文化培養著中國人民的忍辱，苟安，壓制的社會性格。由於這種文化在古代中國獲得長期廣泛認同，給人民帶來畸形的滿足感：「自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。」作者比喻：「中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房」。由此，作者認為：在中國社會文明中，有人能「到了已有赴宴的資格的現在，而還替我們詛咒中國的現狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！」表達出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。這篇文章帶著「進取之心」，對中國封建文明進行反思批判，反映了魯迅「以人民地位為角度的」歷史觀點，對中國封建文化持否定態度的變革精神。
下面節選我看到的幾篇文章里的幾段經典段子分享給大家。
「奴隸看起來溫順，
但並不代表著善良。
奴性極重的人，
對同類一定是極其兇殘的。
因為它們從奴隸主那裡失去的自尊，需要從同類中得到補償。」
——《燈下漫筆》魯迅
林語堂說得對，「中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能」。
——熊培雲《這個社會會好嗎》
