勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝（guā，1、原意指箭末扣弦處。2、左邊「木」，右邊「舌」；表示舌頭木了，說不出話。這裡指引而不發，暫時保持沉默）。此兩者或利或害，天之所惡（忌諱），孰知其故？
天之道：不戰而善勝（1、能承擔，能承受。2、剋制），不言（話，言語，口語。又特指怨言、謗言）而善應，不召而自來，彈（批評，揭發）而善謀（1、計議；商議。2、慮難曰謀，側重於商議出辦法或盤算出主意）。
天網恢恢，疏而不失。
註解：
（關於「民不畏畏」，或者說對於統治者的恐怖威脅，人民之中有愚昧、甘願受壓迫而不敢有絲毫反抗之心的「不敢者」，有暫時保持沉默引而不發的「勇於不敢者」，有勇於向統治者表達自身訴求的「敢者」，有不惜流血犧牲奮起反抗的「勇於敢者」。）不惜流血犧牲奮起反抗的「勇於敢者」則會被殺，暫時保持沉默、引而不發的「勇於不敢者」則像引而不射的弓箭（隨時有可能暴發的危險）。這兩者對統治者來說或有利或有害（殺了反抗的「勇於敢者」雖暫時平息了事端，但卻激起更多引而不發的「勇於不敢者」，從而置自身於危牆之下），這是為上天所忌諱的，誰知道其中的緣故呢？
（統治者該如何處理與人民之間的矛盾？）上天的解決之道是：（對於人民中間不惜流血犧牲奮起反抗的「勇於敢者」，）統治者要不爭鬥、不對立，並且要善於主動承擔責任和保持克制；（對於人民中間積極表達自身訴求的「敢者」，）統治者不要有怨言和謗言，並且要善於應承、積極回應人民的訴求；（對於人民中間暫時保持沉默、引而不發的「勇於不敢者」，）統治者不要等矛盾和問題擴大了再去解決，並且要不待上級召喚而主動去解決一些容易引發人民不滿的矛盾和問題；（對於人民中間愚昧、甘願受壓迫而不敢有絲毫反抗之心的「不敢者」），統治者要對其進行批評，並且要善於與之商議出解決矛盾和問題的辦法。
天道法網寬廣無邊，貌似寬鬆，卻無半點漏失。（簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。）
