勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（guā，1、原意指箭末扣弦处。2、左边“木”，右边“舌”；表示舌头木了，说不出话。这里指引而不发，暂时保持沉默）。此两者或利或害，天之所恶（忌讳），孰知其故？
天之道：不战而善胜（1、能承担，能承受。2、克制），不言（话，言语，口语。又特指怨言、谤言）而善應，不召而自来，弹（批评，揭发）而善谋（1、策略，计谋。2、侧重于商议出办法或盘算出主意）。
天网恢恢，疏而不失。
注解：
（对于“民不畏畏”的问题，或者说，对于统治者的威压，人民之中有向统治者低头甘愿受压迫而不敢有丝毫反抗之心的“不敢者”；有暂时保持沉默引而不发的“勇于不敢者”；有勇于向统治者表达自身诉求的“敢者”；有奋起反抗不惜流血牺牲的“勇于敢者”。）勇于反抗的“勇于敢者”会因为反抗被杀，暂时保持沉默引而不发的“勇于不敢者”则像引而不射的弓箭（随时有可能暴发的危险）。这两者对统治者来说或有利或有害（杀了反抗的“勇于敢者”虽暂时平息了事端，但却激起更多引而不发的“勇于不敢者”，从而置自身于危墙之下），这是为上天所忌讳的，谁知道其中的缘故呢？
（统治者如何处理与民众之间的矛盾？）上天的解决之道是：（对于民众中奋起反抗不惜流血牺牲的“勇于敢者”，）统治者要不争斗，不对立，要能主动承担责任并保持克制；（对于民众中积极表达自身诉求的“敢者”，）统治者不要有怨言和谤言，而要善于应承，积极回应民众的诉求；（对于民众中暂时保持沉默引而不发的“勇于不敢者”，）统治者不要等矛盾和问题扩大了再去解决，要不用召唤而主动前来解决一些容易引发民众不满的矛盾和问题；（对于民众中甘愿受压迫而不敢有丝毫反抗之心的愚昧“不敢者”），统治者要进行批评，而且要善于运用策略与之商讨出解决办法。
天道法网宽广无边，貌似宽松，却无半点漏失。（简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。）
