觀（觀，諦視也；仔細觀察）：盥（guàn，祭名，灌祭，酌酒澆地降神）而不尊（通「樽」，往酒器里倒酒），有復顒（yóng，溫和肅敬的樣子）若（用在形容詞或副詞後面，表示事物的狀態）。
《觀》卦象徵觀察：灌祭卻不往酒器里倒酒（點到為止），有心回歸溫和肅靜的狀態。（在古代的祭祀儀式中，向神靈獻酒稱為「灌祭」，但並不真正把酒倒入酒器中，因為祭祀的酒是代表敬意，點到為止即可。如果真的喝醉了，再繼續灌酒，那就過分了，不符合君子之禮。這個意思是說，做事情要適度，過猶不及。在祭祀中，表達敬意和虔誠是重要的，但也要遵循禮節，不可過度。）
《象》曰：風行地上，觀；先王（古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王）以省方、觀民、設教。
《象傳》說：和風吹行地上（萬物廣受感化），象徵觀察；古代帝王因此省巡萬方、觀察民風、設布教化。（「省方」指省察四方民心的向背；「觀民」指考察風土民俗崇尚什麼；「設教」指考察各地的風俗而加以教化和治理。）
【初六】童（小孩；年幼未成年的人）觀，小人（古代指平民百姓，後來指人格卑鄙的人）無咎，君子（古代指地位高的人，後來指人格高尚的人）閵。
像童子一樣觀察，小人沒有災禍，君子會被蹂躪。（猶如兒童矇昧無知，看不清事物一樣，小人見識淺薄，不識天下大勢，是正常的事情；如果君子童觀，和普通百姓一樣，看不清天下大勢，那就會被蹂躪了。）
【六二】
（圭，古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器，代指諸侯。見，介紹，推薦）觀，利女貞。
諸侯推薦觀察，利汝固守正道。
【六三】觀我（自稱；自己）生（生存、生活），進退。
觀察自己的生活狀況，知進退。（未失道也）
【六四】觀國之光（光，明也），利用（出力，效命）賓（服從，歸順）於王。
觀察國家的光明，利出力並歸順於君王。（聖明的君王在位，懷有才能和德行的士人都希求進入王朝做官，輔佐君王而利益天下，這是君子的志向所在）
【九五】觀我生，君子無咎。
觀察自己的生活狀況，君子沒有災禍。
【尚九】觀其生，君子無咎。
觀察其生活狀況，君子沒有災禍。
