說實在話的結果對社會的危害有時候比說不實在話還要嚴重，所以我們只能盡量地講一些妥當的話，最起碼不要害人。
人生就是自己的選擇，命運是掌握在我們自己的手中，你要做好人，你絕對可以做好人，你要做壞人，沒人能抵擋的了。
每一句話多多少少都有一點道理，但是都不是全部的道理。
中國人只講一統，他很少去講統一，統一就是樣樣都要一樣，那是不可能的事情。你看中國有史以來，沒有一次真正統一過，因為做不到，總是有一兩人我就是不甩你。
壞人有一天會惡貫滿盈，但是在惡貫滿盈這個漫長的過程當中，他就是給所有的人，他有機會，隨時可以變好，但他自已不願意，那只有越來越壞，最後惡貫滿盈而死。
天下沒有壞人，只有愚蠢的人，因為人的未來是可以自己選擇的，你可以走這條路，也可以走那條路嘛，你自己可以做決定。選擇錯誤就叫壞人，選擇正確的就叫做好人。所以不要說這個人是好人，那個人是壞人，就說啊很遺憾，他為什麼這麼好的機會他選擇錯了。人生就是一連串的選擇，人生很少只有一條路可走，很少，擺在你面前的都是好幾條可以讓你選擇的路，你選擇對，選擇對，選擇對，叫做運氣好；運氣好，就是幾次都選對了。一直選對下去，你就是有智慧的人，你一定是好人。
二十一世紀，誰掌握了那些不變的東西，誰就有勝算。
小事情，人定勝天，因為天老爺不會去管小事，天老爺去管小事，那還得了，你就沒有自主性；但是大事情，天定勝人，所以大位是由天定。
好人一定受委屈，這話怎麼說？倒過來說，你就聽懂了，你不受委屈，你怎麼證明你是好人呢？受了一大堆委屈，果然是好人！
觀念正確，你可以解決很多事情，你可以化除很多的危機。
我們有權力來選擇我們自己的未來，但是你要小心，周遭有很多的干擾，這就是你累世所造成的業障。
我們每一個人都有一個弱點，這個弱點是你先天帶來的，你很難擺布，很難擺脫。我們一輩子小心翼翼，就是要把那個缺點，把它修起來。所謂修，就是修那一點而已，不是修別的。
站在懷疑的立場上來相信別人，這才是正確的。你不能完全懷疑，也不能完全信任，那都不可以。
當你覺得你是一個很和善的人，當你覺得你是一個很講理的人，你要提醒你自己，就是因為你沒有錢沒有勢，你才會這麼好；哪一天有錢有勢以後，你就會變成另外一個人。因為在我們人身體裡面，永遠有兩股勢力在那裡，一個叫positive（陽），一個叫negative（陰），它永遠是在這裡，天人交戰。所以一個人老實講一輩子沒有錢也沒有勢，你也不要說你是好人，你是沒有機會做壞人而已；一個人有錢有勢，而又能夠做好人，才是真的好人。但是大部分有錢有勢以後他就經不起考驗，他由大好人變成大壞人。
腦筋要轉彎，而不是急轉彎。
年輕要留白，但是不能空白。
你有什麼能力，不要隨便表現出來。
勝其實不見得是好事情，敗也不見得是壞事情。
要很能幹又能裝成不能幹，才是真能幹。
我今天講一句很重要的話，你這輩子就是要改變你自己，你這輩子不改變，你下輩子是這樣，還是一樣，你會照那個模式再來一次（佛家叫輪迴）。
人生不過是開關而已，一開一關，你選對，沒有太大的問題。
中國人只能智取，他不服詐取。孫子兵法中的「兵者，詭道也。」詭，就是變化。你可以變化，但是不能耍陰詐。你怎麼變化，變化到人家料不中，人家服你。你用那個陰險詭計，我就是不服。
人當然定可勝天，不過只限於小事。小事由人決定，大事則由天做主。大事與小事的區別，在於所能夠影響的範圍。為公的，稱為大事。為私的，便是小事。做大事的人，一定有一股看不見的力量，拉著往前走，絲毫不放鬆。我們所說的天命，指的便是天大的事，是自然界在前進發展中必須要解決的事。公正而未必公平，是天定勝人的標準，不能夠拿小事的尺度，來衡量大事。
忙碌並不是珍惜生命的象徵，忙些什麼，才是應該深究的對象。
一分一秒，對我們短暫的人生來說，都是十分珍貴，不容許輕易浪費。
方向正確，忙起來才有實際的功效；若是方向出現偏差，只算是盲目忙碌，並無助益。
什麼才是重要的事情？那就是做應該做的事情，而不是做喜歡做的事情，這也是莫枉此生的基本守則。
孔子提出「從吾所好」，就值得大家借鑒。我喜歡做的，有樂趣做的，我兢兢業業去做，做到最後證明我是成功的，我很高興；證明我是失敗的，也沒有什麼可抱怨的。因為，人生到最後只求問心無愧，不枉此生就好。
曹操統一北方以後，就頒發了兩個命令：一個叫做封功臣令，第二個是敗軍抵罪令。
所以說能力本位，最後就是殘殺；你說年資本位，最後就是昏庸；因此我們才走第三條路叫做無為而治。
有一句話，清官難斷家務事，叫做疏不間親，人家家裡的事情我們外人少去出意見，才是對的。
當我有所得的時候，我去想想，我失掉了什麼；當我有所失的時候，我去想想，我得到了什麼。有得必有失，有失必有得，這是陰陽平衡的道理。
