「萬事萬物皆有定數」是一種古代哲學觀點，認為宇宙中的一切都是受天意和命運的力量所控制，人們不能隨意改變或抵抗這些力量，只能在順應中得到平安和成功。 這裡的「定數」可以理解為一種前定的力量或者規律，它規定了萬事萬物的運行和發展，人類只能遵循和適應這種規律，而不能改變它的本質。
而我對「萬事萬物皆有定數」的解讀是：萬事萬物都有一定的數量。大到一個杯子，一張桌子；小到一個分子，一個原子。以前我用的占卜的方法是象法，通過象起卦來獲得啟示。這個方法時常給我帶來幫助和便利，但是在這個高速發展的數字化年代，我更新了認知。我認為數法可能更方便、更有可能和現代科學技術結合起來而進行大規模運用。這時，我不禁有一個疑問：以象法卜卦和以數法卜卦，哪個更為準確呢？
以象法卜卦，之前我一直在用，這是一種傳統的手段。以數法卜卦，最典型的代表是曾仕強先生。下面是曾仕強先生的一段視頻講解，他講出了以數法卜卦的方法。
「我們現在從西方，學了很多東西回來，其實，有一樣叫做遊戲。動不動就說，我們來玩一個什麼遊戲，實際上啊，占卦也是一個遊戲，這個遊戲的名稱就叫由一、二、三、四（一個銅板，銅板有兩面，三個銅板，四種結果），推出六、七、八、九。聽起來也蠻有趣的，做起來那就更簡單了。我們先假設一個銅板，它有兩個面，實際上這是事實，我們假設一面是正面，一面是反面，隨便你說那個是正面，那個是反面，都可以，就是一陰一陽。一個銅板『一』，正、反兩面『二』，你看一、二出來了。現在呢，我們用三個銅板你看『三』又出來了。一個銅板是一，有兩面是二，現在一起同時用三個銅板，就得到三，這三個銅板你把它同時轉動起來，你轉動起來以後，如果是正面的代表三，如果是反面的代表二。那各位想想看，這三個銅板它加起來的總數是多少？一共只有四種變化，可見『四』又出來了，三個都是正面的，就是3+3+3=9；兩個是正面的，一個是反面的，就是3+3+2=8；一個是正面的，兩個是反面的，就是3+2+2=7；三個一看統統是反面的，就是2+2+2=6。你看六、七、八、九就出來了，我們是透過一、二、三、四來推出六、七、八、九。有一個銅板，一，每個銅板有兩面，二，三個銅板一起轉，三，然後就轉出四種結果，那四種結果是什麼數呢？就是六、七、八、九，那我人呢，就把六叫做老陰，把七叫做少陽，把八叫做少陰，把九叫做老陽。在《易經》裡面吶，它陰陽也有老少的分別，就是這個陽，它由少陽慢慢長大，到了老陽它才能變陰。因為陽要極才能變陰，那剛出來的陰叫做少陰，少陰再成熟了以後變成老陰，老陰再一變它就變少陽……」
那麼是傳統的以象卜卦的方法準確，還是以曾仕強先生的以數卜卦的方法準確呢？我決定採用實驗的方法進行對比驗證。
先來卜一個卦，我占問的問題是：「我在現在公司的發展結果會是怎樣的？」還是採用搖銅錢法，分別得到：正正反、正正正、正反反、正正反、正正反、反反反。
先採用我之前常用的傳統象法，分別得到本卦天雷無妄，互卦風山漸，變卦兌卦。卦象顯示的意思是：你現在正在遭受無妄之災，然後通過逐漸的磨合，最終愉快收場。我對自己還是有所了解的，如果有人時不時地主動找我麻煩，在超出自己忍耐範圍的情況下，最終很可能大家會以魚死網破告終，前面已有很多先例。這個卦讓我明白了他們的套路，那就是不斷的給我製造無妄之災。
然後再採用曾仕強先生的數法，即把抽象的事物具體為數字，然後得卦。然後把正面算作數字3，反面算作數字2，會分別算得8、9、7、8、8、6，然後得到本卦地風升，互卦雷澤歸妹，變卦兼山艮。這個卦的意思是：我現在正在自我學習提升的階段，中間會出嫁，最終從現在公司離開（止）。從過往經歷來看，這個比較準確。這無妄之災（在我不妄為的情況下，給我製造麻煩）用在我身上有三個目的：一、想讓我屈服，逼我就範；二、試探我的能力和抱負；三、為了彼此磨合，好把我收為己用。如果說我身上沒有他們需要的，他們也不會在我身上費那麼大的勁。他們的最終目的還是想把我收為己用。但我還是那句話：先修「道」，我唯「道」，不唯領導。什麼時候你們有「道」了，不用你們逼迫，我自然會去。如果你們無「道」，那我去了不是送死？小孩子都懂的道理。
接著我又拿過往的卜卦經歷來重新用數法算了一遍，就拿上次20231230的卜卦經歷來說吧。20231230那次卜卦分別用搖銅錢法分別搖到正反反、正反反、正反反、正正反、正正反、正反反。
用傳統的象法，得到一個靜卦——澤地萃。這卦的意思是要我和他們聚合。但當時他們在不斷的給我製造麻煩，在這種情況下，我肯定不會跟他們聚合的。這個卦雖然最終沒有應驗，但是這個卦讓我明白了他們的目的。
再用曾仕強先生的數法得卦，也得到一個靜卦——山天大畜。意思是：你要廣泛學習並記取前賢往哲的言行，以畜養自己的道德。這非常符合當時我所處的情境和我內心的想法。
綜合分析和比較，象法和數法都可以給我們帶來啟示，但用曾仕強的數法推算結果更為準確。人要不斷的更新和提高自己的認知，今天這又是一個實例。
