昨天白天的時候，我的一個同事說感冒了。我跟他說：「當你生病的時候，你要想一想自己有什麼地方做的不對，反躬自省，然後病可能就會好了。」到了昨天下午的時候，發生了一件不愉快的事情，我咒罵，我憤怒，隨後我頭就開始疼了，並且一直持續到今天下午。今天下午的時候我反躬自省，把事情想通了，突然間頭就不疼了。
當你突然把大奸大惡們做的惡事告訴某人，某人卻波瀾不驚，表現不出任何的義憤。這種人歸納起來有三種：一種是修行到一定程度了，心似深潭，任何事情不能讓他起波瀾；第二種是對惡人們的惡行見怪不怪，內心已經麻木不仁了；還有一種是人性已經被徹底扭曲，已經失去了做人的基本良心，成為了「瘋狗」的一類。
從心理學的角度來講，碰到第一種，要深交，這種人難得；碰到第二種，要教育挽救，讓其重燃生活的信心；碰到第三種，一定要遠離，因為這種瘋狗不分善惡，他隨時會向善良的人或者比他弱小的人發泄他內心的扭曲變態心理。這是我通過試驗和觀察得到的心理學結論。我平時也暗地裡觀察和研究這些瘋狗，因為知己知彼，這樣可以避免自己受他們的禍害以及避免自己重蹈覆轍。見已失者慎將失，惡其跡者須避之。瘋狗咬你一口，難道你還咬他一口不成？最好的辦法就是離他遠遠的。
通過這兩天發生的事情，我也檢討了自己。任何事情都有兩面性，你嫉惡如仇，就會有嫉惡如仇的負面性。兵無常勢，水無常形。我們看到的事物往往都有他的另一面，或者說你所看到的、聽到的可能都不是真的，有的只是對手為了讓你露出破綻進而挑撥你的情緒。在這種情況下，你需要警醒。
孫子兵法裡面講：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。自己先立於不敗之地，才能做到不被對手所打敗。等到你做到不敗了，或者說你真正做到強大了，可能不用你用多大力甚至不用力，對手就會如摧枯拉朽般不戰自敗。
所以我們的一個重要的人生目的就是要不斷的修身。用儒家的話來講：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
大奸大惡們的垂死掙扎，往往是充滿險惡的。羅曼·羅蘭說過一句富有哲理的話，只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。
