我問一位茅山老道長：什麼是思無邪？是不是不想歪門邪道的事，不想邪惡的事情。而只想真善美的事情。
老道長回答說：思無邪，並不是說一個人沒有邪念。而是說一個人可以做到不隨著邪念跑，不被邪念捆綁，不被邪念影響。
換句話說就是無思無念。什麼又是無思無念呢？那就是不管是邪念還是其他念，都不隨著他們跑。
我問：不隨著邪念跑，我能理解,如果善念也不隨著跑，那人不是就不會去做善良的事了嗎？
他說：任何念你隨著跑你就不在思無邪的境界當中了。
你一隨著跑就等於你的自我失去控制了。就變成思維的機械化奴隸。
所以思無邪其實就是思維意識，不隨便搖動。
我問：那如何才能做到思無邪呢？
他說：比如一個人天天都在做糾察隊長不斷的糾察自己。這個人終有一天會被累死。
因為他太緊張，不允許自己有任何的邪念惡念和不好的念頭。
他這樣的方法只會造成恐慌，造成心理壓力。最後人可能變得很善良很正直，但靈妙清明的真性卻失去了。
真正的正行正念就是放鬆自然，相信自己。
不管是什麼念頭，只要你發現他在影響你，你都去自然察覺他即可。永遠保持你內心的篤定。
只要你不跟著他跑，你就不會讓邪惡的種子發芽。
其實思無邪是在詩經中的一句話。他講的就是那種天真的本來狀態。
他並不是說一個人強制性的要求自己保持真善美。他說的就是人的原始純粹。
就是那一份簡簡單單。不被外境引誘，不被外境擾亂的簡單。
我們道家叫做清靜。
始終都能保持那一份清明澄澈，這就是思無邪。
一個人能夠做到思無邪。就可以稱之為真人。真人就是沒有分別性的本真狀態之人。
莊子在《德充符》裡面說，魯國有一個人叫王駘，追隨他的人和追隨孔子的人幾乎是平分秋色。這個人不怎麼說話，也不教人學問技能，可是見到他的人都可以受益良多滿載而歸。
有人就去問孔子，這是怎麼回事？孔子說王駘呀，我都想領著天下人一起去追隨他，只是沒來得及罷了。
孔子說像王駘這樣的人，能視萬物為一體，從未喪失本真之心。
也可以說他是絕對做到了思無邪的人。
老子倡導我們回到最初。
回到最初並不是說要變得越來越年輕，變成天山童姥，而是說把心回到最初回到那個最樸實最簡單最純粹的心態。
作為一個純粹的人，簡單的人，便可以享受思無邪的美好。
