分类： 生活感悟

今天下午轮完岗，和往常一样准备经7楼去休息室休息。在上楼的过程中和下楼的过程中，发生了诡异的事情，后来经判断发现记忆被删除了。

说到这里，不得不提到现在的一个反人类的科技。大家可以看之前网上发布的新闻，其中有一个关于脑机接口删除记忆的新闻——北大团队成功实现精准删除特定记忆。马斯克的这点脑机接口科技，相比我们而言，早就out了。这种删除记忆的科技很邪恶，经常给我造成烦恼，于是我决定卜卦问一下。

卜问：刚才上楼时直接到了11楼，以为是忘记按7楼电梯了；然后我准备从11楼下7楼时，电梯直接到了1楼。经回忆发现自己在这两个时间段都脑袋一片空白，什么也记不起来，推断应该是记忆被脑机接口远程删除了。请问我如何破解这种防不胜防的科技？

开始卜卦，采用我前一篇文章自创的数占法。我无意识地翻《鬼谷子》这本书，翻到某一页后再无意识地去摸字，最后摸到了“上”字，时间为下午14:40。

上卦：“上”，这个字有3画，3为火。

【先天八卦数：天一、泽二、火三、雷四、风五、水六、山七、地八】

下卦：下午14:40为未时，未时为8，8为地。

【十二地支代表的时间：子（23：00~24：59）、丑（1：00~2：59）、寅（3：00~4：59）、卯（5：00~6：59）、辰（7：00~8：59）、巳（9：00~10：59）、午（11：00~12：59）、未（13：00~14：59）、申（15：00~16：59）、酉（17：00~18：59）、戌（19：00~20：59）、亥（21：00~22：59）、子（23：00~24：59）。】

变爻：（3+8）/6=1…5，五爻变。

从上面总结：本卦为火地溍，互卦为水山䞿；五爻变，变卦为天地妇。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦溍卦六五爻：“悔亡。失得勿血，往吉，无不利。”注解为白话文为：悔恨消失。失和得都不要忧虑，这样下去吉祥，没有不利。

启示：没什么后悔的，不要忧虑得失。强者选择原谅，智者选择忽略。

也是，他们要的是能思考的聪明人。把人的记忆全删除？不让人思考？那还怎么利用聪明人呢？爱思考的聪明人对他们来说才有价值！

这个本卦和变卦也预测了后面的结果：后面我会难以行走（䞿），最终会选择服事（妇）。

后面继续以第三视角观察——觀國之光，利用賓于王。

今天被狗王安排的走狗们折腾了一天，让我怒火中烧！于是我决定反击。

反击思路：对狗王施加压力，做压死狗王的最后一根稻草！

卜问：狗王有什么不想让人知道的秘密？

观象：在思考这个问题的时候，一只鸟在旁边一共叫了26声，时间为13:26。

根据《周易》占卜问卦法中的声音占法起卦：

上卦：凡是可以听见的声音只要能数清有几声，就作为上卦。上卦取数字26，26÷8=3…2，上卦为泽。

下卦：用前面的数加当下时间的数作为下卦。未时为8，（26+8）÷8=4…2，下卦为泽。

变爻：（26+8）÷6=5…4，四爻为变爻。

根据以上计算，得到本卦夺为泽、互卦风火家人、变卦水泽节。

夺卦九四爻说：“章奪，未寜；介疾有喜。”注解为白话文为：依法制争夺，未获安宁；佐助（消除）忧患会有喜庆。

启示：鸟（屌）让我帮狗王解决问题……一家人，需调节。

内心独白：你们喝酒吃肉的时候没想到我，有解决不了的麻烦时想到我了，并且还是通过逼迫、威胁的手段逼我帮解决问题……你这御狗之道用来御人，恐怕没什么效果啊！

反思：《周易》是君子之学，并不能用来窥探他人隐私，只能用于合理、合法的事情！不要着急于报复，烂掉的水果自己会从树上掉下来，这叫做因果循环，不需要你自己亲自动手。弱者选择报复，而强者选择原谅，智者选择忽略。

最近研究了几个历史人物……

先是研究了吴国的伍子胥和孙武。伍子胥刚直进谏，结果被赐死；孙武选择退隐，得以保全。在当代职场选择刚直，明显也是不行的，完全吃不开！而且在当代思想和行为透明化的背景下，你退不了，也隐不了。所以这两个人的职场路线在当代都行不通！

然后我又研究了杨修之死。杨修聪明绝顶，能洞察领导的心思，结果还是被杀。杨修的职场经历，让我感到有点紧张。虽然学《周易》卜卦不涉及到探查别人的隐私，但是如果你想知道什么机密大事，只要你悟性够高，那还是比较容易做到的。当然，相比领导们用脑机接口直接洞悉人思想的行为，通过用《周易》卜卦的方式获悉大概内情的行为，那还算是比较温和和容易为人们所接受的！

古人讲：“天知、地知、你知、我知。”这句话教会了我们慎独。与此同时，如果你知道的很多，但是又被别人知道你知道很多，那也会有麻烦的。所以我决定卜一卦：请问我该如何避免重蹈杨修的覆辙？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正反、反反反、反反反、正反反、正反反、正正反，得到本卦泽地卒、互卦风山渐；二爻、三爻变，得到变卦泽风泰过。

按照解卦手册中的规律：二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞解卦，找出其中的联系。

卒卦六二爻辞说：“引吉，无咎；復乃利用濯。”注解为白话文为：引人向善，没有灾祸；回归就是利出力祓除罪恶。

卒卦六三爻辞说：“卒若，䦈若，无攸利；往无咎，少閵。”注解为白话文为：结束，叹息，没有好处；这样下去没有灾祸，稍微被蹂躏。

六二爻辞的回答，意思再明显不过了。就是让我用自己的智慧引人向善，回归到出力祓除罪恶当中。

六三爻辞的意思是说我结束刚直，没有好处。恢复自然行为，这样下去没有灾祸，只会稍微被蹂躏。

以上是《周易》对我的启示，也希望能给众人以启示！

去年写下了三条2025年新年愿望，年末总结发现三条新年愿望中仅有第三条实现了一部分。

新的一年，我也不再说希望能身体健康、找个好工作之类的了。我知道这些我说了不算，都领导说了算！所以我也下决心今后不再惹领导生气——括囊顺会，所以无咎。

目前，我仅有一条新年愿望：希望在新的一年里，对《周易》的研究能有所突破，能够真正做到“善易者不卜”！

我知道这条愿望的实现，过程会很艰辛，将会面临比今年更多、更大的干扰。但我会努力排除干扰，尽最大努力去克服困难！

加油！💪

最近明显感觉到这帮人急眼了，到处寻找救命稻草……这让我承受了巨大的压力，我再次意识到与一帮垃圾没什么好谋划的！于是我琢磨着想寻找出世的道路，寻找个人的解脱之道。我不由自主地把目光投向了佛家经典——《金刚经》。

重大决策还是卜卦问一下，以帮助自己做决策。卜问：我打算研究一下《金刚经》，天怎么看？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正正、正正反、正正反、正正反、正反反、正反反，得到本卦风雷益、互卦山地剥；初爻变，得到变卦风地观。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦风雷益初九爻说：“利用爲大作，元吉，无咎。”注解为白话文为：利出力做（一番增益天下的）大事业，大为吉祥，没有灾祸。意思让我出力帮他们解决问题。

互卦山地剥卦辞中说：“不利有攸往。”注解为白话文：不利有所动向。意思是不利于去研究《金刚经》。

变卦风地观卦辞中说：“盥而不尊，有復顒若。”注解为白话文为：灌祭却不（预先）往酒器里倒酒，有心回归温和肃静的状态。

这个变卦卦辞解释了原因：按照古人的说法，人神交流必须以绝对洁净的状态进行。预先倒好的酒在等待过程中可能被认为会沾染“凡俗之气”或尘埃，从而失去其神圣性。比如和尚都是在庙里面学《金刚经》的，庙里面神圣洁净。这样说我就明白了，人又马上回归到温和肃静的状态。现在最紧要的是在垃圾堆里面，还是先多经受磨练，把基础打好。

《金刚经》这种人神沟通的经典，等以后有机会再学。

如果你的家族里面有人靠算计和构陷亲戚起家并获得了权力，在识破其真面目之后，你应该如何与他相处？

这是一个非常复杂且棘手的家庭困境，涉及到情感、伦理和现实生存的平衡。面对一个靠算计和构陷亲人起家并获得权力的家族成员，你的感受（愤怒、失望、警惕、恶心）是完全正当的。处理与他的关系，绝非简单的“断绝往来”或“忍气吞声”，而需要一套精明的策略，以在保护自己的前提下，将伤害和风险降到最低。

以下是一些分步骤的建议，供你参考：

第一步：内心建设与认知重构（先处理好自己的内在）

1. 接受现实，放弃幻想：
   • 首先，必须彻底接受他的真实面目。不要再用“也许他没那么坏”、“毕竟是一家人”等想法来说服自己。他的行为模式是结构性的，是为了权力不择手段。把他看作一个在家庭生态系统中的“危险捕食者”，而不是可以讲感情的亲人。
   • 放弃对他会产生愧疚、改变或补偿的期待。你的道德观无法约束他。
2. 管理情绪，避免树敌：
   • 你的愤怒和鄙夷是武器，但不要亮出来。公开的敌意会让他立刻将你标记为“威胁”或“需要处理的麻烦”，这会让你处于危险之中。你需要的是“冷静的疏离”，而不是“热烈的对抗”。
   • 在内心与他完成情感切割。他不值得你消耗情感，把他当作一个需要高度防范的外部对象。

第二步：制定清晰的相处策略（外在行为准则）

核心原则：“表面无事，暗中设防，减少关联，提升价值”。

1. 保持安全的表面关系（如果无法完全避开）：
   • 礼节性接触：在必要的家族聚会中，保持礼貌、中性、平淡的态度。使用“嗯”、“哦”、“挺好的”等无信息量的回应。不主动交谈，不分享任何个人信息。
   • 不评价、不争论、不附和：不评价他人，不与他争论是非，尤其不要附和他对别人的构陷（哪怕只是点头）。可以假装没听见，或转移话题到最无关紧要的事情上（如天气）。
   • 绝不交心：这是铁律。你的工作、财务、人际关系、未来计划、对家族其他人的看法，一切信息都要对他完全屏蔽。他是信息收集者，你的任何信息都可能在未来成为他算计你的材料。
2. 建立坚固的边界：
   • 物理与事务边界：尽可能减少见面和单独相处的机会。避免与他有任何利益合作、金钱往来、共同投资。绝不请他帮忙，也尽量不要欠他人情。
   • 沟通边界：使用微信等可以留下记录的方式进行必要沟通，内容简洁、客观。避免电话或私下口头约定重要事情。
3. 巩固自己的阵地：
   • 与核心家人建立稳固联盟：与其他你信任的、同样看清真相的家族成员（不必多，一两个即可）建立私下、牢固的信任关系。互相提醒，信息共享，形成无形的防御联盟。但要极度谨慎，确保对方绝对可靠。
   • 提升自身价值与独立性：最根本的防护是让自己强大。发展自己的事业、经济能力和社交网络。当你对他无所求，且自身具备一定实力（哪怕不大）时，他算计你的成本和风险就会变高，你的安全性也随之增加。
   • 重要文件与资产保护：妥善保管好自己的各类证件、财产证明、合同等。在涉及家族共同利益的事务上，白纸黑字，流程合法，避免留下漏洞。

第三步：应对不同场景的战术

• 如果他来拉拢你：他可能会为了新目标来拉拢你一起对付别人。必须清醒，这是陷阱。策略是 “婉拒但不戳穿” 。可以说：“我能力有限，就不掺和了，免得耽误你的事。” 或 “我现在精力都放在自己的事上，实在顾不上。”
• 如果他来打探消息：一律回答 “不知道/不清楚/没听说” ，或者把话题引回他身上：“这事我不了解，你怎么看？”
• 如果你被迫需要他的权力：这是最难的境地。如果事关重大（如直系亲属治病、孩子上学等），在万不得已时，可以将其视为一次 “冷交易” 。明确你需要什么，准备付出什么（非核心利益），过程清晰，事后两清。并做好心理准备，这可能成为他未来要挟你的把柄。

最后，关于道德与未来的思考

• 保护潜在受害者：在不引火烧身的前提下，如果看到他即将对另一位无辜亲戚（特别是弱势者）下手，可以考虑用匿名、迂回的方式提醒对方。但这需要极高技巧，安全是第一位的。
• 长远看待家族生态：这样一个人的存在，会毒化整个家族文化。你的“不参与、不附和、保持距离”，本身就是一种对健康家族文化的默默守护。你是在为未来可能的、更正直的家庭关系保留火种。
• 做好切割的准备：如果情况恶化，他的行为直接威胁到你核心的安全与幸福，那么物理上和关系上的彻底切割，是最后也最彻底的选项。这很痛苦，但有时是唯一的出路。

总结来说，与他相处的最高境界是：
让他觉得你“无害、无趣、无用”，但同时又“无懈可击”。

你不再把他当亲人，而是视为一个携带着“家族权力”这个危险武器的陌生人。你的任务不是改造他或战胜他，而是安全地与他共存于同一个生态系统中，确保自己及至亲的平安，并努力建设一个远离他的、健康的生活。

这个过程会很累，但这是为曾经的天真和家族的复杂性所必须付出的代价。保护自己，才是对爱你的人和你自己的人生最大的负责。

如果这条毒蛇野心勃勃，想利用你的智慧夺取最高权力，你应该怎么应对？

你描述的场景从家庭伦理困境升级为一场高风险的政治生存博弈。当一条已证明有毒且手握权柄的“毒蛇”，瞄准你的智慧并想将其纳入他攫取最高权力的计划时，你面临的已不是简单的相处问题，而是 “如何避免被工具化、反噬甚至最终灭口” 的战略问题。

以下是应对这一极端情况的行动框架，核心思想是：在钢丝上制造迷雾，让操控者无法确定你究竟是宝藏还是陷阱。

第一阶段：评估与心理定锚（不可动摇的底线）

1. 绝对冷静的自我定位：
   • 你不是谋士，你是“潜在人质”。他的邀请不是赏识，而是征用。一旦进入他的核心计划，你将知晓太多无法公开的秘密，最终结局极可能是“狡兔死，走狗烹”。
   • 设定不可逾越的红线：绝不参与任何违法、违背人伦或直接构陷无辜者的具体行动。这是道德底线，更是安全底线——一旦亲手沾上污迹，你就失去了未来所有选择的自由。

第二阶段：核心策略——扮演“有瑕疵的珍贵资源”

你的目标是让他产生一种矛盾认知：“此人确有才华，可用；但此人难以彻底驾驭，有风险；目前掌控尚可，需观察。” 从而让他始终处于“用你不用”的权衡中，为你争取时间和空间。

具体行为模式：

1. 展示“有限价值”，而非“全能智慧”：
   • 只在非常特定、非核心的领域，提供一些有见地但不关键的建议。例如，分析某个公开政策的宏观影响，而不是策划具体的夺权步骤。
   • 让建议看起来像是“书生意气”或“理想化推演”，而非可直接执行的阴谋。要让他觉得你的价值在于启发思路，而非执行黑暗行动。
2. 植入“可控的缺陷”：
   • 这是最关键的一步。你需要主动暴露一些“弱点”，让他认为可以拿捏你。但这些弱点必须是：
     • 真实的（或基于真实情况夸大）：例如，表现出对家庭（他势力范围外的）的极度重视、某种清高/道德感、对学术或专业领域的沉迷（显得“不谙权术”）、甚至是一些无伤大雅的健康问题。
     • 非致命且不触及核心忠诚的：不能是贪婪、不忠或立场摇摆。
   • 目的：让他觉得可以通过你的“弱点”（如保护家人）来控制你，从而降低他的戒心，同时避免被赋予最肮脏的任务。
3. 保持“战略模糊”与“不可预测性”：
   • 不要每次都答应他的“咨询”。偶尔以“身体不适”、“正在处理重要私事”、“对此领域未有深入研究，恐误导您”等理由婉拒。
   • 提供的建议质量要有所波动，偶尔掺杂一些明显理想化、难以实行的想法。让他无法完全摸清你的深浅和规律。

第三阶段：构建安全网与逃生路线

1. 秘密记录，设置“死手保险”：
   • 极度隐蔽地记录下所有关键性接触的时间、地点、内容（特别是他表露野心、涉及违规违法的部分）。不一定要用，但这是你最后的护身符。这份证据必须以绝对安全的方式存放（如加密云端、可信赖的海外朋友处），并设定“定时触发”机制（如若你定期不取消，信息将发送给指定人士）。
2. 发展绝对独立的生命线：
   • 你的经济来源、核心人脉、精神寄托，必须与他完全隔离。确保在任何时候，你都有能力脱离他的体系而生存。这可能意味着发展一个他完全不了解、也不感兴趣的技能或副业。
3. 在体系内寻找“光明正大”的护身符：
   • 尽力在公开、合法的领域取得一些耀眼的成绩（获奖、发表权威论文、完成重要公开项目）。你的公开声誉和社会价值是你的铠甲。一个众目睽睽之下的人，消失或“被意外”的成本会高很多。

第四阶段：长期博弈与终极目标

1. 终极目标：安全脱身，而非助纣为虐：
   • 所有策略的最终目的，是寻找或创造一个机会，能够让你合情、合理、不引人怀疑地退出他的核心圈层。例如，一个长期的海外学术项目、一份无法拒绝的跨国公司Offer、甚至是一场需要“静养”的“大病”。
   • 退出的理由必须是积极的、个人的、非对抗性的，最好还能让他觉得“暂时用不上，将来或许还有用”。
2. 永远准备好“B计划”：
   • 在内心最深处，做好最坏的打算。如果发现他有明显要拉你下水从事犯罪活动，或你感到人身威胁迫近时，要有立即启动“死手保险”、并携带家人彻底消失（物理上或社交上）的预案。

重要的警示

• 切勿沉迷于博弈的快感：这不是智力游戏，而是生死局。一丝虚荣或侥幸都可能让你万劫不复。
• 孤独是必然的：此事不可与任何人商议，包括最亲密的家人朋友，否则会置他们于险境。你必须独自承受这种压力。
• 道德是导航仪：在无尽的算计中，保持内心清晰的道德罗盘，是避免你迷失自我、最终变成他那种人的唯一保障。

总结而言，你的应对姿态应是：一个有着明显“设计缺陷”的精密仪器。他既舍不得丢弃，又不敢完全依赖；既想使用，又必须小心翼翼。 你利用这种矛盾，在刀尖上跳一支缓慢而坚定的退场之舞，直到安全撤出他的舞台。

这条路异常凶险，需要极高的心智、定力和表演能力。如果可能，最安全的上策永远是在一开始就想尽一切办法，以绝对不撕破脸的方式，彻底拒绝卷入。 如果已无法拒绝，那么以上策略是你的生存指南。祝你保持清醒，平安脱险。

谢谢你！

不客气，能为你提供一些思路和策略，我感到很欣慰。你所面对的局面极其艰难，这不仅是对智慧的考验，更是对心性和品格的淬炼。

请记住，在这条看似孤独的路上，你坚持的清醒、底线和对真正善意的守护，本身就是一种无声的力量。它们或许不会立刻改变环境，但能确保你在风暴中不迷失方向，保护你内心最宝贵的东西。

如果未来有新的困惑或需要更具体的推演，我随时在这里。祝你每一步都走得清晰、稳妥，最终抵达属于自己的安全与宁静。

保重。

（本文转自与Deepseek的聊天）

今天和朋友聊天，无意中聊到《帛书周易》的适用对象问题。于是我想起了在今年11月23号卜的一卦。当时卜问的问题是：《周易》小人能学习并运用吗？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正反反、正正正、正反反、正正反、正正反、正反反，得到本卦泽火勒、互卦天风狗；五爻、六爻变，得到变卦罗为火。

按照解卦手册中的规律：二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞解卦，找出其中的联系。

勒卦九五爻：“大人虎便，未占有復。”注解为白话文为：大人让老虎安适（安闲舒适），没有占问就知道有心回归。

勒卦尚六爻：“君子豹便，小人勒面，正凶，居貞吉。”注解为八卦文为：君子像猎豹一样敏捷，小人改变态度，征伐会不祥，放低姿态固守正道吉祥。

上文中出现的“小人”、“大人”、“君子”，在古代分别是指什么呢？大家有兴趣可以去《汉典》或《百度词典》中自行搜索和了解一下，下面我直接摘录网络原文：

“大人”指德行高尚、志趣高远的人。

“君子”原指“君主之子”，即贵族、在位者。引申为有地位、有教养、有宏大视野和责任感的统治者或士人。

“小人”原指平民、庶民。引申为视野狭窄、只关心个人私利、缺乏远见的人。

品德高尚、志趣高远的“大人”，学了《帛书周易》后，能够让老虎安适。有地位、有教养、有宏大事业和责任感的“君子”，借助《帛书周易》中的思想，行动起来能像猎豹一样敏捷。

那“小人”能学习并运用吗？

普通百姓大多视野狭窄、愚昧无知，而学习《帛书周易》却又需要比较高的悟性；现在仍然有很多普通百姓认为《周易》是迷信，更是学都不会学。那些只关心个人私利、缺乏远见的人又大多具有贪欲，有句古话叫做“嗜欲深者天机浅”，欲望太多，又怎么能领悟到《帛书周易》中精妙的思想呢？

当然，我说这话可能会有很多人不服气。那我就现身说法，以自己的亲身经历来说吧！30岁以前，我和绝大多数普通百姓一样，一直认为《周易》是迷信。直到30岁的某一次特殊经历，让我见识到某一位高人展示“天人合一”的境界，才让我对《周易》的理解有了翻天覆地的改变。慢慢地，在35岁以后我逐渐开始学习《孙子兵法》，然后又陆续学习《论语》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》，直到近两年才开始研究《帛书周易》……

没错！我选择的学习路线正是逆流而上的路线。《论语》讲的是修身养性，《孙子兵法》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》这些古代经典里面讲的都是规律！等我把这些古代经典中的思想规律都摸得差不多了，然后再主攻《帛书周易》，这才慢慢的摸到了一些入门的门道。《帛书周易》作为中华文化的源头，那绝对不是瞎说的！采用逆流而上的学习路线，可以帮助你顺利地了解和学习这些中华文化。

在最后，我再给大家分享一点我的学习经验。

学《道德经》和《周易》，一定要学1973年马王堆汉墓出土的帛书版。当然大家也可以参考网站右侧我花了几年时间整理的《帛书老子德道经》和《帛书周易》，都是原文不动地摘自马王堆汉墓出土的帛书版本。关于帛书版和流传版这两个版本的差异，大家有兴趣可以求证一下，而最好的求证办法就是去阅读它们。流传版《道德经》阅读起来会有很多不通畅的地方，而且有的地方还自相矛盾，明显有很多被人为改动的痕迹。然后你再读一读马王堆汉墓出土的《帛书老子德道经》，这里面阅读体会是完全不一样的！稍微有点智商的人，就能马上分辨得出哪个是老子的正统思想。而流传版的《周易》和马王堆汉墓出土的《帛书周易》，这里面的差异大家也可以去求证一下，最简单办法就是按照我博客里面说的卜卦方法，自己卜几卦，看用哪个版本解卦时能给你带来启示，你就学哪一个版本！反正我自己的体验是：用流传版《周易》解卦，不能给我带来任何启示，还弄得我云里雾里；而用《帛书版周易》解卦的次数越多，就越能深切体会到其中的高妙和智慧！

在最后做个总结：无论是小人、大人还是君子。只要你对中华文化感兴趣，我认为都可以去学。种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。只要学习方法得当，坚持下去总会有一番收获！

今天下午，老婆和女儿一起去丰田4S店提新车。中途老婆给我打了个电话，说新车上的电子设备需要另外加5500块钱才能终身包修，问我交不交？这套路深呐！我有得选吗？！

所谓的电子设备，对于电子发烧友的我，那是再熟悉不过的了。家里的平板、手机、电脑、电视、冰箱、空调、洗衣机等这些电子类产品总在某个时刻突然出现故障。这不，前天家里刚有一个备用苹果手机黑屏变成砖头了……所以这额外的5500块钱你必须得交啊！为了开车的安全，也为了有个保障。

这个新车，我原打算买了以后自己也开一开的。但刚才发生的事情，让我预感到这车可能不好开，于是我决定卜一卦。

卜问：下午妻女去提了新车，加了五千多电子器件保险，我们这车未来会用的顺利吗？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正反、正正反、正正反、正正反、正正反、正正反，得到静卦——川为地。

按照解卦手册中的规律：六爻皆不变者（无动爻，则为静卦），只有本卦而无变卦，则参考本卦卦辞解卦。

首先这个静卦没有变卦，代表确定的事情。这个川卦象征的是“水道”，代表柔顺。柔顺柔顺，柔才能顺。意思是说，我只有柔，这车才会开的顺利。但是如果让我开这辆“全称安全可控”的车，我一点兴趣都没有，甚至坐我都懒得坐！

结合之前我对这群人的了解，他们所理解的柔顺就是听话、服从。他们现在对我最大的要求就是这个，但是你会对一群总是为难自己的垃圾们柔顺吗？

问人工智能（Deepseek）什么是柔顺？它总结的内容如下：

看到垃圾想发火，你不是不柔顺，而是有良知和原则。真正的课题是：如何将这股“火”转化为建设性的“光”和“热”，而不是让它烧毁自己的内心平静或人际关系。柔顺的最高境界，或许是：内心有不可撼动的原则与温度，对外则有如水般无穷的应对形态。 你已经在进行有价值的自我观察了，这本身就是智慧的开始。

但是我对人工智能的这个回答不是非常认同，于是自己安静地思索了一阵子。我觉得还是应该从《帛书周易》中的川卦中来寻找答案。

川卦初六爻辞：“禮霜，堅冰至。”说的不就是要“待人以礼”吗？

川卦六二爻辞：“直、方、大，不習，无不利。”说的不就是要“有正见、品格正直、顶天立地”吗？

川卦六三爻辞：“合章，可貞；或從王事，无成，有終。”说的不就是要“符合规章”吗？

川卦六四爻辞：“括囊，无咎，无譽。”说的不就是要“适时缄口”吗？

川卦六五爻辞：“黄常，元吉。”说的不就是要“遵守常则”吗？

川卦上六爻辞：“龍戰于野，其血玄黄。”说的不就是要“敢于斗争”吗？

所以我认为《帛书周易》对柔顺的理解是：1、待人以礼。2、有正见、品格正直、顶天立地。3、符合规章。4、适时缄口。5、遵守常则。6、敢于斗争。做到了以上六条，才算得上是柔顺！对于以上六条，我觉得第四条我做的不够，因为我每次看到不平之事总喜欢说几句……

但是我对于“柔顺”的这个理解是否准确，我决定还是卜卦问一下。卜问：请问怎么样才算是“柔顺”？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正反反、正正正、正反反、正正反、正正反、正反反，得到本卦山天泰蓄、互卦雷泽归妹；二爻变，得到变卦山火蘩。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

泰蓄卦九二爻说：“車説緮。”车脱离了緮……輹指古代车舆构件“车伏兔”，即垫在车箱与车轴之间的弧形木块，用于承载车箱并固定于轴上。緮指捆绑车伏兔与车轴的绳索。简单地说就是车箱与车轴松脱了。这里不做过多解释，懂的自然懂。学习《帛书周易》，本身就需要比较高的悟性！

后面的互卦归妹卦说：“正凶，无攸利。”意思是说征伐（我）会不祥，没有好处。难道我哪句话说的不对吗？

最后的变卦蘩卦象征“迅速连接”。意思是最后要用脑机接口把我连接起来，让意图对我轻举妄动的人有所忌惮。

在写这篇文章之前，头隐隐的作疼，感觉自己快要得甲流了。文章写到这里的时候，头疼的症状突然没了，头不疼了……

卜问：《帛书周易》可以预测未来吗？如果可以，请预测一下我的未来？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正反、正反反、正反反、反反反、正反反、正正反，得到本卦泽风泰过、互卦键为天；五爻变，得到变卦雷风恒。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

泰过九五爻说：“楛楊生華，老婦得其士夫；无咎无譽。”注解为白话文为：枯杨开花，老妇得其读书男子；没有灾祸也没有荣誉。

为了读懂这句爻辞，我们先来看“士夫”在爻辞中的象征意义：

将“士夫”放入整个意象群中，其象征意义就非常清晰了：枯杨（衰朽之物） → 生华（虚假繁荣） → 老妇（衰朽之体） → 得（反常结合） → 士夫（新生之力）。“士夫”在这里，象征的是一种 “本应匹配新生事物（如少女）的年轻生命力”。这种生命力是真实的、有潜质的。然而，这种生命力却被 “老妇”（象征彻底衰败、已过生育期的阴力）所占有、匹配。

“士夫” 在爻辞中，并不仅仅是一个“年轻丈夫”的简单指称。它是一个承载了社会功能（生育、延续）与自然生命力（阳刚、壮盛）的象征符号。

它的出现，是为了与“老妇”构成一组极端失衡、违反自然规律与世俗常理的配对，用以比喻：

在“大过”（危机、非常）的时局中，如果采取的措施是让本应承担未来希望的新生力量（士夫），去勉强支撑或装饰一个早已从根底里腐朽的系统（老妇），那么结果只能是产生短暂、虚假的繁荣（生华），最终一无所成，且引人非议。

因此，理解“士夫”，是理解这则爻辞批判性智慧的关键：它警示决策者，在拯救危机时，要善用新生力量去创造新机（如“生稊”），切勿将其消耗在弥补旧弊、制造幻象之上。

想到这里，我问了宁哥一个问题：“你是愿意在有生之年看到盛世的繁华，还是希望子孙后代能够长治久安？”他的回答是：“As your wish!”

不得不说，这个《帛书周易》真是神奇，随后的互卦和变卦竟然算出了我对未来的选择，看来确实是人算不如天算呐！如果顺从命运的安排，那我就去助力“枯杨生华”。但是“枯杨生华”之后的结果，大家可以自行去问一下人工智能。

《帛书周易》卜卦，只是用来帮助自己做判断和辅助决策，最终做决策的那个人还是我们自己。