子曰：“述（传述；传承；阐述前人成说）而不作（创作），信（相信；信任）而好古，窃（私下；私自。多用作谦词）比于我老彭。”
孔子说：“传述前人成说并且不妄自创作，相信并喜好古代文化，私下里我自比于老子和彭祖。”
子曰：“我非生而知之者，好古、敏（勤奋、勤勉）以求（追求，谋求；寻求；寻找）之者也！”
孔子说：“我不是生来就知道的人，（而是）喜好古代文化、勤勉追求的人！”
子曰：“默而识（zhì，记住）之，学而不厌（饱，满足。后作“餍”），诲（教导）人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默写并且记住，学习并且不感到满足，教导他人不感到疲倦，对我来说有什么（困难）呢？”
子曰：“德之不修（涵养、锻炼），学之不讲（讲习，共同研究讨论），闻义（公正合宜的；合乎道德规范的）不能徙（迁移、移转），不善（坏事或恶行）不能改（改正；纠正），是吾忧（忧，愁也）也！”
孔子说：“不修炼道德，不讲习学问，听到“义”不能迁移，恶行不能改正，是我所忧愁的！”
子之燕居（闲居），申申（怡然自得的样子）如也，夭夭（颜色和悦的样子）如也。
孔子闲居时，怡然自得，颜色和悦。
子曰：“志于道，据（依靠，凭借）于德，依（按照、遵循）于仁，游于艺（技能；才能）。”
孔子说：“立志于真理，凭借于道德，依照于仁德，游学于技艺。”
子曰：“不愤（愤，懑也；烦闷）不启（启，开也），不悱（心里有意见想表露却说不出来的样子）不发；举一隅（角。如房子有四个角，知一角而推知三角）不以三隅反（同“返”），则不复（回答）也。”
孔子说：“不烦闷不开导，不悱悱不启发；（如果）不能举一反三，就不要回复。”
子食于有丧者之侧，未尝（不曾）饱也。
孔子在有丧者旁边吃饭，不曾吃饱过。
子谓颜渊曰：“用之则行（做、从事），舍（放弃；舍弃）之则藏（隐匿），唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与（随从；随着）？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也！”
孔子对颜渊说：“被起用就做事，被舍弃就隐匿，只有我和你这样吧！”子路说：“老师运行三军，那谁会随从？”孔子说：“徒手搏虎、徒步涉河，至死都不后悔的人，我不会让他随从。必定是遇事谨慎戒惧，善谋划并且能成事的人！”
子曰：“饭（饭，食也）疏（粗糙。亦指糙米）食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗食、饮凉水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中啊！不义但富贵，对我来说就像（天上的）浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！”
孔子说：“再给我几年，五年或十年用来学《易》，可以没有大过错了！”
子曰：“三人行，必有我师焉！择其善者而从（从，随行也）之，其不善者而改之。”
孔子说：“三人同行，必定有自己的师傅呢！选择这好的地方去跟随，这不好的地方去改正。”
子曰：“二三子（犹言诸位）以我为隐（隐瞒）乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也！”
孔子说：“诸位以为我在隐瞒吗？我没有隐瞒你们，我没有行动不与诸位一起的，这就是我孔丘！”
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣！”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣！亡（通“无”，没有）而为（以为；认为）有，虚而为盈（盈，满器也），约（贫困）而为泰（宽裕），难乎有恒矣。”
孔子说：“圣人，我不能得以见到了；得以见到君子类的，就可以了！”孔子说：“善人，我不能得以见到了；得以见到有恒心类的，就可以了！没有却装作有，空虚却装作充实，贫困却装作宽裕，（这种人）很难有恒心。”
子钓而不纲，弋（戈，缴射也。用带绳子的箭射猎）不射宿（栖宿之鸟）。
孔子钓鱼却不网鱼，缴射时不射栖宿之鸟。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见，而识（zhì，记住）之，知之次（第二，居其次）也。
孔子说：“大概有不智慧却妄自创作的人，我不是这样。多听，选择好的地方去跟随；多看，然后记住，（这是）居其次的智慧。”
互乡（风俗鄙陋之乡）难与言，童子见（进见;会见），门人（弟子）惑。子曰：“与（鼓励；奖赏）其进也，不与其退也，唯何甚！人洁（使清洁）己（自称，犹自己、己身）以（目的在于）进，与其（在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面）洁也，不保（仗恃）其往（昔日、昔时）也！”
风俗鄙陋之乡难说话，（但）小孩能进见，弟子感到疑惑。孔子说：“鼓励其进来，不鼓励其退去，何必太过分！人清洁己身求进来，与其清洁，不如仗恃昔日的德行！”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子说：“仁离我们远吗？我想要仁，这仁就到来了！”
子曰：“丘也幸（通“倖”，侥幸），苟（如果、假设）有过（过失；错误），人必知之。”
孔子说：“孔丘真侥幸，如果有过错，人必定知道了。”
子曰：“文（有关文学方面的才能），莫（或许、大约）吾犹人（如同一般人）也；躬行君子，则吾未之有得。”
孔子说：“有关文学方面的才能，或许我和他人差不多；做亲身实践、身体力行的君子方面，则我没有获得（成就）。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑（但是、然而。表示转折）为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”
孔子说：“若说圣与仁，那我哪里敢当？但若说朝这个方向努力不感到满足，教导他人不感到疲倦，那倒还差不多可以说是这样吧！”公西华说：“这正是弟子学不来的地方啊！”
子曰：“奢则不孙（同“逊”，谦逊；恭顺），俭则固（鄙陋，见识浅少）。与其不孙也，宁（宁，愿词也）固！”
孔子说：“奢侈就会傲慢不恭，（过分）节俭就会显得闭塞浅陋。与其傲慢不恭，宁愿闭塞浅陋！”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人心中常忧愁不安。”
子温（温和，温厚；和气）而厉（严厉），威（畏惧；敬畏）而不猛（凶恶可怕），恭（恭，肃也）而安（平静、恬适）。
孔子温和但严厉，令人敬畏但不凶恶可怕，恭肃（谦恭肃穆）但平静。