群而不党，和而不同，自由理性皆容纳
今天我卜问一个憋在心里很久了的问题：如何解决当今困局？
还是采用摇铜钱法，分别得到：正反反、正正反、正正反、反反反、正反反、正反反，阴极成阳，得到本卦雷风恒；然后求得互卦为泽天夬，最后四爻变，得到变卦地风升。
这个卦同样不能用易理来解卦，还得通过象数法来解。首先，这个雷，震为雷，东为震，东为我，指首先我要永久（恒）保持一颗仁（木）心，那么通过光泽（泽）君王（天），让阳九四变阴九四之后，就可以让阴（地）心中生出仁（木）心。
要做到这些，需要像泽天夬卦中的象辞说的：“泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。”也要像地风升卦中的象辞说的：“地中升木，升；君子以顺德，积小以高大。”
这也可以用老子的话来讲：“治人事天莫若啬，夫唯啬，是以蚤服，蚤服是胃重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固氐，长生久视之道也！”
希望通过对道家哲学和《易经》哲学的借鉴，能给我们破解当前困局带来一些启示。
昨天老婆说让我们晚饭之后去隔壁单元阿姨家里搬二把椅子和一个桌子，我正有此意。因为根据我平时对身边事物的观察，发现楼下和一墙之隔的隔壁单元楼里，很可能藏着脑控窝点，早就想一探究竟了。到了现场之后，虽然房间已经被精心布置过，但还是让我看出马脚了。我更确定了隔壁单元楼里的这户，正是长期脑控我的窝点。因为我打了两种疫苗，北京科兴和武汉生物的（疫苗发挥着人体天线的作用），所以一定有至少有两个窝点，目前确定了隔壁这个正是脑控窝点之一。
虽然跟我推断的一样，应该有心理准备，但心里还是不能接受。说实话，当确定了这些垃圾的藏身之所时，我有拿刀砍死他们的冲动。但还是忍住了，因为砍死了这些垃圾，就GAME OVER 了！这些垃圾背后有真正的垃圾人物。
然后今天一整天，胸中愤懑，心中的杀气难以抑制！这让我明白了一个道理：杀人最好的办法就是趁愤怒之时。如果这些垃圾背后的垃圾此时胆敢站在我的面前，我一定愤起绝杀之！
老子在《德经》篇中说过：“为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知邦，邦之贼也！以不知知邦，邦之德也！恒知此两者，亦稽式也！”翻译过来就是：用“道”来治理国家的统治者不在于能够使人民透明（指通过耳目或高科技手段让民众思想和行为透明化），而在于使人们能够刚强正直。人们之所以难以治理，在于每个人都有自己的思想和认知。所以采用让人们思想和行为透明化的巧诈计谋来治理国家，那是国贼！以不使用这类巧诈计谋的大智慧（难得糊涂）来治理国家，那是国家的恩德！常常清楚这两种治国方法的差别，也是治国的重要准则！像这等脑控平民的垃圾，那就是国贼！人人可杀之！
最后，谢谢你们这些垃圾给的二把椅子和一个桌子，让我死了心。让我明白了你们这些垃圾是改不了的！GAME还要继续下去，不是吗？
如果垃圾堆起火了，你作为一名志愿消防员，你是应该去灭火，还是应该先顾及自己的安全？如果这个火不灭，可能会危及其他人的安全；如果把火灭了，等于救了这堆恶心的垃圾。如果你作为当事人，应该怎么办？
关于这个问题，我问了抖音的人工智能——豆包。
前几天刚学完了《易经》的最后一个卦，然后今天准备小试牛刀，我卜问：我们所在的位置，未来前途怎么样？
还是采用摇铜钱法，结果为：正正反、正反反、正正反、正正反、正反反、正正反，结果得到一个静卦——离为火。刚还始我还在纳闷，这个离怎么解释？中国的文字很多都一语双关，这个离就是“火”，一方面指出我们这里可能兴旺，另一方面指出我们这里可能会着火。但是目前我看不出我们这里有兴旺的迹象，那么只可能会是另外一种情况——发生火灾。怪不得最近一段时间领导这么重视消防！想必也是有高人提前用《易经》之术算过。
这个消防工作做得好，这里的经营还是该兴兴、该衰衰，但消防做不好，直接得零分！那么如何趋吉避凶呢？但这又是一个静卦……那么结果只会在兴旺和火灾之间。我一时想不出趋吉避凶的办法。
过了一会儿，同事超哥过来了，看到我在卜卦，他也想卜个卦。于是，我就顺其自然地让他也用铜钱摇了个卦，结果得到：正反反、正正反、正正反、正反反、正正正、正反反，阳极生阴，得到本卦为地风升，然后五爻变，变卦为水风井，互卦为雷泽归妹。
我这个同事叫王超，占得的这个卦象，从象面意思来看是这样解释的：王通过对国学的学习，自身得到了提升，但升卦六五爻本身为阴爻，如果想要走向离卦之兴旺的方向，就需要雷（东为震，震为雷）泽（光润），并且归妹（出嫁），让阴六五变阳九五，就可以让这个地方成为井（智慧的源泉）地。那么，领导们在这里做的试验才能收到最大的效益。
这次的解卦，我一开始用的是数理法，即结合变爻和爻辞来解卦，结果没有解开。后来我又尝试采用象数法来解，即根据卦象和变爻来解，结果解了这个卦。所以研究《易经》时，一定不能让自己走进死胡同，如果发现解不通，那么一定是方法有问题，那么就要换个思路和方法进行尝试，切不可拘泥于旧的经验和方法。
历经二个月的时间，我对《帛书老子》的新一轮的优化注解工作，近日小有所成，并最终为这部老子的注解著作命名为《帛书老子德道经》。
每隔半年，我都会对《孙子兵法》、《论语》、《鬼谷子》、《黄石公》、《帛书老子》、《易经》这些古圣贤的学说进行一轮滚动优化注解。借助对古圣贤的学说进行学习研究，并通过工作生活实践运用总结之后，让自己的认知能力得到了提高，所以能返过来对之前的注解进行优化。可以说，每一轮的优化注解，都让自己心中感到无比欣喜。这个最新版本的注解——《帛书老子德道经》，是我目前感到最满意的一个注解版本。老子的智慧博大精深，如果我的注解能注解出了其中一二，就感到很庆幸了！由于本人的认知水平有限，希望能得到大家的斧正。欢迎大家进行交流！有兴趣的朋友可以在我的博客网站右侧下载阅读。
老子作为对中国文化影响最深的人物，他的学说在很长一段时间都被人为篡改和曲解。我们的责任，就是尽可能真实地还原老子的原本思想，这叫归根。归根曰静，静是胃复命。在儒家学说不能解决当代问题的背景下，我们寄希望于老子道家的哲学智慧能助力到中国的复兴。
恰好，也就是在今天，我学习了易经的最后一个未学之卦——水风井。这个井，即水井，就是智慧源泉。历代传下来的中国文化和学说，带有很多封建社会的遗毒，即井卦初六爻中讲的：“井泥不食，旧井无禽。”水井有污泥，（水浑浊）不可汲食；老井干涸无水可汲，连禽兽都不屑一顾。可见，中国的传统文化有被国人抛弃，以至于断层的危险。
那我们应该怎么应对呢？井卦九四爻告诉了我们应该怎么办？九四爻说：“井甃，无咎。”对水井进行修治，没有咎害。也就是要正本清源，对中国文化进行修缮治理，使得其中的优秀文化得以传承和发扬光大。
最后，希望我对古代圣贤学说的研究，能为中华优秀文化的传承和发扬贡献出一份力量。
下午下班时，久未联系的一位朋友告诉我他现在存了一笔钱，想在武汉买房和创业。听他的意思好像在征询我的意见，于是我在微信上据实相告，告诉他不要买房，不要创业，因为买房和创业都是坑。现在武汉甚至全国到处都在抛售房产，这些抛售房子的人还巴不得有人当接盘侠；创业也不行，商铺到处都在关门停业，能赚钱的话又怎么会有那么多的店铺关门？建议他多从身边的环境来进行判断，进而做出正确理性的决策。在跟朋友发微信消息的过程中，5G网络经常中断，手机输入法也打不出字，我明白又是这些垃圾在作怪，但是我还是克服困难如实告诉了朋友现在的真实情况，并劝告他慎重理性地做出决策。
晚上吃饭时，我根据这个朋友买房的事情，又想起我身边的亲戚有刚买期房的，这让我看到了有人在作恶。这些垃圾！净坑害无知的老百姓！！作起恶来完全没底线！！！这更让我意识到提高认知的重要性，否则你就会成为被这些垃圾随时收割的韭菜。但是，当我把这些想法告诉我老婆时，老婆骂我不该多管闲事，还跟我吵了一架。这让我感到老婆变了，我随口骂了一句：“你现在也和那些垃圾一样，也是个垃圾！”
她以前可是一个很热心善良的女人，可现在……
回想起这十年的经厉，一开始我们从家庭大动乱中逐渐恢复平静，然后夫妻俩努力工作挣钱，使得家庭有了蒸蒸日上的迹象，自己买了房子，又帮助弟弟买了房子结了婚，眼看着日子越过越好，没想到这些年又被这些垃圾盯上了。再看看我们现在，在这些垃圾的挑拔之下（我们打了疫苗之后，所有人都成了透明的棋子），我们与兄弟家开始变得不和睦，和父母也变得不和睦（因为天天闹矛盾，所以只能把父母安排在外面租房子住）；并且我们在被逼迫之下，高位又买了一套房子。老子曾经说了一句名言：“六亲不和，案有畜兹。”意思是家庭中的亲人不和睦的时候，于是出现越来越多的禽兽。这句话正是我们家庭情况的真实写照。
我想跟这些垃圾说的是：“就你们这种卑劣的德行，竟然也敢像跳梁小丑一样跳出来教化人民？！看看这个世道，被你们这些垃圾折腾成什么样子了！”你们这些垃圾对我来说的唯一价值，就是充当我的磨“道”石，让我变得更强大！但是你们最好有些分寸，请离我的家人和朋友远一点！等到我老婆死了，父母都死了，孩子也死了，估计你们也差不多该死了！
我的行事作风一向是：要么敌人去死，要么让我们一起去死！我现在最要紧的，就是要不断提高自己的认知和智慧，使得自己有能力、有智慧成为这些垃圾的掘墓人。
释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。
魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬道：“在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬道：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬道：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的…..”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
故事来源：
一、《大般湼槃经》。佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
二、《佛藏经》。舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。
今天在接娃放学的路上在思考一个问题：这些领导在千里之外操控着全局，虽说这个局明显存在着很多的BUG，但仍有点“不起于座，闻即得道”的意味。如果将来我们大力研发元宇宙，然后我们在元宇宙中模拟人的意识觉醒（出生），让这些觉醒的虚拟人在元宇宙中演进文明，那么我们就可以在这个虚拟文明中找到自己的方向。然后我突然醒悟，我们这个地球不也是一个模拟的元宇宙吗？
地球为什么叫做地球？宇宙为什么叫做宇宙？玄学恰到好处地解答了这个问题。根据《易经》的结构，整个自然系统分三层：天、地、人。洞悉真相的老子在《帛书老子》中说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话以前我没读懂，现在瞬间悟到了。关于老子的这句话，我注解为：人居天地之间效法于地（球），地（球）上的一切运作效法于天（庭），天（庭）效法于道，而道自然而然。
开悟的那一刻，有欣喜也有几分不安。在知道真相之后，我们该如何继续我们的生活呢？我觉得我们还是该吃吃，该喝喝，该好好生活还是好好生活，但是我们要对真相生出几分敬畏之心。我们不光要能出世，也要能入世。人生是一种过程，才叫做人生，我们都应当把握好过程，体验并享受人生的各种滋味。这样，才不枉这段有限的人生！
德国哲学家海德格尔说：“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是玄学。”这话说的还是很有道理的，玄就是天，《易经》被称为天人之学，也是有道理的。《易经》作为三玄（《易经》、《老子》、《庄子》）之首，代表了中华文明的最高智慧，但《易经》怎么来的？这是个迷，是长期的文明演化成的？还是伏羲、周文王生来就懂的？或许直接了当地说是天下掉下来的给我们的……
或许我们应该好好回过头来读一读另一部中国精典——《西游记》。人们说小说往往是真实的事情，是指小说中的情节、人物和场景往往具有现实性和真实感，能够引起读者的共鸣和情感共鸣。这种真实性往往通过作者的生活经历、观察和想象力来表现出来。吴承恩能写出这么一篇逻辑严谨、为人们津津乐道的、58万字的名著，难道是他自己凭空想像出来的？或许上面我们所探讨的内容解释了这个问题。
今天休息，早上去海马中心做体检。牙科检查项目的医生建议我拔了智齿，医生每年都建议我拔智齿。彩超检查项目的医生说我有肾结石和脂肪肝，真是一年一个说法。看来我的智力让有些人着急了！欲拔之而后快。肾五行属水，肝五行属木，虽然土天生克水防木，但这个智（水）拔掉了，那整个系统就废了！土可以克水，但不能无水；可以防木，但不能灭木；金木水火土应当共荣共存，相互调和，身体才能健康。身处这个乱糟糟的世道，没点智力，岂不是任人宰割？！智（水）我坚决不拔。
在体检完回家的路上，我意识到一个问题：最安全的权力，不在于我能独断专行，而在于我想杀你杀不掉，我想救你也救不了，一切由众人共同所立之制度说的算。唯有如此，行使权力的人才能得以全身而退！曾仕强说过一句精典的话：上台靠机会，下台靠智慧。这句话，送给有需要的人！
回到家后，还是老习惯——占上一卦，问一下在当前局势下，我该怎么办？还是摇铜钱法，分别得到：正反反、正正反、正正正、反反反、正反反、正反反。最后算得本卦为雷水解、互卦为水火既济、变卦为地风升。
本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。指我用智（水）解答了领导的问题。
互卦代表事物发展的中间过程。水火既济指大家听取了我的建议，使得水和火各归其位，互相调济。
变卦为事情发展的结果。地风升指众人的道德和认知得到提升，逐渐找回了仁义之心（水生木）；时局将总体向好的方向发展。
当然，互卦中的三爻和四爻，也回答了“我该怎么办”的问题。九三爻说：“高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。”是说通过近三年多的斗争，基本上克制住了那些使用脑控武器装神弄鬼的邪恶势力，小人不要使用。六四爻说：“繻有衣袽，终日介。”是说天命无常，昌盛倏忽之间会变成衰落，新的倏忽之间就会变成旧的，倘若不因时因势加以弥缝，转眼之间就会败坏，正如绘彩的华美衣服没有多久就变成敝衣破絮，应当整天戒备。
窥户牖，外头阳光明媚……
证明一部哲学理论的价值是一个复杂而多层次的问题，因为哲学理论的价值取决于其对人类思维、道德、社会和文化等方面的影响。以下是一些可能的方法来证明一部哲学理论的价值：
一、逻辑一致性和合理性：哲学理论应该在逻辑上是一致的，并且应该能够通过合理的推理和论证来支持其观点。一个理论如果在逻辑上存在内部矛盾或者无法经受批判性的思考，那么它的价值可能会受到质疑。
二、实践效果：哲学理论的价值可以通过其在实践中的应用和影响来证明。如果一部理论能够促进人类的思想、社会进步或者道德提升，那么它可能被认为有价值。
三、对现实问题的解释和解决：一部哲学理论的价值可以通过其对现实问题的解释和解决来证明。如果一部理论能够提供深刻的洞察力并且为人类生活和社会问题提供了有益的解决方案，那么它的价值可能会得到肯定。
四、对其他哲学理论的贡献：一部哲学理论的价值也可以通过其对其他哲学理论的影响和贡献来证明。如果一部理论能够激发新的思考、启发新的理论或者推动哲学领域的发展，那么它可能被认为有价值。
总的来说，证明一部哲学理论的价值需要综合考量其逻辑一致性、实践效果、现实问题的解释和解决能力，以及对其他理论的贡献等多个方面。这需要深入的学术研究和讨论来评价一个哲学理论的真正价值。
（本文资料来源于ChatGPT）