不起于座,闻即得道

今天在接娃放学的路上在思考一个问题:这些领导在千里之外操控着全局,虽说这个局明显存在着很多的BUG,但仍有点“不起于座,闻即得道”的意味。如果将来我们大力研发元宇宙,然后我们在元宇宙中模拟人的意识觉醒(出生),让这些觉醒的虚拟人在元宇宙中演进文明,那么我们就可以在这个虚拟文明中找到自己的方向。然后我突然醒悟,我们这个地球不也是一个模拟的元宇宙吗?

地球为什么叫做地球?宇宙为什么叫做宇宙?玄学恰到好处地解答了这个问题。根据《易经》的结构,整个自然系统分三层:天、地、人。洞悉真相的老子在《帛书老子》中说过:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话以前我没读懂,现在瞬间悟到了。关于老子的这句话,我注解为:人居天地之间效法于地(球),地(球)上的一切运作效法于天(庭),天(庭)效法于道,而道自然而然。

开悟的那一刻,有欣喜也有几分不安。在知道真相之后,我们该如何继续我们的生活呢?我觉得我们还是该吃吃,该喝喝,该好好生活还是好好生活,但是我们要对真相生出几分敬畏之心。我们不光要能出世,也要能入世。人生是一种过程,才叫做人生,我们都应当把握好过程,体验并享受人生的各种滋味。这样,才不枉这段有限的人生!

德国哲学家海德格尔说:“科学的尽头是哲学,哲学的尽头是玄学。”这话说的还是很有道理的,玄就是天,《易经》被称为天人之学,也是有道理的。《易经》作为三玄(《易经》、《老子》、《庄子》)之首,代表了中华文明的最高智慧,但《易经》怎么来的?这是个迷,是长期的文明演化成的?还是伏羲、周文王生来就懂的?或许直接了当地说是天下掉下来的给我们的……

或许我们应该好好回过头来读一读另一部中国精典——《西游记》。人们说小说往往是真实的事情,是指小说中的情节、人物和场景往往具有现实性和真实感,能够引起读者的共鸣和情感共鸣。这种真实性往往通过作者的生活经历、观察和想象力来表现出来。吴承恩能写出这么一篇逻辑严谨、为人们津津乐道的、58万字的名著,难道是他自己凭空想像出来的?或许上面我们所探讨的内容解释了这个问题。

20231117卜卦

今天休息,早上去海马中心做体检。牙科检查项目的医生建议我拔了智齿,医生每年都建议我拔智齿。彩超检查项目的医生说我有肾结石和脂肪肝,真是一年一个说法。看来我的智力让有些人着急了!欲拔之而后快。肾五行属水,肝五行属木,虽然土天生克水防木,但这个智(水)拔掉了,那整个系统就废了!土可以克水,但不能无水;可以防木,但不能灭木;金木水火土应当共荣共存,相互调和,身体才能健康。身处这个乱糟糟的世道,没点智力,岂不是任人宰割?!智(水)我坚决不拔。

在体检完回家的路上,我意识到一个问题:最安全的权力,不在于我能独断专行,而在于我想杀你杀不掉,我想救你也救不了,一切由众人共同所立之制度说的算。唯有如此,行使权力的人才能得以全身而退!曾仕强说过一句精典的话:上台靠机会,下台靠智慧。这句话,送给有需要的人!

回到家后,还是老习惯——占上一卦,问一下在当前局势下,我该怎么办?还是摇铜钱法,分别得到:正反反、正正反、正正正、反反反、正反反、正反反。最后算得本卦为雷水解、互卦为水火既济、变卦为地风升

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。指我用智(水)解答了领导的问题。

互卦代表事物发展的中间过程。水火既济指大家听取了我的建议,使得水和火各归其位,互相调济。

变卦为事情发展的结果。地风升指众人的道德和认知得到提升,逐渐找回了仁义之心(水生木);时局将总体向好的方向发展。

当然,互卦中的三爻和四爻,也回答了“我该怎么办”的问题。九三爻说:“高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。”是说通过近三年多的斗争,基本上克制住了那些使用脑控武器装神弄鬼的邪恶势力,小人不要使用。六四爻说:“繻有衣袽,终日介。”是说天命无常,昌盛倏忽之间会变成衰落,新的倏忽之间就会变成旧的,倘若不因时因势加以弥缝,转眼之间就会败坏,正如绘彩的华美衣服没有多久就变成敝衣破絮,应当整天戒备。

窥户牖,外头阳光明媚……