《国家为什么会失败》读后感

达龙·阿西莫格鲁(Daron Acemoglu)、西蒙·约翰逊(Simon Johnson)和 詹姆斯·A·罗宾逊 (James A. Robinson),因他们对“制度如何形成并影响繁荣”的研究而获得2024年诺贝尔经济学奖。在失业的这几天,带着对过往工作和生活中的某些困惑,我读了他们的代表作《国家为什么会失败》,读完以后觉得自己心中顿时变得豁然开朗了。

关于达龙·阿西莫格鲁他们在书中的观点,我决定卜卦验证一下我的判断。所卜的问题为:“看了《国家为什么会失败》这本书后,我认为如果不从汲取性政治制度转变为包容性政治制度的话,后面经济、社会环境将会越来越困难,天认为呢?”

还是采用抛铜钱法,分别摇到:正正反、正反反、反反反、正反反、正反反、正反反,然后本卦天水讼,互卦风火家人;三爻阴极变阳,得到变卦天风狗

根据解卦规则,一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。本卦天水讼的六三爻说:“食旧德,贞厉;或从王事,无成。”注解为白话文为:靠德高望重的老臣庇佑混口饭吃,固守正道以防危险;或参与君王的事业,没有成就。

再结合互卦和变卦的卦辞,我得到的启示是:固守正道以防危险,要照顾好家人;坚持学习并努力提高认知,在当前情况下不要出力。

真实的人性

收买一条狗,你只需要一个肉饼;收买一个脑残,你只需要给他画一个饼。想让脑瘫变成狗,那就把饼再画的大一点就行了。

帮助傻子,你就会得罪骗子,同时也冒犯了傻子。骗子认为你坏了他的好事,傻子认为你侮辱了他的智商,于是傻子和骗子就会联合起来整你。

白天和夜晚对一个盲者来说并无分别;真理和谎言对一个无知者来说也毫无区别。

理解了这一点,你就理解了真实的人性。

绝杀

美国的2019冠状病毒病疫苗接种计划,是一项由美国疾病控制与预防中心推行的大规模疫苗接种计划,旨在通过为所有合资格美国及“自由联合协定”参与国居民注射2019冠状病毒病疫苗,以达致对2019冠状病毒病产生群体免疫。

目前,此接种计划分别采用辉瑞-BioNTech 2019冠状病毒病疫苗、莫德纳2019冠状病毒病疫苗(均为RNA疫苗,需要接种两次),以及强生2019冠状病毒病疫苗(腺病毒载体疫苗,仅需接种一次)。此计划已于2020年12月14日开始;截至2021年5月15日,已有156,217,367名美国居民已接种最少一剂疫苗,并有121,768,268人已经完成接种。截至2021年7月25日,全美接种至少一剂新冠疫苗的人数约1.88亿,占总人口的56.8%;完成疫苗接种的人数约1.63亿,占总人口的49.1%。截至2021年8月2日,70%的美国成年人已至少接种了1剂新冠疫苗。

川普:这是一个大炸弹,也是一记绝杀,不是吗?

天视自我民视,天听自我民听

习近平总书记在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话中指出:“‘天视自我民视,天听自我民听。’今天,全党同志无论职位高低,都要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。”

  “天视自我民视,天听自我民听”出自我国最古老的史书《尚书》,是民本思想最重要的经典表述。在诸子百家思想争鸣的时代,相关内容曾被孟子、墨子等众多古代先哲引述和阐发,奠定了华夏民本传统的思想基础。

  民本思想以及与此相应的德政传统,奠基于中华上古的尧舜时代,其后由周公、孟子等思想家在汤武革命的历史背景中予以层层递进地重述,终致蔚为大观。对于汤武革命这个历史事件,《千字文》把它称为“吊民伐罪,周发殷汤”,其中的“周发”就是周武王姬发,殷汤则是商朝的开国之君商汤。史载,夏朝末代君主夏桀不敬上天、滥用权力、祸国殃民、百姓怨声载道。上天倾听人民的呼声,兴起商汤,带领人民讨伐夏桀,推翻夏朝,建立商朝,使人民重归安乐。而商朝最后一位君主商纣王也是不敬上天、肆意妄为,不顾黎民百姓的生计死活。于是上天再次听从人民的声音,兴起周武王讨伐商纣,建立了被孔子赞叹为“郁郁乎文哉”的周朝。

  而记载着“天视自我民视,天听自我民听”“民之所欲,天必从之”等古语的《尚书·泰誓》篇,就是武王伐纣时发布的誓约。虽然周武王原为商朝臣属,但2000多年来的传统文化并不把他看作犯上作乱的罪人,而是把他看作救民于水火的贤圣之君。武王伐纣被称为顺天意、应民心的丰功伟绩,《泰誓》甚至认为此举“于汤有光”,即周武王虽然推翻了商朝的统治,但从根本上讲,他发扬了商汤的精神,继承了商汤的事业。

  “敬天爱人,德政保民”是民本思想的主要内容。周王朝建立后,总结桀纣失国的教训,迅速确立了民本德政的思想和国策。他们认为,上天可以在统治者有德的情况下给予天命,也可以在失德的情况撤回天命,转给别的有德者。统治者必须谨慎地认识和理解天命,并通过礼乐来发扬和实施让周获得天命的“德”,也就是“以德配天”。他们又认识到,“天视自我民视,天听自我民听”“民之所欲,天必从之”,即上天并不直接向人说话,而是借着人民来表达意思和施行选择。于是,这种德性政治最后的落脚点,自然而然地由“敬天”转到了“爱人”,由“以德配天”过渡到“保民而王”。也就是说,周朝民本德政的核心在于,通过让人民实现安居乐业来彰显他们所具有的“德性”,并在“天命”之下,通过实施以“德性”为基础的礼乐措施,完成代天理民的国家和社会治理,从而通过民安保证国泰。由此,这种德性政治最重要的原则就是敬天保民、明德慎罚、厚利民生。

  孟子是三代时期民本思想的集大成者,对这种德性政治有着极其透彻的理解和阐发,并将“天视自我民视,天听自我民听”具体落实为听民音、达民意、厚民生。在国家与社会治理中,孟子认为民心民意在国家大事尤其是重大决策中的地位非常重要,并突出对民生问题的制度解决。他再三强调,君王有养民的责任,要通过各种制度满足人民的需求,带给人民实实在在的福利。其中最重要的一条就是“制民之产”,也就是说让百姓的正当产业获得国家法制的有效保护,从而让人民有恒产、养恒心,养生送死,安居乐业。如此一来,国家必然能够实现长治久安。不仅内政如此,在处理列国关系时,孟子也坚持民心民意的重要性。孟子身为齐王顾问时,齐国举兵讨伐因王位继承不当而陷入内乱的燕国,很快就取得了军事胜利,控制了燕国局面。此时有人劝齐王尽快占领燕国,把燕国土地并入齐国版图。孟子则劝齐王要效法周武王的榜样,倾听燕国人民的声音,如果燕国人民愿意并入齐国,则可以占领;如果燕国人民不愿意并入齐国,则应该尽快把战争中俘虏的燕国老少遣返故土,并与燕国民众商议,选立新的燕王,恢复燕国秩序,然后撤兵。可惜齐王没有听从孟子。接下来,列国联合,攻齐救燕,齐国大败而归。

  秦汉以降,中国大多数思想家都是民本思想的信奉者和诠释者,重视民情舆论,强调厚利民生。而历朝伟大的政治家也都以民本思想为基础,直面时代问题,施行治理教化。2000多年来,时代更替,传统文化却拥有一个不变的民本结构,那就是以天为则、以史为鉴、以民为心,正所谓“圣人无常心,以百姓心为心”。如今,博大精深的中华传统文化强劲复兴,从华夏民本思想中吸收有益元素,建立让人民安居乐业的时代文明,此其时哉,正其宜也。

  (作者系中国海洋大学法政学院副教授)

转自:https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-02/06/nw.D110000gmrb_20170206_1-02.htm

你若安好,便是晴天

保持心理健康是每个人都应该关注的重要课题。以下是一些有助于保持心理健康的建议:

1、建立良好的生活习惯

  • 保持规律的作息时间,确保充足的睡眠。
  • 均衡饮食,多吃蔬菜、水果和全谷物,少吃高糖、高脂肪的食物。
  • 定期进行体育锻炼,增强体质。

2、积极应对压力

  • 学会放松,可以尝试深呼吸、冥想、瑜伽等方法。
  • 适时寻求帮助,与朋友、家人或专业人士分享你的压力和困扰。
  • 建立应对压力的策略,比如时间管理、任务分解等。

3、培养良好的情绪

  • 保持乐观的态度,积极面对生活中的挑战。
  • 学会调节情绪,遇到挫折时给自己一些正面的心理暗示。
  • 避免过度比较,接受自己的不完美。

4、建立良好的人际关系

  • 与家人、朋友保持良好的沟通,增进理解和感情。
  • 积极参与社交活动,扩大社交圈。
  • 学会倾听和表达,提高人际交往能力。

5、保持学习和成长

  • 不断学习新知识,开拓视野。
  • 培养兴趣爱好,丰富精神生活。
  • 设定个人目标,努力实现自我价值。

6、自我反思

  • 定期进行自我反思,了解自己的内心需求和情感状态。
  • 通过写日记、心理咨询等方式探索自我,增进自我认识。

7、避免不良习惯

  • 减少烟酒和咖啡因的摄入。
  • 避免过度使用电子设备,减少对虚拟世界的依赖。

8、寻求专业帮助

  • 当感到心理压力过大,自己难以调节时,应寻求心理咨询师或心理医生的帮助。

    保持心理健康是一个持续的过程,需要我们在日常生活中不断地实践和调整。每个人的情况不同,适合他人的方法可能不适合你,因此找到适合自己的方式至关重要。

    《逆行人生》观后感

    虽然《逆行人生》这部电影有“消费苦难”的争议,但结合当前自已的处境,所以晚上特地在家里用电脑看了这部片子。

    电影到大概三分之二时候,我大脑中有了一个疑问:“是什么造就在大家如今的苦难?”

    我思考了一阵后心中有了初步的答案,但为了证实这个答案的准确性,我决定卜卦问一下。

    还是采用抛铜钱法,分别得到正正正、反反反、正正正、正反反、正正正、正正反,然后得到本卦泽火勒、互卦天风狗;初爻、二爻、三爻、五爻变,得到变卦雷水解

    按照解卦规则所说,四爻变者,则参考变卦中二个静爻的爻辞解卦,以下爻爻辞为主。

    雷水解九四爻说:“解其栂,傰至,此復。”注解为白话文为:消解其悲酸,朋党到来,则回归。

    雷水解上九爻说:“公用射夐于高庸之上,获之,无不利。”注解为白话文为:公方才在高墙之上射远处,射中了(目标),没有不利。

    这个卦的意思是说我刚才心中的答案一语中的。那么我心里的答案是什么呢?那就是庄子所说的:“物物,而不物于物。”人应该驾驭外物,而不是被外物奴役。

    启示:我们应该善用科技,让科技助力我们过上美好的生活,而不是让科技成为奴役我们的工具!

    是什么人在大规模实施“脑控”?

    今天在今日头条上看到了关于“脑控”的介绍——《什么是脑控?脑控的表现有哪些?》,这是我见过的最全面的一篇介绍“脑控”的文章,应该是实施“脑控”的人发表的。

    于是我不禁想问:是什么人在大规模实施“脑控”?

    带着这个问题,我打算卜卦问一下天。还是采用抛铜钱法,分别得到正反反、正反反、正正反、正正反、正正反、正正正,分别得到本卦山泽损、互卦地雷復,上爻变得到变卦地泽林

    本卦山泽损上九爻:“弗损,益之,无咎,贞吉;有攸往,得仆无家。”注解为白话文为:不要减损,增益之,没有灾祸,固守正道吉祥;应有所动向,得到仆从的人没有家庭。

    启示:不去减损这种行为(不阻止),还要增益之。

    个人感悟:要相信一切都是最好的安排!

    什么是脑控?脑控的表现有哪些?

    什么是脑控?“脑电波控制”简称“脑控”,脑控技术已经发展成了一种新型的高科技犯罪,受害者被一种高科技电子设备所控制其行为、语言、思维等人体各方面的功能。

    最明显的特征就是传音洗脑,会听到有人在议论你就好像在周围,只有你自己听得见,其他人都听不见类似于“精神病”出现的幻听,其实是一种叫着“传音入密”的技术。

    网络搜索脑控,了解脑控,关注脑控,警惕脑控高科技犯罪, 保护自己!

    脑控受害其实身体都会表现出很明显的症状,比如最常见的听见说话声、读心,自己想的别人都知道,被植梦或者是头部某处像被压迫感一样,还会伴有四肢软绵无力、酸痛、行动不协调、思维能力受到抑制、行为语言不受自己控制等这些问题,或者有一些人表现出说话困难、回忆困难、毫无理由的心跳过强等情况。

    1、头皮发麻,头部某处有被压迫感,听见别人说话声。

    2、思维监视,不是言语思维, 图像思维也可被监视和解析,即:别人知道你在想什么,快速思考目前似乎无法解析,但可以根据访问的记忆区位置进行推断。

    3、无理由的极度疲劳,腿肌及关节的绵软无力或者酸痛,致使行动不协调。

    4、难以集中注意力(显意识受到抑制,此时目光常常呆滞)。

    5、思维能力受到抑制,思考速度赶不上说话的速度;言语思维受到抑制,表达能力受到影响;胸部、肺部受到电刺激。

    6、毫无理由地出现心跳过强(并不兴奋时的心跳加强,有时伴随心跳加快)和过缓。

    7、在睡眠时被灌输图像思维,实现梦境制造;做梦时被刺激大脑皮层的不同记忆区引导潜意识,实现梦境操纵。

    8、借助心跳加强和对头顶部的刺激,引起思维兴奋,剥夺睡眠。有时造成嗜睡,长睡不醒。

    9、情绪受到干扰,容易亢奋、或者激怒、或者患得患失、或者恐惧、或者低落等。

    10、通过刺激头顶及前后位置,使性器官容易兴奋,使受害者受性欲的煎熬。

    11、体温调节受到干扰,有时会感到明显的体热并出汗,有时会感到体冷。也可使身体局部有灼热感,如脚部。

    脑控,是”脑电波控制”的不规范简称。人类大脑发出微弱脑电波,经过高效雷达辨别接收,经过电脑进行模数转换,使人脑电波信号数字化,与电脑内信息比对后,通过相关软件处理(类似的软件比如说mp3播放器、心电图扫描仪软件),形成文字、声音、心跳等信息。干扰控制时是个反方向的过程,电脑将干扰信息数字化后,进行数模转换,通过发射装置比如卫星、主动式雷达天线等,模拟人类脑电波对人类大脑进行干扰人会产生不正常的语言、心跳、痛觉、失眠、幻觉等。

    脑控技术又称电子脑控技术,一种能发射电子信号到受害者大脑,并接收受害者大脑信号,借以灌输思维、感官,知晓受害者记忆、思维的隐蔽技术,人类终极迫害科技,施行国家、施行机构不明,属于全世界范围的秘密迫害。受害人,受害的范围越来越广,受害程度越来越深。其范围已波及到几乎全世界所有主要国家的主要城市,甚至达到大街小巷,居家旅行无孔不入的程度。

    全球电子精神控制武器(脑控武器)的工作原理:就象指纹一样每个人都有特定的脑电波特征码或脑电波指纹(脑电波指纹与手指纹和眼睛巩膜指纹一样具有唯一性,世界上找不到具有相同脑电波指纹的两个人),首先在百米内用接收器对准人的头部,采集该人脑电波特征码,存入电脑后,由译码软件根据脑电波特征码进行解码,从脑电波信号中分离出视觉听觉语言情感等各种神经活动信号,以图像文字方式显示在电脑屏幕上,记录在电脑中。反过来可将所需写入大脑的信息,由电脑根据脑电波特征码进行编码后,将信息直接写入大脑,被写入者会觉得那就象自己的直觉一样,从而从控制脑电波入手控制人的大脑。可控制的大脑活动几乎囊括了神经系统活动的方方面面:从视觉听觉触觉味觉嗅觉,到语言情绪潜意识梦境甚至爱情反应,都可以轻易被远距离读取和遥控。这一切早已不需要向大脑内植入电脑芯片就能办到。

    脑电波扫描仪的接收范围是方圆100公里-200公里,超过以上距离必须使用卫星,在将脑电波扫描仪接收到的信号发射到卫星上,通过卫星转发几乎就可以在地球上任何地方接收,只要输入脑电波特征码编号。

    电子精神控制技术是建立在对脑内信息进行获取、解读、传播和控制基础上的人脑精神控制技术,是计算机通过电磁波-脑电波来对脑内信息进行获取、解读、传播和和秘密遥控人体和大脑(精神);脑机接口技术其基本原理是:通过记录和分析大脑的信号(脑电波信号、光学信号、核磁共振信号等),推测大脑的思维活动,并翻译成对应的命令来控制计算机或者其他电子设备。

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    公孙仪拒鱼

    公孙仪在鲁国当相国,很有权势。

    他喜欢吃鱼。据说每顿饭都是无鱼不欢。全国上下知道了他这个嗜好,就都争着买鱼给他。
    但公孙仪只吃自己买的鱼,别人的鱼一概不收。

    他的身边人劝他:“先生爱吃鱼,别人送你鱼,却又不要,这是为什么?”

    公孙仪回答:“正是因为我爱吃鱼,才不接受别人送的鱼。”

    听的人一脸茫然。公孙仪笑了笑,解释说:
    “道理很简单。我接受了别人的鱼,就要替别人办事;为别人办事,就难免营私舞弊,触犯法律;触犯了法律,我的相国就当不成了。那时候就算我喜欢吃鱼,也不会有人送我鱼了。我又不能自己养鱼,因此就吃不上鱼了。按现在这个样子,我不接受别人的鱼,就不会被免除职务,虽然喜欢吃鱼,凭着自己的俸禄还是买得起的。”

    听的人大为服气。

    注解:

    公孙仪的道理很简单,实实在在,并不深奥,就是在位者不要贪图钱财;得势时不能占势利者的便宜,这样才能保持长远。但很多人却无法做到这一点。究其实,那些人太贪,又抱有侥幸的心理,总是想吃免费的午餐,但天底下哪有那样的好事?吃别人的嘴短,吃了人家的鱼,就得给人家办事,这样,就会一步步地陷到了里面不能自拔。这些人自以为聪明,其实很愚蠢。但偏偏天底下又多的是这种愚蠢而又自以为聪明的人,所以贪污受贿之风代代不绝。其实,这些人吃到嘴里的不是鱼,而是钩上的钓饵。他们才真的是鱼。从公孙仪看破“红尘”这点,是值得当今在位者借鉴的。

    杀人者人恒杀之

    问人工智能:

    “杀人者人恒杀之”,为什么很多人难逃这个宿命?

    人工智能答:

    这句话出自《孟子·离娄上》,原文是“杀人之父者,人亦杀其父;杀人之兄者,人亦杀其兄。”这里表达的是一种因果报应的思想,即恶行会招致相应的报复。为什么很多人难逃这个宿命,可以从以下几个方面来理解:

    1、社会正义的体现:在社会生活中,如果一个人伤害了他人,社会往往会有相应的机制来实施惩罚,以保证社会的公平与秩序。这是法律和社会规范对个体行为的一种约束。

    2、人性使然:当人们的亲人或朋友受到伤害时,出于情感和正义感,很可能会产生报复的念头,这是人性中的一部分。

    3、循环报复:在某些情况下,报复行为会引发连锁反应,即受害者反过来对加害者进行报复,从而形成一种恶性循环。

    4、文化影响:在许多文化中,都有关于因果报应的教义,这种文化观念深入人心,使得人们相信恶行最终会受到应有的惩罚。

    5、心理因素:有些人可能因为无法释怀受害的经历,而执着于寻求报复,这种心理状态使得他们难以逃脱报复的宿命。

      要避免这种宿命,需要个人、社会和法律多方面的努力:

      • 个人层面:提高道德修养,尊重他人,避免伤害他人。
      • 社会层面:建立和谐的社会环境,提倡宽容和理解,减少冲突。
      • 法律层面:完善法律体系,公正地处理犯罪行为,防止私人报复的发生。

      只有通过教育、法律、文化等多方面的努力,才能打破这种恶性循环,促进社会的和谐与进步。

      问人工智能:

      如何跳出报复的恶性循环?

      人工智能答:

      跳出报复的恶性循环是一个复杂的社会和心理过程,需要个人、社会和制度层面的共同努力。以下是一些可能的方法:

      1、个人层面的努力

        • 情绪管理:学会控制和处理自己的情绪,如愤怒和怨恨,通过冥想、心理咨询等方式来平复情绪。
        • 同理心:尝试从对方的角度理解事情,培养同理心,减少误解和敌意。
        • 沟通与和解:通过有效沟通解决问题,寻求和解,而不是通过报复来解决问题。
        • 寻求法律帮助:如果遭受伤害,应通过法律途径寻求公正,而不是自行报复。
        • 个人成长:通过教育和个人发展,提高自己的道德水平和解决问题的能力。

        2、社会层面的努力

          • 教育和宣传:通过教育和公共宣传,提高公众对非暴力解决冲突的认识和接受度。
          • 社区支持:建立社区支持系统,帮助受到伤害的个人和家庭,减少报复行为的发生。
          • 文化交流:促进不同文化背景下的理解和尊重,减少因文化差异引发的冲突。

          3、制度层面的努力

            • 法律制度:确保法律制度的公正性,让受害者相信法律能够提供公正的救济,减少私人报复的需求。
            • 冲突调解:建立有效的冲突调解机制,帮助双方和平解决争端。
            • 政策支持:政府应通过政策和资源支持,帮助受冲突影响的个人和社区恢复和平。

            4、心理干预

              • 心理辅导:为冲突双方提供心理辅导,帮助他们处理情绪和心理创伤。
              • 团体辅导:通过团体辅导活动,促进双方的交流和和解。

              跳出报复的恶性循环需要时间和耐心,以及社会各界的共同努力。通过上述方法,可以逐步减少报复行为,促进社会的和谐与稳定。