箇（通“痼”，gù，疾病久治难愈）：元吉，亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。
《蛊》卦象征扭转痼疾：至为吉祥，亨通，利于涉越大河巨流。应当预先思虑（象征“终始转化”的）“甲”日前三天的事状，然后推求“甲”日后三天的治理措施。（《程传》曰：“甲，数之首，事之始也”，“扭转痼疾之道，当思虑其先后三日，盖推原先后，为救弊可久之道。先甲，谓先于此，究其所以然也；后甲，谓后于此，虑其将然也。一日、二日至于三日，言虑之深，推之远也。”）
《象》曰：山下有风，箇；君子以振民育德。
《象传》说：山下吹来大风（物坏待治），象征扭转痼疾；君子因此振济百姓、培育道德。
【初六】𠏉（为“斡”的异体字，运转，旋转；斡旋；扭转；挽回）父之箇，有子（你。尊称对方，通常为男性）巧（精妙的技能、才艺），无咎；厉，终吉。
扭转父辈的痼疾，有你技艺精妙，没有灾祸；有危险，终获吉祥。
《象》曰：𠏉父之箇，意承考也。
《象传》说：扭转父辈的痼疾，初六的意愿在于继承先辈的成就。
【九二】𠏉母（本源）之箇，不可贞。
扭转本源的痼疾，不可固执。
《象》曰：𠏉母之箇，得中道也。
《象传》说：扭转本源的痼疾，九二应当采取刚柔适中的方法。
【九三】𠏉父之箇，少（略微、稍微）有悔，无大咎。
扭转父辈的痼疾，稍有悔恨，没有大灾祸。
《象》曰：𠏉父之箇，终无咎也。
《象传》说：扭转父辈的痼疾，九三最终不会有灾祸。
【六四】浴（洗涤）父之箇，往见閵。
洗涤父辈的痼疾，这样下去会被蹂躏。
《象》曰：浴父之箇，往未得也。
《象传》说：洗涤父辈的痼疾，六四这样发展下去不能得以扭转痼疾。
【六五】𠏉父之箇，用（要、需要）舆（1、古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人、大众。2、通“舁”，共同抬）。
扭转父辈的痼疾，需要大众共同抬举。
《象》曰：𠏉父用舆，承以德也。
《象传》说：扭转父辈需要大众共同抬举，六五用美德来继承先业。
【上九】不事（侍奉）王矦（诸侯），高尚其德，兇（惊扰、恐惧不安）。
不侍奉诸侯，又自恃其德高尚，恐惧不安。（虽德行高尚，但还是要积极地辅助他人，否则会有惊扰。）
《象》曰：不事王侯，志可则也。
《象传》说：不侍奉诸侯，志向可以效法。