道经17-犹呵,其贵言也

太上(最上,最高),下知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其下,(通“侮”)之。信不足,(乃、于是)有不信。

犹呵,其贵言也。成功遂事,(则,就)(1、所有;一切;凡。2、会意。从一,从白。“白”假借为“百”。“白”为古代无功名的人的代称,古代平民百姓穿白色衣服,犹言“平民”,“老百姓”)(知觉,觉悟)胃:“我自然。”

注解:

最高明的(统治者),民众只是知道有这么一个存在;稍次的(统治者),受到民众的亲近与赞誉;再次一等的(统治者),民众害怕他;最拙劣的(统治者),百姓侮辱谩骂他。(统治者的)诚信不足,于是人民都不相信他。

(高明的统治者)每次发号施令时都因严谨慎重而迟疑不决,(所以)他很少发号施令。等到国泰民安、功成事遂,就会有觉悟的百姓说:“我自然是这样。”

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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