损兑法灵蓍。
善于损兑就要效法灵蓍（用蓍草占卜时，要心无杂念，心神专一，故损兑法灵蓍）。
损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。
减少杂念，专一心神，是进行机会和危胁决策时的关键。万事万物都有偶然巧合，有成功也有失败，对于机会和危胁的变动时机，不可不细心观察。
故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。兑者，知之也；损者，行之也。损之兑之，物有不可者，圣人不为之辞。
所以，圣人用无为的态度以等待获得有利的时机，考察对方的言辞，审察事态发展。专一心神，是为了了解情况；减少杂念，是为了坚决行动。减少杂念了，专一心神了，观察到事情不可行，圣人就不再对此发表言辞。
故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
所以，聪明人不会光顾着自己说话而忽略别人言辞中的隐含信息，因而能够做到言辞不繁乱，心气不虚弱，志向不紊乱，意念不偏邪。
当其难易而后为之谋，因自然之道以为实。
根据事情的难易程度进行谋划决策，然后顺应自然之道来作实际努力。
圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞（说讲）。用分威散势之权，以见其兑威，其机危乃为之决。
如果能够使对方圆转灵活的良策不能实施，使对方错误的决策继续施行，那就叫做“大功在握”。在谋略中运用增益减损的办法，都是为了言辞能够合适地表达出来。要善于利用“分威”、“散势”的权变，以展现出专一心神的威力，那些带有机会和危胁的事宜将随之做出决断。
故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谿。而能行此者，形势不得不然也。
所以善于运用损兑之术的人，他处理事情就好像挖开千丈大堤放水下流，又好像从万丈的谿谷上向下滚动圆石一样。而能做到这种效果的，是其所造就的形势使人不得不如此。
