转圆法猛兽。
要把智谋运用得像转动圆球一样，就要效法猛兽（猛兽之威无尽，犹转圆之势无止。圣人心语顺物，莫得而穷之，盖犹是也）。
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智，而通心术。
转圆，是说要像转动圆珠一样源源不断地产生计谋。要想源源不断地产生计谋，必须具有圣人的心胸，从而推究出不可估量的智慧，并且要通达心理之术。
而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。智、略、计、谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。
而神灵之道处于混沌的统一状态，用变化的视角来论说万物，游说的道理也就无穷无尽。智慧、战略、计策、谋划，具有各自的特点，有的要求圆通，有的要求方正；有的要运用在暗处，有的要公开实施；有的给人带来吉祥，有的给人带来凶险，这是为了应对不同的事类。所以圣人怀着这个思路进行运用，在处理事情时就像转动圆珠一样，产生无数计谋以求与事物状况相吻合。
故与造化者为始，动作无不包大道（正确的道理），以观神明之域。
所以圣人以自然创造演化之道为出发点，其行为无不符合自然大道，以此得以察看到神而明之的区域。
天地无极（无穷尽；无边际），人事无穷，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终。
天地是广阔无边的，人事是变化无穷的，各以其特点分成不同的类别，看清楚对方的计谋之后，必能推知事情最终的吉凶成败。
转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而（才能）从方（规律；道理）。
转圆，有的转化为吉祥，有的转化为凶险，圣人能够以“道”的运行规律来推知存亡之机，这样就推知只有通过转圆才能够依从规律和道理。
圆者，所以合语；方者，所以错（同“措”，处理，安排）事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
圆，用来让彼此话语投机；方，用来措注事情。运转变化，是为了探知对方的计谋；接触外物，是为了探知对方进退的意向。只有彼此都看到了契合点，才能抓住关键环节与对方说的话相接引。
