雷地豫16

豫,利建侯行师。

《豫》卦象征欢乐,利于封建封侯、行师征战。

《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四进不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!

《彖传》说:豫卦的卦象,是刚柔相济,阴阳相应,因而得以遂行志向;顺应时机而行动,必然欢乐愉快,所以称“豫”。豫卦顺时而动,所以天地的运动,也正如它顺时而动,何况建立诸侯及出师征战这些事呢?天地顺时而动,所以日月运行才不会有失误,四季更替才不会出差错;圣人顺时而动就会赏罚分明,万民臣服。豫卦所包含的顺时而动的意义宏大得很啊!

《象》曰:雷出地奋,豫;先王以作乐(尊崇,推崇)德,(盛。殷,作乐之盛称殷)荐之上帝,(而、且)(配享)袓考(祖先)

《象传》说:雷在地上轰鸣使大地震动,这是阴阳和乐的景象,象征欢乐;先代君王因此创作礼乐用来赞美功德,通过隆盛的礼乐祭祀天帝,并用它来配祭祖先的亡魂。(配享亦作“ 配飨 ”。享,通“ 飨 ”,合祭,祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。)

【初六】鸣豫,凶。

自鸣得意,凶险。(指初六阴居阳位而不正,但由于与九四阴阳相应,象征在上层有强大的援助,因而有自鸣得意之象,故“凶”。这一爻,强调不可因一时的得志而迷失了自己,像这样的得意忘形,难免会招来祸患。)

《象》曰:初六“鸣豫”,志穷凶也。

《象传》说:初六“自鸣得意”,是说其志已到穷极,所以结果凶险。

【六二】(坚定)(如;好像)石,不终日,贞吉。

操守坚贞如石(介石),不到一天(就悟出欢乐必须适中的道理),守持正固可获吉祥。

《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

《象传》说:“不到一天(就悟出欢乐必须适中的道理),守持正固可获吉祥”,是因为居中守正以自处。

【六三】(xū,睁开眼睛向上看;仰望)豫,悔;迟(通“又”)悔。

媚眼悦上寻求欢乐,会有悔恨;悔悟得太迟又会悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。

《象传》说:“媚眼悦上寻求欢乐会有悔恨”,因为六三居位不正当。

【九四】(通“以”,可、能够)豫,大有得;勿疑,朋(同“阖”,合,聚合)(zān,1、簪子,古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。2、连,连缀)

能够让人感到欢乐,大有所得;毋庸置疑,友朋像头发括束于簪子一样聚合连缀。(簪是古人梳拢头发后固定用的簪子,此处意为九四爻如发中的簪子一般,是能将众人都积聚在一起的关键人物。九四为唯一的阳爻,其它众阴爻被其相吸引,因而九四的凝聚力很强,可以将各类人等都汇聚在自己的身边。)

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

《象传》说:“能够让人感到欢乐,大有所得”,说明九四的阳刚志向大为施行。

【六五】贞疾,恒不死。

守持正固以防止疾病,常保持健康不致灭亡。

《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

《象传》说:六五“守持正固以防止疾病”,是说阴柔乘凌阳刚难免危患;“常保持健康不致灭亡”,说明居中不偏就未必败亡。

【上六】(潜心,专心)豫,成有(改变),无咎。

沉迷纵乐,如能成功地有所改变,没有咎害。

《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?

《象传》说:“沉迷纵乐”居上位,这种欢乐怎么能保持长久呢?

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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