《道经27》篇中提到：故善人，善人之师，不善人，善人之齎也。不贵其师，不爱其齎，唯知乎大眯。当时注解的时候没有完全领悟这段话的意思。特别是对齎这个字，没有理解透彻。我当时的理解是：不善人是给善人的警示训诫对象（恶其迹者须避之）。其实不善人的价值远不只如此。齎，在篆书里，是这样写的：
。从象形的文字意义看，此字代表众人来保护他的宝贝，众人是宝贝的保护伞。再把这个意思安插到《道经27》篇中，就理解通透了。
那众不善人为什么要保护这个宝贝呢？因为这个宝贝善良、看似弱小、低姿态（曲金）、心里装得下善人以及不善人，也就是这个宝贝有道。所以那些不善人愿意为这个善人挡刀枪、扛压力、撑保护伞。
这个字给了我很大的提示。最近在学习鬼谷子的智慧，学之前我还是很有担忧的。因为学习了两个人的智慧以后，我发现：学老子的智慧以后，我看到的人都是一个个活生生的人；学鬼谷子的智慧以后，我看到的人都是一个个可供利用的棋子。老子说绝学无忧，能带来忧虑的肯定不是绝学。从绝学无忧这点来看，老子要比鬼谷子高明。要学就学绝学，老子的智慧就是其中之一。
以前打心里非常讨厌那些不善人，认为他们不做好事，我甚至有些嫉恶如仇。但是学了老子的智慧以后，慢慢的我能放下了。我逐渐认识到不善人有不善人的价值，而且我们还要肯定他们的价值。
莫问前程，你只管做一个有道的善人。
