楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。请翻译一下上面这段古文？
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，唱道：“凤凰啊，凤凰啊！你的德行为什么衰败了呢？过去的事情无法挽回，未来的事情还来得及追赶。算了吧，算了吧！如今从政的人都很危险啊！”孔子下车，想和他交谈。接舆却快步走开躲避他，孔子没能和他交谈。
你怎么看待接舆的这番言论？
接舆这番话，可以从几个层面来看：
1. 对孔子的“讽”与“惜”
“凤兮凤兮，何德之衰”表面是问凤凰为何德衰，实则是以凤凰喻孔子——你这样的高洁之士，为何还在衰败之世奔走？这里有惋惜，也有批评：时代已不可为，何必栖栖遑遑。
2. “往者不可谏，来者犹可追”
这是全歌最核心的一句。接舆认为孔子周游列国、试图恢复周礼是“往者”——已经无可挽回；而真正“可追”的是抽身退隐、保全自身。这是一种典型的道家式劝告：不与不可为之时势对抗。
3. “今之从政者殆而”
直指现实：当时诸侯争霸、礼崩乐坏，从政者自身难保，孔子若卷入其中，不仅难有作为，还可能危及自身。这是对政治现实的冷峻判断。
4. 接舆的态度：避而不谈
孔子下车“欲与之言”，接舆却“趋而辟之”。这说明接舆并不想辩论，只是以歌相劝，说完即走。他的立场是：道不同，不必多言。这也与《论语》中隐者对孔子的普遍态度一致——尊重但不认同。
5. 孔子的立场
孔子没有反驳，也没有听从。他下车想谈，说明他认真对待接舆的话；但接舆避开，对话未成。从孔子的整体思想看，他并非不知“道之不行”，而是“知其不可而为之”——正因为天下无道，才更需要有人去努力。这与接舆的隐逸选择形成鲜明对照。
总体评价：
接舆的言论是清醒的时势判断，也是一种人生选择的主张。它揭示了孔子面临的根本张力：明知不可为，是否还要为？ 接舆选择退，孔子选择进。两者都有其深刻之处——接舆看到了政治现实的险恶与个人保全的智慧，孔子则坚守了士人的责任与理想。这段对话之所以动人，正在于它没有给出简单答案，而是让两种人生态度并置，留给读者自己体会。
谢谢！
不客气！这段《论语·微子》里的对话确实很有意思，接舆的清醒与孔子的执着形成了一种耐人寻味的张力。以后若还有古文想讨论，随时来问。
（本文转自与 Deepseek 的聊天）
