群而不党，和而不同，自由理性皆容纳
历年过年都会与平时不怎么联系的亲戚们一些交道，这让我发现了一些值得思考的现象。对于这个现象，我咨询了一下人工智能。
问人工智能ChatGPT：
人工智能ChatGPT答：
这种行为可能表明这个人具有控制欲和报复心理。他可能感到自己失去了控制，因此试图通过孤立他人来恢复自己的权力和地位。此外，他可能还有一种报复心理，希望通过让亲戚孤立你来惩罚你或让你感到孤立和无助。这种行为可能与他的自卑感和不安全感有关，他可能试图通过伤害他人来减轻自己的负面情绪。总之，这种行为可能反映了这个人心理上的不健康和不成熟。
以我对这个人的了解，可以判断人工智能ChatGPT的描述是与实际情况相符的。我想表达的观点是：打压别人，并不能让自己更强大。
昨天晚上不到九点就睡下了，本打算早上起早点背诵国学。早上五点三十九分的闹钟响了之后，没爬起来；又拖延了十分钟，又是没爬起来，然后一直到七点才爬起来。爬起来之后，发现启动飞行模式的苹果平板电脑里的蓝牙被自动开启了，原来又有“鬼”在作怪。
在上班的路上，我突然起到一个问题，既然这些鬼（小人）这么危险和难缠，那就应该学习刘备的“亲贤臣，远小人”，于是咨询了抖音的豆包，并写下了《亲贤臣，远小人》这篇文章。
后来，我又想到了老子在《帛书老子德道经》中说过：“是以聲人恒善㤹人，而无弃人，物无弃财，是胃𢘽明。故善人，善人之师；不善人，善人之齎也。不贵其师，不爱其齎，唯知乎大眯，是胃眇要。”老子主要无分别心，善人和不善人皆要用。
对于这个问题，我慢慢有了疑惑，是应该“亲贤臣，远小人”还是应该“贵其师，爱其齎”呢？于是我决定卜卦求得上天的提示。
还是采用摇铜钱法，分别得到：正反反、正反反、正正反、正正反、正正正、正正正；接着把正面算为数字3，反面算为数字2，分别得到8、7、7、8、9、7，最后得到本卦风泽中復，互卦山雷颐，变卦地泽林。
根据解卦常法，二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，以上爻爻辞为主。本卦二个变爻为九五爻和上九爻，九五爻说：“有復论如，无咎。”意思是说如果（这些鬼）有心庇护和经纶天下，那就没有咎害。同时上九爻也说到：“
音登于天，贞凶。”意思是说屌人（我）背离道又回转的信息上达于天，应守持正固以防凶险。指我早上打算弃小人不用的想法背离了道，但最终又回心转意；这次背离道的情况被上天记录下来了，应当守持正固以防凶险。
既然打算守道，那就应顺天行事。后面我将面临一个重大的研究课题：如何善用小人？
问豆包：
豆包答：
“亲贤臣，远小人”是指亲近有才能、有品德的人，远离那些奸诈、邪恶的人。历史上有很多这样的典范，比如：
唐太宗李世民：他善于纳谏，重用魏征、房玄龄等贤臣，听取他们的意见，推行了一系列改革措施，开创了“贞观之治”。
汉高祖刘邦：他虽然出身低微，但很善于用人。他重用萧何、张良、韩信等贤臣，远离了英布、彭越等小人，最终建立了大汉王朝。
齐威王：他在位时，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，使得国力日益强大。
这些君主都因为能够亲贤远佞而取得了一定的成就。他们的事例告诉我们，亲近贤臣、远离小人对于一个国家或组织的发展是非常重要的。你还想了解关于他们的哪些具体内容呢？
问豆包：
豆包答：
“亲小人，远贤臣”的典范也有很多，比如：
商纣王：他宠溺奸臣费仲和尤浑，听信谗言，远离贤臣比干，导致国家政治腐败，最终被周武王所灭。
隋炀帝杨广：他重用宇文化及等奸臣，远离了许多有才能的大臣，导致民不聊生，引发了大规模的农民起义。
唐玄宗李隆基：他在晚年宠信李林甫、杨国忠等奸臣，导致朝政腐败，爆发了“安史之乱”，使唐朝由盛转衰。
这些君主因为亲小人、远贤臣，最终都导致了国家的衰落或灭亡😔
问豆包：
豆包答：
要做到“亲贤臣，远小人”，可以考虑以下几点：
善于识别：学会分辨贤臣和小人，了解他们的品德、能力和行为举止。观察他们的言行是否一致，是否诚实、正直、有责任心。
倾听意见：多听取不同人的意见和建议，但要有自己的判断力。贤臣通常会提出有益的观点，而小人可能会阿谀奉承或搬弄是非。
给予机会：对于有才能和品德的人，给予他们发挥的机会，让他们能够展现自己的能力。同时，也要及时淘汰那些不称职的人。
建立良好的团队氛围：营造一个积极向上、团结协作的工作环境，鼓励贤臣发挥作用，让小人无处藏身。
保持警惕：不断提醒自己不要被小人的花言巧语所迷惑，保持清醒的头脑和坚定的立场。当然，做到这一点并不容易，需要不断学习和提高自己的识人能力。
问豆包：
豆包答：
营造积极向上、团结协作的工作环境需要以下几个方面的努力：
1、建立良好的沟通渠道：鼓励团队成员之间开放、透明地交流，及时分享信息和反馈意见。
2、明确目标和角色：确保团队成员清楚知道共同的目标是什么，以及每个人在实现目标过程中的角色和责任。
3、鼓励合作与互助：强调团队合作的重要性，鼓励成员之间互相帮助、支持和协作。
4、认可与奖励：及时认可和奖励团队成员的优秀表现和贡献，激励他们继续努力。
5、解决冲突：建立有效的冲突解决机制，鼓励成员以开放的心态面对分歧，并共同寻求解决方案。
6、促进团队建设：定期组织团队建设活动，增进成员之间的了解和信任，提高团队凝聚力。
7、领导示范：领导者要以积极的态度和行为为榜样，带动团队氛围的形成。
8、关注员工需求：了解团队成员的个人需求和关注点，尽量提供支持和帮助。
这些措施可以帮助营造一个积极向上、团结协作的工作环境，提高团队的工作效率和成员的满意度😄
原文
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔（收住缰绳。指停车）下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢（认错，道歉）乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然（世事都有其常理），君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至（万物都有其必然的终结）也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫（朝）趣（通“趋”，趋向；奔向）市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂（甩着手臂。形容不顾而去）而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘（无，没有）其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
注解
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯谖去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯谖收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯谖：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯谖说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
典故
田文 （战国四公子之一），即孟尝君。又称文子、薛文、薛公。战国时齐国临淄（今山东省淄博市临淄区）人。后得父赏识令主持家务，广罗宾客，名声闻于诸侯。父死袭封于薛（今山东省滕州市张汪镇官桥镇境内）。食客数千人，诸侯宾客及亡人有罪者，乃至鸡鸣狗盗之徒，无贫贵贱，皆招致之。齐湣王时，任齐相，采取远交近攻策略，联合韩、魏攻楚、燕。齐湣王七年（前294年）因田甲叛乱事出奔魏，任魏相，发兵联合燕、赵攻齐。
战国时代的齐国公子孟尝君，以养士著名。他门下的食客数千人，无一不受到他的优待。有此善举，有识之士争先恐后地投奔他，至于一些无甚才识之辈，更是以他为大树，到他那混口饭吃。
难能可贵的是，孟尝君对他们一视同仁，并没有因为一些人的滥竽充数而亏待他们。他有如此气度，食客和天下人无不对他赞誉有加，敬佩之至。
当然，天下没有白吃的午餐，孟尝君如此不惜代价地养客待士，自是希望这些人为他卖命效力。食客也的确为他做了一些事，那广为人知的“鸡鸣狗盗”的故事便是一例，他们帮助孟尝君摆脱了困境，渡过了难关。
俗话说天有不测风云。由于孟尝君的声望太大，齐国国君有了猜忌之心，便罢免了孟尝君的职务，把他赶出了都城。最令孟尝君伤心的是，他们下的数千食客，一看孟尝君失势，竟纷纷离开了他。
最令孟尝君生气的是，后来他官复原职，那些先前背弃他的食客又纷纷返回了。孟尝君心生恼怒，愤愤地对一直陪伴他的冯谖说：“这些人实在是太可恶了，他们不仁不义，还恬不知耻地敢回来见我，真是把我当傻瓜了。我自问没有一丝亏待他们之处，可他们竟那样对我，这个世上还有道义可言吗？我一定要好好地羞辱他们，以解我心头之恨！”
冯谖长叹一声，问孟尝君：“事情总有它的道理，先生你可知道此中的奥妙吗？”
孟尝君摇头说：“我实在不知，请先生教我。”
冯谖见孟尝君态度诚恳，也就直言相告：“人之常情，什么时候也差不了多少。正像有生必有死一样，富贵时自会有人追随于你，贫贱时当然就缺少朋友，这是事情固有的道理啊。打个比方说吧，先生看见去市场赶集的人了吗？一大早，人们便争先恐后地来到集市上；到了天黑，即使是路过集市，人们也不作片刻停留。这是为什么呢？道理很简单，人们并不是对早上的市场有所偏爱，也不是对晚上的市场有所憎恶，只是因为晚上的市场已经没有人们所需要的货物了。这般说来，当你失势的时候，人们弃你而去，不是一件很正常的事吗？你对此耿耿于怀，岂不是对人失于考察吗？现在还不是你可以放纵的时候，为了你的大业，你不要责怪他们，否则就断了宾客的来路，于你有害而无益。”
孟尝君闻听此言，对冯谖称谢不已。他不再追究此事，反使食客们自惭形秽，人人都对他有了以死报效之心。
问ChatGPT人工智能：
ChatGPT人工智能答：
阻止恶人作恶是一个复杂而严峻的问题，但以下是一些可能的方法：
1.提高社会意识和教育：通过教育和宣传来提高人们对道德和伦理的认识，培养公民责任感和社会意识。
2.建立强有力的法律和制度：通过法律和制度来规范和约束恶行，确保公正的司法系统和有效的执法机构。
3.支持受害者和弱势群体：提供支持和资源给受害者，加强对弱势群体的保护和支持，使他们能够更好地保护自己。
4.促进道德和良好行为的榜样：鼓励和支持那些展现出道德和良好行为的人，以此来影响和改变社会的价值观和行为模式。
5.通过对话和谈判解决冲突：尝试通过对话和谈判来解决冲突，避免使用暴力或恶意行为。
这些方法可能有助于阻止恶人作恶，但要解决这个问题需要全社会的努力和参与。
最近发现我经常查询字词的网站汉典已经查不到想要查询的字词的意思了。很多常查询的单字、单词被删减，《帛书周易》中的生僻字现在竟然一个都查不到了！如今天整理羅卦（https://aisikao.ren/13351/）时，就为了几个生僻字花了整整二三个小时的时间（汉典网站里一搜哪个字，哪个字就不见了，这些垃圾在云端操纵着这些字和我玩捉迷藏的游戏），其中两个生僻字再也查不到了，最后只能用PHOTOSHOP造图片格式的字临时替代。看来汉典的网站也已经被全程安全可控了。有些人为了阻止我研究《帛书周易》，甚至不惜毁了汉字文化的基础，真是无耻到极点！想到权威字典网站的内容被篡改和删减，我禁不住大怒：有些垃圾！活着就是为了能不停地作恶！
关于汉字查询网站的字词被篡改和删减的困难，我一时半会也很头疼，于是决定卜卦求得参考建议，占卜的问题：“汉字查询网站的字词被篡改和删减了，他们不惜代价地阻止我研究《帛书周易》，我该怎么办？”
还是采用摇铜钱法，分别得到：正反反、正正反、正正反、正正反、正正正、正反反；接着把正面算为数字3，反面算为数字2，分别得到8、7、7、8、9、7，最后得到本卦风雷益、互卦山地剥、变卦山雷颐。
首先，根据通常的解卦方法，一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。这次卜卦变卦为五爻，益卦的九五爻爻辞说：“有復惠心，勿问，元吉；有復惠，我德。”有归復正道和施惠天下之心，不用问，至为吉祥；有心归復正道和施惠天下，我将得到天下。由此可见，继续坚守正道并通过研究和传播传统文化，让大家受益，是我目前应该做的事情。虽然有些垃圾跟我设置了重重障碍，但我会克服这些障碍，继续坚定地做自己该做的事情。
其次，互卦山地剥表示我不会前往去帮助这些盘剥和损害人民的垃圾，剥卦的卦辞说得很清楚：“不利有攸往。”
最后，变卦山雷颐表示我以后会自求颐养，自食其力，颐卦的卦辞也说得很清楚：“贞吉，观颐，自求口实。”
当然，我推断出的卦显示的是自然演化的结果，在眼下这些垃圾全程安全可控的情况之下，这种自然演化的结果往往会被人为地操纵而被改变。他们坚持全程安全可控，而我，却偏偏追求“道法自然”。他们可能会赢了我一时半会，但如果继续这样胡作非为，却会输了整个天下！
虽然我的身体和生存环境完全被这些垃圾控制了，但我的思想我决定，我的行为亦由我决定！我会继续坚定地做自己该做的事情。