在等待中创造更为良好的条件

癸卯兔年农历六月二十二日申时(15:14),我通过时间占卦法的方式占问当前形势并询问我该怎么办?

得卦:(4+6+22)/8=4……0,得上卦为坤卦,(4+6+22+9)/8=5……1,得下卦为乾卦,上卦和下卦合在一起得地天泰卦;(4+6+22+9)/6=6……5,五爻变得水天需卦。

在这个占卜中,上天的看法是:大的形势正往天地相交的方向发展,但是我还需要等待。因为这个地天泰卦的错卦和综卦都是天地否卦,所以在和我下棋的对手和旁边的观棋者看来,现在的状况是天地不交;大家的意见有分歧,所以我也只能“需”——等待。

泰卦的互卦雷泽归妹,在归妹卦的第五爻中说道:“帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良;月几望,吉。”这说出了“需”的原因——在帝乙的眼中,你现有的条件比别人好,但不要追求盈满,(要给他人机会,)这样才会吉祥。

既然是“需”,那就要积极地“需”,在等待中创造更为良好的条件。每天吃好,喝好,睡好,积极地追求文化上的进步;如果能每天在这样的状态下过一生,也是人生一大快事!

“全程安全可控”与“国学”,谁将胜出?

当今,“全程安全可控”已经深入了社会各层面,对社会发展和人们的生活产生了巨大的影响。对我们老百姓的影响就是“全程安全可控”已经可以控制普通人的身体机能和身体健康,更不用提什么机器设备与电子产品了。但是如今的“全程安全可控”已经成了某些人实现私人欲望的工具,妥妥的公器私用。

我想“全程安全可控”的初衷应该是为了方便治理天下吧,但是反观今天我们做到全程安全可控之后,达到了预期的治理效果了吗?

治理在汉典中的解释为:治理是政府的治理工具,是指政府的行为方式,以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。释义是管理,统治。既然治理就是管理、统治,那我们就看一下历史。那些个大唐盛世、康乾盛世等治理得好的年代,他们没有那么多的高科技,但先辈们不也一样把天下治理得繁荣昌盛吗?反观今天,有了高科技加持,却相反还搞得乱糟糟的。为什么会这样?我认为原因在于没有现在的人急功近利,重“有”不重“不”,没有正确地使用科技。

我们行路时,如果方向不对,那么就到达不了目的地;如果行路的过程中不运用基本规律,那么就会因一路磕磕碰碰而耽误到达目的地的时间。我们要想准确并且顺利地到达目的地,必须看清前进的方向并且掌握基本规律以驾驭过程。否则,不管你方法手段再高明,也可能到达不了目的地。“道”就是方向、规律,“道”对我们又太重要了!但现在的人们大都在学习“术”(如赚钱的谋略、手段),却鲜有人去学习虚无的、不能马上变现但又起着决定作用的“道”。

像通过全程安全可控的方式来控制我们的身体、控制我们的健康、控制我们身边的电子产品进而对我们进行管控,这种行为连“术”都称不了,用一个“恶”字来形容更为恰当,这种行为只会招致人们的厌恶和仇恨。民之不畏畏,则大畏将至矣!

什么是“道”?老子在《帛书版道德经》中作了详细的阐述,具体可以参考我博客中的注解。也真心地希望大家都能一起学“道”,一起修“道”,一起得“道”。道恒无名,侯王若守之,万物将自𢡺。

道恒无名,楃唯小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。曾经的我,也非常想能够学以致用,能有机会以具体的实际行动去实践“知行合一”,但由于某些阻力和其它原因,目前还难以实现愿望。

孔德之容,唯道是从。我觉得自己的角色还是定位为“辅”,只要大家的动机和初心是善的,那么我乐于辅助大家去行“道”,帮助大家去得“道”。人活在这世上,最没有用的就是“面子”,如果某我一天,我们运用中华传统国学中的智慧治理好了这个乱糟糟的世界,等于说我们做到了“全程安全可控”所无法做到的事情,那么“全程安全可控”将会不攻自破,众人将迎来大解放,这是双赢,不存在谁丢了面子。政者,正也!没有人会愿意接受“全程安全可控”这种“邪恶”的治理方式,也没有傻子愿意把自己架在火上烧烤。

最后,我强调的是:某些人通过脑机接口联了我的脑,想一起学习传统国学中的智慧,但内心却坚守愚昧而抗拒传统国学。你不接受没关系,请别搞破坏好吗?我的肚子最近不自觉地频繁地发生响声(堵子想),很令人反感!每个人都有自己的思想和认知,君子和而不同,没必要非要强迫别人和自己想的一样。己所不欲,勿施于人。如果你不愿意接受老祖宗的智慧,那么也请不要阻止其他人接受。我们学习国学的思路很简单,就是“求实”,我会客观、直观地注解先贤们的思想,力求没有偏差(我可不想害自己)。而不像某些人一样,带着升官发财或是讨好领导的目的去解说先贤的学问。朝闻道,夕死可矣!没有什么能阻止我去追求真理。