泰（泰，安也）蓄（养育；培养）：利贞，不家食，吉；利涉大川。
《泰蓄》卦象征安心培育：利于固守正道，不在家吃饭，吉祥；利于涉越大河巨流。（在古代，占得此卦者，不应再以“老婆孩子热炕头”作为自己的追求了，不应求食于家，而应该食禄于朝；不应该在家里吃自己耕种的粮食，而应该去做官接受俸禄。这时的君主为了治理天下，以信守正道来蓄养贤才，因此有德的贤才不要消极避世，而要放弃小我的利益，以天下为己任，积极出世入仕。）
《象》曰：天在山中，泰蓄；君子以多识（zhì，通“志”，记住）前贤往行，以蓄其德。
《象传》说：天包含在山中，象征安心培育；君子由此领悟要学习并记住前贤往哲的言行，以培育自己的道德。
【初九】有厉，利已（停止）。
有危险，利于停止。
《象》曰：“有厉，利已”，不犯灾也。
《象传》说：“有危险，利于停止”，因为这样不会触犯灾难。
【九二】车说（通“脱”）緮（fù，缚车身与车轴相联结处的绳子，后来用作“輹”，指古代在车轴下面束缚车轴的东西，也叫伏兔，輹用于大车）。
车子脱了輹（不能前行）。
《象》曰：“车说輹”，中无尤也。
《象传》说：“车子脱了緮（不能前行）”，说明九二居中不躁进所以不会犯过错。
【九三】良马逐（逐，追也），利根（杜绝；根除）贞；日阑（阑，门遮也）车卫，利有攸往。
良马追逐，利于杜绝固执己见；每日掩门练习驾车和防守，利于迅速前往。（上卦艮为根。）
《象》曰：利有攸往，上合志也。
《象传》说：“利于有所前往”，是因为九三能与上九心志相合。
【六四】童牛之（通“志”，意也）鞫（jū，穷究），元吉。
童子倔牛般意在深究问题，至为吉祥。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
《象传》说：六四“至为吉祥”，会有喜庆。
【六五】哭豨（xī，古书上指猪）之（生出，滋长）牙，吉。
悲哀地看到猪生出了牙，吉祥。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
《象传》说：六五的“吉祥”，是有值得庆贺的事。
【上九】何天之瞿（qú，通“衢”，大路，四通八达的道路），亨。
何等畅达的通天大道，亨通。（“上九”已经到了阻止的极点，“畜极而通”，不能再阻止刚健的下卦，莫如让其刚健的下卦自由通过，畅通无阻，使贤者各尽所能，各展其才，亨通。）
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
《象传》说：“何等畅达的通天大道”，是说行事如得正道则畅通无阻。
