天地不仁(仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱)
,以萬物爲芻狗(即用草扎成的狗,在古代刍狗用于祭祀,作用类似于现代的花圈。刍狗在失去祭祀功能以后会被丢弃)
;聲人不仁,以百(所有;一切;凡)
省(知觉,觉悟)
爲芻狗。
天地之間,其猶橐籥(tuó yuè,古代的一种鼓风吹火器:“具炉橐,橐以牛皮”。两边有把手,往中间挤压鼓动就可以出风)
與?虚而不淈(gǔ,枯竭)
。蹱(zhōng,左边的“足”意思为止,右边的“童“意思为愚昧、浅陋,合起来的意思是:停止愚昧)
而俞(通“愈”,病好了)
出(产生,发生)
多(只、只是)
聞,數(道理)
窮(穷尽,完结)
不若守於中。
注解:
天地不仁爱,把万物视作刍狗;遵道而行的人不仁爱,把所有觉悟者视作刍狗。(古代利用芳祀,即运用美德进行祭祀。刍狗就是用草扎的狗,因为被人们赋予了祭祀的功能而被摆放到重要的位置;而一旦失去祭祀功能,就会被抛弃。万物失去功能,就会被天地所抛弃;所有觉悟者失去美德,就会被遵道而行的人所抛弃。《帛书周易》里面有过描述:“不恒其德,或承之羞,貞閵。”)
天地之间,其不就像个橐籥吗?空虚而不枯竭(越往正中鼓动风就越多)。停止愚昧而病愈重生的只是听说,道理穷尽不如守于中正。
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我遵从内心,抛弃品德败坏的人,同样是遵道而行!