天下有始,以为天下母。𢟪(既,已经、既然,表前后情况有连带关系;“既”下面加个“心”,意思是既然已经在心里)
得其母,以知其子,复守其母,没(潜游水中)
身(自己,自身)
不殆。
塞(塞,隔也——《说文》)
其(把二心关在门内)
,闭其门,终身不堇(qín,1、通“勤”,勤,劳也。2、通“慬”,烦恼,忧愁)
;启(教导;开导)
其闷(心烦,不舒畅)
,济(1、对困苦的人加以帮助。2、补益)
其事,终身不棘(办事艰难)
。
见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,毋遗身央(1、通“殃”,灾祸。2、中心,正当中)
,是胃袭(继承、接受)
常(规则,规律)
。
注解:
天下万物都有其本始,我们把它作为天下万物的母亲。既然已经在心里悟得其母——“道”,想必就以此知道了其“子”——天下万物,就应回过头来在实践中奉行并守护其母——“道”,这样即使自身潜游水中(潜行于各种智谋算计中)也不会有什么危险。
隔绝各种干扰以防生二心,把各种诱惑挡在门外以自坚操守,终身不会再有劳身劳神的烦恼;开导内心的烦闷,做一些扶危济困的补益之事,终身不会再有棘手的事情。
能观察到事物细微之处的叫做真聪明,(自身强大却)能守持柔弱的做真强大。运用智慧之光,(让自己)重新回归明智,不要让自身迷陷于灾祸之中,是为“龙依从规律”。