中午去爸妈那边吃午饭，在经过一个十字路口时，我观察到一个现象。当时我前进方向的人行道和车行道都亮绿灯，马路对面的公交车在这个路口左转向。我看人行横道亮绿灯，正准备往前走，不料对面的公交车更快，还没往前走两步，公交车转弯到这人行横道上了，但马上停下来了。我看到公交车司机坐在车头一脸不快，在车头不停地挥手示意我先走。我犹豫了一下，心想你都开过来了，怎么又不走了？没想到就这犹豫的一会，公交车司机冲我大喊：“快走撒！快走！”于是我赶紧跑着通过了人行横道……
武汉的公交车司机开车比较猛，以前经过十字路口时，都是大车先过，然后行人再通过；现在公交车司机让行人先过，这本来是一种礼让的文明行为。但刚才过人行横道的时候，我看到了公交车司机脸上的不耐烦和不快，这说明这种礼让并不是发自他们内心的礼让，而是公交车单位要求和规定他们这样做的。
这就有一个问题：公交车司机本来是一种“礼让”的行为，为什么却没有让行人感觉到“礼”呢？因为公交车司机的“礼让”并且发自内心。
那么什么是真正的“礼”？
老子在《帛书老子德道经》中有一段话：“上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之𤻮也，则攘臂而乃之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”
这段话的意思是：提倡用“德”治理国家的人顺应自然地无为而不刻意去作为；提倡用“仁”治理国家的人有所作为但不刻意去作为；提倡用“义”治理国家的人有所作为且刻意去作为；提倡用“礼”治理国家的人有所作为但得不到回应（有病的人才回应），于是就捋起袖子露出胳膊鼓动大家照着样子做。所以道失去了，就开始提倡德；德失去了，就开始提倡仁；仁失去了，就开始提倡义；义失去了，就开始提倡礼。“礼”的提倡，是忠信的浅薄，推行它就是祸乱的开始。
强行规定公交车要礼让行人，或许这才是目前我们城市的公交车变龟速的重要原因吧！因为司机可能一天到晚处于紧张状态，不是技术不行，而是怕违规被惩罚！这等“礼让”事，不规定还好，一规定还引出了麻烦……
什么是真正的“礼”？我认为“礼”首先一定要是发自内心自愿的。我发自内心尊敬你，我才会有“礼”；我发自内心认可你，我才会有“礼”；我发自内心关爱你，我才会有“礼”……只有发自内心自愿的“礼”，才是自然的，才是能够让他人内心感受得到的“礼”。
如果不能让人发自内心自愿有“礼”，那还是“无为”比较好！因为在有“礼让”的规定之前，这个城市的公交车不是一直都开得挺好的吗？
