小过：亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《小过》卦象征小有过越：亨通，利于守持正固；可以施行寻常小事，不可践履天下大事；譬如飞鸟留下悲哀的鸣声，不宜于向上强飞，宜于向下安栖，大为吉祥。（《王注》：“飞鸟遗其音，声哀以求处，上愈无所适，下则得安。愈上则愈穷，莫若飞鸟也。”）
《彖》曰：小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉：“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
《彖传》说：小有过越，说明在寻常柔小之事有所过越而能亨通；有所过越而利于守持正固，说明应当配合一定的时候奉行此道。譬如阴柔居中不偏，所以施行寻常柔小之事可获吉祥；阳刚有失正位而不能持中，所以不可践履天下刚大之事。卦中有飞鸟的喻象：“飞鸟遗下悲哀的鸣声，不宜向上强飞，宜于向下安栖，大为吉祥”，说明向上行大志刚违逆而向下施小事则安顺。
《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过失哀，用过乎俭。
《象传》说：山顶上响动着震雷（其声过常），象征小有过越；君子因此行为举止稍过恭敬，丧事稍过悲哀，费用稍过节俭。
【初六】飞鸟以凶。
飞鸟逆势向上将有凶险。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
《象传》说：“飞鸟逆势向上将有凶险”，这是无可奈何的事情啊。
【六二】过其祖，遇（遇合；投合，谓相遇而彼此投合）其妣（bǐ，母亲的通称）；不及（及，逮也。赶上，达到）其君，遇其臣，无咎。
越过祖父，遇合祖母；不可僭越君王，但遇合大臣，没有咎害。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
《象传》说：“不可僭越君王”，臣下不可过越。
【九三】弗过防之，从或戕（qiāng，杀害、伤害）之，凶。
不愿过于防备，这样做或会受到戕害，凶险。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！
《象传》说：“这样做或会受到戕害”，凶险是多少严重啊！
【九四】无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。
没有咎害，不过分刚强就能遇合阴柔；前往应合将有危险，务必戒备，不可施展才用，要永久守持正固。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。
《象传》说：“不过分刚强就能遇合阴柔”，是说九四居位不当，以阳刚居阴柔位；“前往应合将有危险，务必戒备”，（居位不当）终将导致不能长久。
【九五】密云不雨，自我西郊；公弋（yì，用带有绳子的箭射猎）取彼在穴。
浓云密布却不降雨，浓云从我们城邑的西郊升起；王公用带绳子的箭射取隐藏在穴中的害兽。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
《象传》说：“浓云密布却不降雨”，说明旺盛的阴气已经高居在上。
【上六】弗遇过之，飞鸟离（古同“罹”，遭受）之，凶，是谓灾眚。
不能遇合阳刚却超越了阳刚，无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸，故而凶险，这就叫做灾映祸患。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
《象传》说：“不能遇合阳刚而超越了阳刚”，是指其过分己达到极点，再危险不过了。。
