旅，小亨，旅贞吉。
《旅》卦象征行旅，谦柔小心可致亨通，行旅能守持正固就可获吉祥。
《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
《彖传》说：“行旅，谦柔小心可致亨通”，譬如禀性谦柔的人外居适中之位而顺从刚强者，恬静安止又能附丽于光明，所以说“谦柔小心可致亨通，行旅能守持正固可获吉祥”。行旅之时的意义是多么宏大啊！
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
《象传》说：山上燃烧着火，象征行旅；君子因此明决审慎地动用刑罚而不稽留讼狱。
【初六】旅琐琐（1、细小的样子。2、形容人品卑劣，猥琐），斯其所（表示疑问，相当于“何”、“什么”）取灾。
行旅之初举动卑劣猥琐，这是其为何招取灾祸的原因。
《象》曰：“旅琐琐”，志（意向，抱负，决心）穷灾也。
《象传》说：“行旅之初举动卑劣猥琐”，说明初六缺乏抱负和决心，自取灾祸。
【六二】旅即（jí，就，便）次（旅行所居止之处所），怀其资，得童仆，贞。
行旅途中就居住在客舍，怀藏资财，拥有童仆，应当守持正固。
《象》曰：“得童仆，贞”，终无尤也。
《象传》说：“拥有童仆，应当守持正固”，说明六二终将无所过尤。
【九三】旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
行旅途中被火烧毁了旅舍，（阳刚躁动导致）失去了童仆，应当守持正固防备危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
《象传》说：“行旅被火烧毁旅舍”，说明九三也因此遭受损伤；行旅之人（阳刚躁动）强硬待下（居刚而用刚，平时犹不可，况旅乎？），其理必致丧亡。
【九四】旅于处（处所，地方；居住），得其资斧（斧形的铜币），我心不快。
行旅途中栖处于临时处所，（靠巧取豪夺）得到了资财，但自己心里不畅快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
《象传》说：“行旅栖处于临时处所”，说明九四未能得居适当之位（九四以刚身履柔位）；“（靠巧取豪夺）得到了资财”，但自己心中不甚畅快。
【六五】射雉，一矢亡，终以誉（1、称扬，赞美。2、荣誉，美名）命（通“名”，声誉）。
（行旅途中）射取野鸡（离），一箭射死，终获赞美好的声誉。
《象》曰：“终以誉命”，上逮（及，赶上，达到）也。
《象传》说：“终获赞美好的声誉”，说明六五能上达（柔身处刚位且中正，能通晓德义）。
【上九】鸟焚（僵仆，败坏）其巢，旅人先笑，后号咷。丧牛（牛属坤，象征柔顺）于易（“易”，便是改变了“旅”的状态，不“旅”，故“凶”，自我致凶），凶。
高枝上的鸟败坏了其巢穴，行旅之人先因得居高位而欣喜欢笑，后因遭殃而痛哭号咷。为了改变“行旅”的状态而丢掉了柔顺，凶险。
《象》曰：以旅在上，其义（理）焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
《象传》说：作为行旅人却贪居高位，其理必致焚巢之灾；为了改变“行旅”的状态而丢掉了柔顺，终究没有听说有能改变“行旅”状态的。
后记：人生如行旅，旅卦整卦都讲述了行旅时应该谨记的道理。
