道生一，一生二，二生三（叁，通“参”），三生万物。万物负阴而抱阳，中（通“冲”，猛烈地撞击）气以为和。
天下之所恶，唯孤、寡、不𥞤，而王公以自名也。勿（无，没有。与“有”相对）或（或，有也——《小尔雅·广言》）败之而益，益之而败？
故人之所教，夕议（选择）而教人。
故强良（良善；百姓）者不得（助动词。能，能够）死（归天），我将以为学（学，教也）父（通“甫”，开始）。
注解：
“道”创立了浑沌未分的和合一体，混沌未分的和合一体分化产生了阴（地）和阳（天），阴（地）和阳（天）互相参合进而形成第三种“参和“的状态，天下万物就在这种“参和”的状态中产生。万物附靠阴（地）生存而喜向阳（天）生长，阳阴在互相激荡中得以调和。
天下人最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不𥞤”，但王公却用这些字来称呼自己。没有点减损它却反而得到增加，增加它却反而得到减损的意思吗？
先辈们用来教导我的，晚些时候我也选择用它来教导众人。
强迫良善的人不能够归天（宇宙人生如同旅途，最终我们都将踏上归途，道家视死如归），（这一点）我将作为对众人进行教导的开始。