政治安定

问人工智能:

如何才算得上是政治安定?

人工智能答:

政治安定是指一个国家或地区的政治状况保持稳定,社会秩序良好,国家政权运作顺畅,人民群众安居乐业。以下是一些衡量政治安定与否的标准:

1、政权稳定:国家的领导层更迭应当依法进行,政治体制能够有效运转,政权能够持续、稳定地实施国家治理。

2、法制健全:法律体系完善,法律面前人人平等,执法公正,社会成员普遍遵守法律。

3、社会秩序良好:社会治安稳定,犯罪率低,人民群众的生命财产安全得到有效保障。

4、民族关系和谐:各民族之间相互尊重,平等团结,共同维护国家统一和民族团结。

5、经济持续发展:国民经济持续健康发展,人民生活水平稳步提高,社会保障体系健全。

6、意识形态统一:国家的主流意识形态得到社会成员的广泛认同,社会主义核心价值观深入人心。

7、对外关系稳定:国家能够与其他国家和平共处,积极参与国际事务,维护国家主权和利益。

8、政治参与渠道畅通:人民群众有广泛的参与政治的渠道,包括选举、表达意见和建议等,政治决策能够反映民意、集中民智。

9、公共安全保障:能够有效预防和处理各类公共安全事件,确保社会大局稳定。

10、信息传播有序:信息传播有序,网络空间清朗,能够有效防止错误信息和不良信息传播,维护良好的网络秩序。

    政治安定是一个综合性的概念,涉及政治、经济、文化、社会等多个方面,需要通过全面的治理和多方面的努力来实现。在中国,政治安定是国家长治久安的基础,是社会主义现代化建设的重要保障。

    闭关锁国

    问人工智能:

    闭关锁国有什么利弊?

    人工智能答:

    闭关锁国(也称为锁国政策)是指一个国家或地区限制或禁止与外界的贸易、文化、宗教交流等联系的政策。以下是一些闭关锁国政策的利弊:

    利处:

    1. 保护本国产业:闭关锁国可以保护本国脆弱的产业不受外国竞争的影响,从而促进本国产业的发展。
    2. 文化独立:减少外来文化的影响,有助于保护本国文化特色和传统。
    3. 政治稳定:减少外部势力的影响,有助于维护国内政治稳定,避免外部干涉。
    4. 安全防御:限制外国人的进入和活动,可以在一定程度上减少外部的军事威胁和间谍活动。

    弊端:

    1. 经济停滞:闭关锁国可能导致国内经济缺乏外部市场的刺激和资源的补充,从而阻碍经济发展。
    2. 技术落后:限制与外国的交流会导致技术知识的闭塞,难以吸收外国的先进技术和经验。
    3. 文化孤立:虽然保护了本国文化,但也可能导致文化发展的停滞,无法吸收其他文化的优点。
    4. 国际地位下降:长期闭关锁国会使国家在国际舞台上的影响力下降,难以参与国际事务。
    5. 社会不满:限制与外界的联系可能导致国内民众对外界的好奇和渴望,进而引发社会不满和动荡。

    历史上,闭关锁国政策在不同的国家和时期有不同的实施方式和效果。例如,日本在江户时代实施了一定程度的闭关锁国政策,这一政策在一定程度上保护了日本的传统社会结构,但也导致了日本在科技和军事上的落后,直到19世纪中叶被迫开放。因此,闭关锁国政策需要根据具体的历史背景和国际环境来综合评估其影响。

    促消费

    问人工智能:

    如何促进有钱人消费?

    人工智能答:

    促进有钱人消费,可以采取以下策略:

    1. 提升产品与服务质量:确保提供给有钱人的商品和服务具有高品质,满足他们对品质的追求。
    2. 个性化定制服务:为高净值客户提供个性化的产品和服务,满足他们的个性化需求。
    3. 品牌形象塑造:打造高端品牌形象,吸引有钱人的消费欲望,使他们愿意为品牌价值支付溢价。
    4. 专属会员服务:设立VIP会员体系,提供专属服务,如私人订制、专享活动、优先体验等。
    5. 优化购物体验:打造舒适的购物环境,提供专业的一对一服务,简化购物流程。
    6. 社会责任营销:强调企业社会责任,与有钱人的价值观相结合,让他们在消费的同时感受到社会价值的实现。
    7. 高端活动推广:举办高端论坛、慈善晚宴、艺术展览等活动,吸引有钱人参与并消费。
    8. 税收优惠:政府可以通过税收优惠政策,鼓励有钱人消费,例如对某些高端消费品和服务实施税收减免。
    9. 金融创新:推出针对有钱人的理财产品和服务,如高端保险、私人银行业务等,增加其消费动力。
    10. 文化推广:推广中国传统文化和现代设计相结合的产品,激发有钱人的文化认同和消费兴趣。
    11. 科技应用:利用最新科技,如人工智能、大数据分析等,精准推送符合有钱人消费习惯的产品信息。
    12. 国际合作:引进国际高端品牌和产品,满足有钱人对国际化和多元化消费的需求。

    在实施以上策略时,应遵循市场规律和社会主义核心价值观,确保消费行为健康、合理,同时促进社会经济的可持续发展。

    问人工智能:

    如何通过税收优惠政策鼓励有钱人消费?

    人工智能答:

    通过税收优惠政策鼓励有钱人消费,可以从以下几个方面着手:

    1、降低奢侈品税率

      • 对高端奢侈品实施减税,降低其市场价格,从而刺激有钱人的购买欲望。
      • 设立免税店或免税区域,吸引有钱人在境内消费,避免境外购物。

      2、消费税退税

        • 对达到一定消费额的个人实施消费税退税政策,鼓励高额消费。
        • 对于购买特定类别的高价值商品(如艺术品、收藏品等)提供税收返还。

        3、个人所得税优惠

          • 对于个人用于消费的支出,在计算个人所得税时给予一定的扣除或抵免。
          • 对于慈善捐赠等社会公益活动支出,提供更高的税前扣除比例。

          4、投资抵税

            • 对于投资特定行业或地区的个人投资者,提供税收抵免,鼓励有钱人将资金投向消费潜力大的领域。

            5、遗产税和赠与税优惠

              • 对于将资产用于特定消费目的的赠与或遗产,给予税收优惠,鼓励有钱人在生前或死后分配资产用于消费。

              6、鼓励企业研发创新

                • 对企业研发创新给予税收优惠,促进企业推出更多高端产品和服务,吸引有钱人消费。

                7、优化税收结构

                  • 调整税收结构,降低流转税(如增值税)税率,提高直接税(如个人所得税)的比重,使税收体系更加公平,鼓励消费。

                  8、提供税收递延

                    • 对于某些大额消费(如房产、汽车等),提供税收递延支付选项,减轻短期税负,鼓励消费。

                    9、消费券和补贴

                      • 通过发放消费券或直接补贴的方式,鼓励有钱人消费特定产品或服务。

                      在实施税收优惠政策时,需要注意以下几点:

                      • 公平性:确保税收优惠政策不会加剧社会贫富差距,尽量做到公平合理。
                      • 针对性:优惠政策应针对特定的消费领域或群体,以达到预期的激励效果。
                      • 可持续性:税收优惠政策应考虑财政的可持续性,避免对国家财政收入造成过大影响。
                      • 监测评估:对税收优惠政策的效果进行监测和评估,及时调整优化政策。

                      动物世界里都找不到这么弱智的东西

                      林语堂:“某些地方就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”

                      第一个故事:自由

                      清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!?”

                      大清国人人有病。什么病?做了奴隶而不知道自己是奴隶,还以为自由是病态的。林语堂先生曾说过,中国有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。

                      第二个故事:权利

                      十八世纪,德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次,他住进了行宫,登高远眺波茨坦市的全景,但他的视线却被一座磨坊挡住了,皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”,他派人与磨坊主去协商,打算买下这座磨坊,以便拆除。

                      不想,磨坊主坚决不卖,理由很简单:这是我祖上世代留下来的,不能败在我手里无论多少钱都不卖!皇帝大怒,派出卫队,强行将磨房拆了。

                      倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是,法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊,并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决,重建了这座磨坊。

                      数十年后,威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产,他写信给当时的皇帝威廉二世,自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后,感慨万千。

                      他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象,它是一座丰碑,成为德国司法独立和裁判公正的象征,应当永远保留。便亲笔回信,劝其保留这座磨坊,以传子孙,并赠给了他6000马克,以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后,十分感动,决定不再出售这座磨坊,以铭记这段往事。

                      正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说:“即使是最穷的人,在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;但风能进,雨能进,国王不能进,他的千军万马也不能跨过这间破房子的门槛。

                      人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里,如果连这一栖身之地都不是自己所有的,人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福?

                      财政权是其它权利的基础和保障,也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化,从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。

                      第三个故事:良知

                      这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人,30岁都不到,他们曾经是柏林墙的东德守卫。

                      两年前一个冬夜里,刚满20岁的克利斯和好朋友高丁,一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响过,一颗子弹由克利斯前胸穿入,高丁的脚踝被另一颗子弹击中,克利斯很快就断了气。他不知道,他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵,叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到,短短九个月之后,围墙被柏林人推到,而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

                      柏林法庭最终的判决是:判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑,不予假释。他的律师辩称,他们仅仅是执行命令的人,根本没有选择的权利,罪不在己。

                      法官当庭指出:“东德的法律要你杀人,可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的,明知他无辜而杀他,就是有罪。作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的良知,这是你应主动承担的良心义务。”

                      在这个世界上,良知是最高的准则,是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法!

                      转自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/345110175

                      流水不腐,户枢不蠹

                      问人工智能:

                      什么动物喜欢待在腐臭的水里?

                      人工智能答:

                      喜欢待在腐臭水里生活的动物主要是某些昆虫的幼虫和一些两栖动物的幼体。以下是一些例子:

                      1. 蚊子幼虫:蚊子的幼虫(孑孓)生活在静止或缓慢流动的水体中,包括那些富含有机物、可能有些腐臭的水域。
                      2. 苍蝇幼虫:许多苍蝇种类,如家蝇的幼虫(蛆),会在腐烂的有机物质和污水中发育。
                      3. 螺类:某些螺类可以在水质较差的环境中生存,它们可以耐受一定程度的污染和低氧条件。
                      4. 某些鱼类:比如泥鳅和鲶鱼,它们能够在水质较差、有机质丰富的水体中生存。
                      5. 两栖动物的蝌蚪:例如青蛙和蟾蜍的蝌蚪阶段,它们通常生活在池塘、沼泽等水域中,这些地方可能会有腐臭的水质。

                      这些动物通常对环境有较强的适应能力,能够在恶劣的水质条件下生存和繁衍。需要注意的是,虽然这些动物可以在腐臭的水域中生存,但这并不意味着它们偏好这样的环境;通常是因为这些水域缺乏天敌或者提供了丰富的食物来源。随着环境的恶化和污染物的积累,这些动物的生存也会受到威胁。

                      断尾求生

                      当壁虎、蜥蜴等动物被天敌咬住尾巴或遭遇危险的时候,往往会自断尾巴,吸引敌人的注意,乘机逃跑而得以逃生。这可以说是一种牺牲局部,保全整体的求生方式。这是它们的是一种自卫的生存技能,也可以说是本能。

                      壁虎在正常生活时不会断尾,但如果遇到危险就会断尾,是一种自卫,一种应对危险的本能反映。当它受到外力牵引或者遇到敌害时,尾部肌肉就强烈地收缩,能使尾部断落。掉下来的一段,由于里面还有神经, 尚能跳动一些时候。这种现象,在动物学上叫做“自切”。因为壁虎尾部有壁虎的尾椎骨中有一个光滑的关节面,把前后半个尾椎骨连接起来,这个地方的肌肉、皮肤、鳞片都比较薄而松懈,所以在尾巴受到攻击时就可以剧烈地摆动身体,并通过尾部肌肉强有力的收缩,造成尾椎骨在关节面处发生断裂,并且尾部有强烈的氨基酸液体 一但碰到粘液就会迅速断尾。壁虎尾部还有种叫基拉素的液体药物,天生就有的。所以壁虎的尾巴被什么东西夹住了就会自行颠倒,导致断尾,从而达到保命的作用 。至于长出新尾是因为尾素融化溶解 ,大概2-3个月时间就会长出更长的新尾巴。在自然界,壁虎断尾求生,海参抛出内胆保命,火蜥蜴截断四肢再长新肢都是为了求生而作出的痛苦而明智的决定。

                      古人言:两利相权取其重,两害相权取其轻。这是一种典型的折中心理,其中“两利相权取其重”指人们在做出决策时, 在无弊皆利的特定条件下,经过权衡总是会选择利益大的方面;“两害相权取其轻”指人们在做出决策时,在无利皆弊的特定条件下,经过权衡总是会选择害处小的方面。所以,折中心理可以概括为:尽量以最小的损失换取最大的收益。

                      转自:https://baike.baidu.com/item/%E6%96%AD%E5%B0%BE%E6%B1%82%E7%94%9F/14681808

                      量小非君子,无度不丈夫

                      量:度量,指能宽容的限度。非:不是。君子:古代指品德高尚的人。度:指宽厚。丈夫:成年男子,男子汉。整句基本意思是:度量小就不是君子,没有宽厚的心,没有度量的人就不算一个男子汉。

                      “量小非君子,无毒不丈夫。”这句谚语本来是“量小非君子,无度不丈夫”,也是运用了对仗。可惜“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字“毒”,对音律美感要求甚高的古人便把这句改为“无毒不丈夫”了,成为典型的“信言不美,美言不信”的例句。

                      社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。” 本来 “无度不丈夫”被人错读成“无毒不丈夫”。让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有是度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫。”是培养人们的容量,是很好的格言,不应误解。

                      转自:https://baike.baidu.com/item/%E9%87%8F%E5%B0%8F%E9%9D%9E%E5%90%9B%E5%AD%90%E6%97%A0%E5%BA%A6%E4%B8%8D%E4%B8%88%E5%A4%AB/10634543

                      什么是孝?

                      问人工智能:

                      请问什么是孝?

                      人工智能答:

                      孝,是中国传统文化中的重要组成部分,其核心是尊老敬贤,体现了对父母的敬爱和照顾。孝道是儒家文化中的一个基本原则,被看作是个人德行的基础和社会伦理的根本。

                      孝的具体表现包括但不限于以下几点:

                      1、敬爱父母:内心深处对父母持有敬意和爱戴。

                      2、顺从父母:在不违背法律和道德的前提下,对父母的意见和建议给予尊重。

                      3、赡养父母:在物质上和精神上照顾父母的日常生活,特别是在父母年老体弱时给予必要的关怀和帮助。

                      4、传宗接代:传统上认为,结婚生子,延续家族血脉也是孝的一种表现。

                      5、立身行道:通过自己的努力在社会上取得成就,为父母和家庭争光,也是孝的体现。

                        孝道不仅仅是对父母的私德,它还扩展到对长辈、师长及所有年长者的尊敬和照顾,体现了社会和谐与秩序的价值观。在现代社会,孝道的意义也在与时俱进,但其核心价值——尊敬与照顾长辈——依然被普遍提倡和尊重。

                        《帛书周易注解》初稿已成

                        这两天在家休息,趁此机会将《帛书周易》从前到后逐字进行了疏理,然后得到了一个自我感觉能用的版本,有需要的朋友请在博客右侧“国学精典”栏中下载。

                        近一年多来,我通过对现实问题进行卜卦占问的方式,不断地摸索并优化周易卦辞和爻辞的注解,现在终于达到了初步可用的程度。有兴趣的朋友可以按照以下卜卦步骤作一下尝试:

                        第一步、抛铜钱。以乾隆通宝硬币为例,以有汉字的一面为正面,以无汉字的一面为反面,然后连接抛六次,分别逐个记下每次抛出来正反面情况。

                        第二步、写卦。将正面记作数字3,将反面记作数字2,分别将每次抛出的数字相加转化为四类数字6、7、8、9,然后6为老阴—,7为少阳+–,8为少阴++-,9为老阳+++。老阴6在画本卦时记作阴爻,在画变卦时阴极生阳,记作阳爻;老阳9在画本卦时记作阳爻,在画变卦时阳极生阴,记作阴爻;少阳7记作阳爻,少阴8记作阴爻。然后按照从下往下的先后顺序,分别画出本卦的六个爻,如本卦中有老阴或老阳,阴极生阳,阳极生阴,再据此画出变卦的六个卦。

                        第三步、断卦。断卦有二个方法,一是象法,根据卦象来作判断;二是理法,根据卦辞、爻辞来作判断。用理法来作判断时,一般遵从以下解卦步骤进行:

                        1、针对所占问之事,本卦代表当前的处境,变卦代表未来的趋势。要配合心中的疑惑,详细思考两卦的卦辞含义,以求得到启发。这是最重要的一步。

                        2、六爻皆不变者(无动爻,则为静卦),只有本卦而无变卦,则参考本卦卦辞解卦。

                        3、一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

                        4、二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。如自己所处的地位较低,则以下爻爻辞为主;如自己所处的地位较高,则以上爻爻辞为主。

                        5、三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。

                        6、四爻变者,则参考变卦中二个静爻的爻辞解卦,以下爻爻辞为主。

                        7、五爻变者,则参考变卦中静爻的爻辞解卦。

                        8、六爻皆变者,如果是键川两卦就用用九、用六的爻辞解卦,其它卦则参考变卦卦辞解卦。

                        《周易》有很多用途,常见的有算命运运势的、有做风水的、有做预测的等等。鬼谷子在决篇中说过:“故夫决情定疑,万事之基。以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。”所以我主要将《周易》用于辅助决策和疑难。另外,《周易》中包含着非常朴素的哲学道理,也值得我们去认真思想和研究。

                        目前《帛书周易注解》仍旧只是初稿,离完善的程度还相差甚远,今后将继续结合现实中的问题进行卜卦,然后通过不断地总结,来使《帛书周易》的注解更加完善,以期望未来能达到好用的程度。在此,真诚地希望能得到大家的反馈意见,以便于大家都能从中受益。

                        如何避免权力的毒害?

                        避免权力的毒害,首先要树立正确的权力观,以下是一些可以采取的措施:

                        1、坚持为民用权:始终牢记权力来自人民,为人民服务的宗旨,做到心系群众,服务人民。

                        2、增强法治意识:在行使权力的过程中,严格遵守法律法规,确保权力在法治轨道上运行。

                        3、接受监督:主动接受党内监督、群众监督、社会监督等各方面监督,让权力在阳光下运行。

                        4、自我约束:加强自我修养,做到廉洁自律,不利用权力谋取个人私利。

                        5、公正用权:做到公平公正,不偏不倚,确保权力公正无私。

                        6、民主决策:在决策过程中,充分发扬民主,听取不同意见,防止个人专断。

                        7、培养良好家风:家庭是抵御权力毒害的重要防线,要注重家庭、家教、家风,防止家庭成员利用自己的影响谋取私利。

                        8、持续学习:通过不断学习,提高自己的政治理论水平和文化素养,增强辨别是非的能力。

                        9、正确对待批评和自我批评:虚心接受他人批评,勇于自我批评,及时纠正错误。

                          通过这些措施,可以在一定程度上避免权力的毒害,保持清正廉洁的政治品格。