《春夜喜雨》
——唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
群而不党,和而不同,自由理性皆容纳
《春夜喜雨》
——唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
郁离子曰:“呜呼!吾今而后知以讦为直(用攻击别人的短处,揭发别人隐私来表达自己的直率)
者之为天下后世害不少也!夫天之生人,不恒得尧舜禹汤文王以为之君,然后及其次焉,岂得已哉!如汉之高祖、唐之太宗,所谓间世之英,不易得也,皆传数百年。天下之生赖之以安,民物蕃昌,蛮夷向风,文物典章可观,其功不细,乃必搜其失而斥之以自夸大,使后世之人举以为词曰:‘若是者,亦足以受天命,一九有!’则不师其长而效其短,是岂非以讦为直者之流害哉?”
或曰:“史,直笔也,有其事则直书之,天下之公也,夫奚讦?”
郁离子曰:“是儒生之常言,而非孔子之训也。孔子作《春秋》,为贤者讳,故齐桓、晋文皆录其功,非私之也,以其功足以使人慕,录其功而不扬其罪,虑人之疑之,立教之道也。故《诗》、《书》皆孔子所删,其于商周之盛王,存其颂美而已矣。”
注解:
郁离子说:“唉,我如今知道以揭人短处为正义的做法给天下后世的危害可不少啊!上天生育人,不能总是得到像尧、舜、禹、汤、文王那样的人来做君王,而后来的君王比他们差一等了,难道就再得不到了吗?如汉代的高祖,唐代的太宗,这些所说的百年难遇的英才,不容易得到啊,这些王朝都相传了数百年。天下的生灵依赖他们而安身立命,社会繁荣昌盛,边远的民族闻风仰慕,礼乐、法令制度文物都大有可观,他们的功绩不小。但有人却一定要找出他们的过失,斥责他们并把他们的过失夸大,使后世列举出来做证词说:‘像这样的人也能够接受天命,统一并掌管整个中国吗?’于是人们就不学他们的长处,只效法他们的短处,这不正是以揭人短处为正义所造成的危害吗?”
或许有人要说:“历史应如实记载,有哪些事就如实地书写出来,这是出自天下的公心啊,怎么能说是揭短呢?”
郁离子说:“这是书生常说的话,而不是孔子的训教。孔子作《春秋》替圣贤讳饰,所以对齐桓公、晋文公全是记录他们的功德,这并非孔子有私心,而是因为他们的功德足以使人敬慕,只记录他们的功德而不宣扬他们的罪过,是怕人因他们的过失而怀疑他们的功德,这是立教的宗旨。所以《诗》、《书》都被孔子所删改,其中对商、周的盛世君王,只不过是保存了颂扬美德的言辞罢了。”
1、林中多疾风,富贵多谀言。——《盐铁论·国疾》
【释义】森林中常常会有大风,而富贵之人则常常被周围的人阿谀奉承。
2、为富不仁,为仁不富。——《盐铁论·错币》
【释义】发财致富的人往往不讲仁慈,而心地善良的人则不容易发财致富。
3、故物丰者民行,宅近市者家富。富在术数,不在劳身;利在局势,不在力耕也。——《盐铁论·通有》
【释义】:物产丰富的地方人们就会富有,离市集近的人家就会富有。致富在于方法和策略,不在于单纯的体力劳动;获利在于时局和形势,不在于单纯的努力耕作。
4、茂林之下无丰草,大块之间无美苗。——《盐铁论·通有》
【释义】繁茂的树木下长不出丰美的草,没有深耕的土地长不出好庄稼。
5、衣缺不补,则日以甚;防漏不塞,则日以滋。——《盐铁论·申韩》
【释义】衣服破了不及时修补,破损会越来越严重;堤防漏水不及时堵塞,漏洞会越来越大。
6、宇栋之内燕雀不知天地之高;坎井之蛙不知江海之大。——《盐铁论·复古》
【释义】屋宇栋梁上的燕子麻雀不能高飞, 所以不知天有多高;浅井里的蛙所见有限, 所以不知江海有多大。
7、治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。——《盐铁论·刺复》
【释义】处理大事时不可以繁琐,繁琐会导致混乱;处理小事时不可以懈怠,懈怠会导致失败。
8、任能者责成而不劳,任己者事废而无功。——《盐铁论·刺复》
【释义】任用有才能的人,只需督促他们完成任务,自己不会劳苦;凡事都只依靠自己的力量去做的人,最终往往徒劳无功,事情难以成功。
9、国有贤士而不用,非士之过,有国者之耻。——《盐铁论·国病》
【释义】如果一个国家拥有贤良的人才却不去任用他们,这并不是贤士们的过错,而是那些掌握国家权力的统治者的耻辱。
10、不以穷变节,不以贱易志。——《盐铁论·地广》
【释义】不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位或身份低下而改变一个人的志向。
11、贱不妨智,贫不妨行。——《盐铁论·地广》
【释义】地位低贱不会妨碍一个人的智慧,家境贫寒不会妨碍一个人的品行。
12、明者因时而变,知者随事而制。——《盐铁论·论灾》
【释义】聪明的人会根据时期的不同而改变自己的策略和方法,有大智慧的人会伴随着事物发展方向的不同而制定相应的管理方法。
13、有备则制人,无备则制于人。——《盐铁论·险固》
【释义】有所准备就能控制别人,毫无准备就会被别人所控制。
14、缀耕者无功,耕耨者无获。——《盐铁论·授时》
【释义】做事半途而废的人不会成功,种地懈怠偷懒的人不会有收获。
15、农食者民之本。——《盐铁论·力耕》
【释义】食物是人民生存的根本。
16、慈母有败子,小不忍也。——《盐铁论·周秦》
【释义】母亲太仁慈,容易溺爱子女,往往娇惯出败家子。
17、言之非难,行之为难。——《盐铁论·非鞅》
【释义】说话容易,但实际行动起来并不容易。
18、议论无所依,如膝痒而搔背。——《盐铁论·利议》
【释义】议论或行动没有根据或不合时宜,就像膝盖痒却去搔背一样。
19、玉屑满箧,不为有宝;诗书负笈,不为有道。——《盐铁论·相刺》
【释义】即使箱子里装满了玉屑,也不能说拥有了真正的宝物;即使背负了一大堆书籍,也不能说掌握了真正的道理。
问ChatGPT:
ChatGPT答:
预测未来几年的世界政治和经济趋势涉及许多复杂的因素,但根据目前的全球动态,我们可以从以下几个方面进行分析:
总之,2025年将是充满不确定性的一年,全球政治、经济将面临多重挑战,但同时也充满创新和变革的机会。各国将更加注重在新技术、环境保护、国际合作等方面的平衡,以应对复杂的全球性问题。
在远洋上班的十几天里,人根本就静不下来,于是昨天在远洋办理了离职手续。刚上了十几天的班,现在又重新回归到失业的状态。今天终于有了闲暇能安静下来,于是思索着明年自己该怎么办?未来的生存环境会有什么变化?
安静下来后,我决定卜一卦,卜问的问题是:“请预测一下2025年的中国国运走势?”
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正正正、正正反、正反反、正反反、反反反,得到本卦奪为泽,互卦风火家人;初爻、上爻变,得到变卦天雷无孟。
按照解卦手册中的规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。如自己所处的地位较低,则以下爻爻辞为主;如自己所处的地位较高,则以上爻爻辞为主。
本卦奪为泽九二爻:“,吉,悔亡。”翻译为白话文为:在昏暗不明的局势下坚守信用,吉祥,悔恨消失。
本卦奪为泽九二爻:“景奪。”翻译为白话文为:光明地争夺。
变卦为事情发展的结果。变卦天雷无孟的卦辞说:“无孟:元亨,利贞;非正有省,不利有攸往。”翻译为白话文为:毋卤莽:大为亨通,利固守正道;不中正的人会有灾难,不利有所动向。
此卦展示的国运启示:局势昏暗不明,且为大争之年。
此卦对我个人的启示:坚守信用,不要卤莽,保持中正!
问人工智能:
人工智能答:
这种领导的行为表现出以下几种性格特征:
1、专制作风:他们通常独断专行,不愿意听取他人的意见,要求下属绝对服从。
2、权力欲强:这种领导往往对权力有着极强的渴望,他们利用手中的权力来控制和操纵他人。
3、报复心理:当遇到不顺从或挑战时,他们倾向于采取报复行为,通过整蛊或惩罚不顺从的人来维护自己的权威。
4、缺乏安全感:他们可能内心缺乏安全感,担心失去控制,因此通过强硬的手段来巩固自己的地位。
5、情绪不稳定:这种领导可能情绪波动大,容易因为小事而大发雷霆,难以控制自己的情绪。
6、缺乏同理心:他们往往不关心下属的感受和需求,只关注自己的利益和目标。
7、操纵性强:擅长利用各种手段操纵他人,包括威胁、利诱等,以达到自己的目的。
8、短视行为:可能只关注短期利益,不考虑长远影响,这种领导往往会在组织中造成不和谐和恐惧氛围。
9、规则破坏者:他们可能会无视组织规则,以自己的标准来行事,破坏组织的正常运作。
10、信任缺失:由于他们的行为方式,往往难以赢得下属的信任和尊重,导致团队凝聚力下降。
这种领导的行为不仅对个人造成伤害,也会对组织文化和整体绩效产生负面影响。在应对这类领导时,需要智慧和策略,同时寻求组织的帮助和外部资源的支持。
问人工智能:
人工智能答:
资本与权力的结合是一个复杂的社会现象,它在不同的社会制度和发展阶段中表现不同。在社会主义市场经济体制下,资本作为一种经济要素,在国家的宏观调控和市场规律的作用下运作,而权力则是人民赋予的,用来维护最广大人民的根本利益。以下是资本与权力结合可能出现的几种社会现象:
1、经济发展:合理的结合可以促进资源的有效配置,推动科技进步和产业升级,从而带动社会经济的快速发展。
2、社会分层:资本与权力的结合可能会在一定程度上导致社会分层现象,拥有更多资源和权力的人或集团可能会在社会中占据更有利的地位。
3、公共利益:如果权力能够正确地引导和规范资本,可以更好地服务于公共利益,比如通过投资教育、医疗、社会保障等领域来提高人民的生活水平。
4、腐败问题:如果监管不当,资本与权力的结合可能会导致腐败现象,如权力寻租、官商勾结等,这会损害社会公平正义,削弱政府的公信力。
5、法律与秩序:为了防止权力的滥用,需要建立健全的法律体系和社会监督机制,确保权力在阳光下运行,资本在规则中运作。
6、社会稳定:资本与权力的健康结合有利于社会稳定,因为它可以促进就业,增加税收,提高社会福利,但如果结合不当,则可能引发社会不满和不稳定因素。
在社会主义中国,国家通过以下措施来引导资本与权力的健康结合:
综上所述,资本与权力的结合在正确的引导和监管下,可以促进社会的和谐发展,但如果监管缺失,则可能带来一系列社会问题。因此,如何平衡和规范这种结合,是每个社会都需要面对和解决的重要课题。
问人工智能:
人工智能答:
资本与权力结合的正面例子通常体现在政府和社会资本合作(Public-Private Partnership, PPP)模式中,这种模式能够有效地利用私人资本和专业知识来提供公共产品和服务。以下是一些正面例子:
1、基础设施建设:
2、公共事业:
3、教育和医疗:
4、科技创新:
5、环境保护:
6、经济特区和发展区:
正面例子通常具有以下特点:
这些正面例子展示了资本与权力结合如何能够促进社会经济发展,提高公共服务的质量和效率,同时确保了社会资本的合理回报。
问人工智能:
人工智能答:
避免权力滥用是维护社会正义和法治的重要方面。以下是一些措施和方法,用以预防和减少权力滥用:
1、法律制约:
2、分权制衡:
3、透明度提升:
4、公众参与:
5、教育培训:
6、责任追究:
7、制度建设:
8、技术支持:
通过上述措施,可以在一定程度上避免权力滥用,保障社会公平正义,维护国家的稳定和发展。然而,这需要政府、社会和公民个人的共同努力,以及持续的制度创新和实践探索。
问人工智能:
人工智能答:
赵高蒙蔽秦二世的故事,主要发生在秦朝末年,其手段主要包括以下几个方面:
1、利用亲近地位:赵高是秦二世的老师,深得二世信任。他利用这种亲近关系,逐渐在二世身边形成影响力。
2、控制信息流通:赵高掌管着奏章的传达,他通过筛选和篡改奏章内容,只让二世看到他想让二世看到的信息,使得二世对外界的真实情况一无所知。
3、挑拨离间:赵高在朝廷中排除异己,对不顺从自己的大臣进行诬陷,甚至以谋反的罪名加以铲除,使得秦二世对忠臣产生怀疑。
4、法律曲解:赵高精通法律,他利用对法律条文的理解和解释权,曲解法律,以达到自己的目的。
5、制造事端:赵高通过制造一系列的事端,如“指鹿为马”事件,测试并巩固自己的权力,同时也让二世对自己的判断力产生怀疑。
6、虚假报告:赵高常常向二世报告虚假的天下太平景象,使二世误以为国家稳定,不需要过多干预。
通过这些手段,赵高成功地蒙蔽了秦二世,掌握了朝政大权,导致秦朝政治日益腐败,最终加速了秦朝的灭亡。这一系列事件也反映了专制体制下权力缺乏有效监督可能带来的严重后果。在今天的视角来看,这是一个关于权力滥用和监督缺失的深刻历史教训。
问人工智能:
人工智能答:
秦二世(胡亥)对赵高的极度信任主要基于以下几个原因:
1、师生关系:赵高是秦二世的老师,教授他法律和书法。在中国传统文化中,师生关系非常重要,学生往往对老师怀有深厚的敬意和信任。因此,秦二世对赵高有着天然的亲近感和信任。
2、长期陪伴:赵高在秦二世还是太子的时候就陪伴在他身边,这种长期的陪伴使得赵高对秦二世的性格、喜好和弱点都有深入的了解,能够投其所好,进一步巩固了二世的信任。
3、能力认可:赵高本人能力出众,尤其在法律方面有很高的造诣。他的这些能力得到了秦二世的认可和赞赏,使得二世更加信赖他的能力和判断。
4、政治支持:赵高在秦二世即位过程中起到了关键作用。据史料记载,赵高可能参与了伪造遗诏,帮助胡亥篡改秦始皇的遗命,成为秦二世。这种在关键时刻的支持使得秦二世对赵高感激涕零,从而建立了深厚的信任。
5、信息控制:赵高掌握了信息流通的渠道,他能够决定哪些信息能够到达秦二世那里。通过控制信息,赵高使得二世对外界的真实情况了解有限,从而只能依赖赵高提供的信息。
6、心理操纵:赵高擅长心理操纵,他知道如何迎合秦二世的喜好,如何利用二世的心理弱点,使他更加依赖和信任自己。
7、缺乏其他支持:秦二世即位后,可能感到自己的地位不稳,而赵高是他最亲近和可靠的支持者。在缺乏其他强有力支持的情况下,二世更加倾向于依赖赵高。
综上所述,秦二世对赵高的信任是多方面因素共同作用的结果,既有个人情感的因素,也有政治利益的需要。然而,这种过度的信任最终导致了秦二世的悲剧和秦朝的灭亡。
问人工智能:
人工智能答:
横行霸道、目无王法的行为被认为是愚蠢的,主要有以下几个原因:
1、违反社会规则:社会是由一系列规则和法律组成的,这些规则和法律是维护社会秩序和谐的基础。横行霸道的行为违反了这些规则,破坏了社会秩序,自然会受到社会的谴责和法律的制裁。
2、损害他人利益:这种行为常常侵犯他人的权益,造成他人的损失和痛苦。长期以往,会失去他人的信任和尊重,导致人际关系恶化,最终孤立无援。
3、缺乏自我约束:目无王法的人通常缺乏自我约束和自我管理的能力。这种短视和冲动的行为可能会带来一时的满足,但长远来看,对个人的成长和社会的适应都是不利的。
4、法律后果:任何违法行为都要承担相应的法律责任。目无王法的行为很容易触犯法律,从而面临法律的惩罚,影响个人的未来发展。
5、道德缺失:这种行为反映出个人道德水平的低下。在社会主义核心价值观中,倡导的是法治、公正、和谐、友善等价值观念,横行霸道的行为与之背道而驰。
6、不利于社会和谐:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。横行霸道的行为破坏了社会的和谐稳定,不利于构建社会主义和谐社会。
因此,从个人发展、社会秩序、法律规范和道德要求等多个角度来看,横行霸道、目无王法的行为都是不明智的,是愚蠢的表现。我们应当遵守法律法规,积极践行社会主义核心价值观,共同维护良好的社会秩序。
问人工智能:
人工智能答:
横行霸道、目无王法的行为对社会造成的具体危害包括:
1、破坏社会秩序:这种行为违反了社会的基本规则和法律,破坏了社会秩序的稳定,导致人们的安全感受到威胁。
2、损害公共利益:横行霸道的行为往往以牺牲他人的利益为代价,损害公共利益,比如占用公共资源、破坏公共设施等。
3、影响社会信任:这种行为削弱了人与人之间的信任,导致社会信任度下降,人们相互猜疑,不利于社会的团结与合作。
4、诱发犯罪行为:横行霸道的行为可能会激发他人的报复心理,诱发更多的犯罪行为,形成恶性循环。
5、损害法治权威:不尊重法律的行为会损害法律的权威,导致法律失去应有的震慑力,人们可能不再遵守法律,社会秩序进一步恶化。
6、影响经济发展:社会不稳定会直接影响经济的发展,投资者可能会因为安全问题而撤资,企业运营成本增加,经济发展受阻。
7、损害国家形象:这种行为如果不加以制止,可能会被外界视为国家治理能力不足的表现,损害国家的国际形象和声誉。
8、削弱社会凝聚力:横行霸道的行为会加剧社会矛盾,削弱社会的凝聚力,不利于民族团结和社会和谐。
9、影响下一代:这种行为可能会被未成年人模仿,影响下一代的价值观和行为模式,对社会未来的发展造成长远的负面影响。
10、增加社会管理成本:为了维护社会秩序,政府可能需要投入更多的资源用于执法和治安管理,增加了社会管理的成本。
因此,对于横行霸道、目无王法的行为,社会应当采取措施加以预防和打击,以维护社会的稳定和谐。
问人工智能:
人工智能答:
当然可以,以下是古代汉语中“公家”、“朝廷”和“庙堂”这三个词汇的解释:
公家:
朝廷:
庙堂:
总结来说,“公家”侧重于政府的公共性质和公务活动,“朝廷”侧重于中央政府的权威和决策功能,而“庙堂”则侧重于国家政治的象征意义和神圣性。“公家”相当于现在的各级政府机关、国家公务员,“朝廷”相当于现在的国务院,“庙堂”相当于现在的中央政治局。