良匠无弃材,明主无弃士

看了摘自IT之家的《每一个癌细胞都要杀死吗?》的这一篇文章之后,我在想,对于一个身患癌症的病人来说,如何恢复健康?

带着这个问题,我今天下午用物数占法占了一卦:取电脑桌上的书本数量31为上卦;以当时的时数12:40为下卦。31除8,余数为7,上为艮卦;12:40为午时,为7,作下卦,得到兼山卦即艮卦。卦数并时数总和除以六取动爻,即上卦31加下卦7的和除6,余数为2,二爻变,艮卦二爻变后为蛊卦。互卦为雷水解卦。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况;互卦为事情发展的中间过程;变卦为事情发展的结果。从而我们可以看出这个占卦过程的全貌。

先说目前的情况,眼下我们正在酝酿抑制邪恶,以挽救这个得了癌症的病人——艮。具体步骤是怎么样的呢?一个重要的步骤就是赦过宥罪,类似古代的皇帝登基时,大赦天下。宽宥自己的同时也宽宥他人,然后大家一齐向前看——解。接着再通过众人的一齐同心协力,共同制定治理措施,最后达到拯弊治乱的目的——蛊。

《每一个癌细胞都要杀死吗?》的这一篇文章中,提到了免疫系统,这个要求我们平时注意通过学习和实践来不断地修身、自省、培养那股浩然正气,以使我们自身对邪恶免疫。那对于癌细胞呢?我们应当怎么办?我认为我们也应该积极地化解掉癌细胞,使其不再威胁身体健康。

《李世民二十四句名言》中讲过“良匠无弃材,明主无弃士。”意思是:对于一个好的工匠来说,没有废弃的材料,对于一个圣明的君主来说,没有不能用的人。老子也曾说过:“是以聲人恒善㤹人,而无弃人,物无弃财,是胃𢘽明。故善人,善人之师,不善人,善从之齎也。中贵其师,不爱其齎,唯知乎大眯,是胃眇要。”凡是人皆有可取之处,这些个不善人,如果让他们面对内部,则可能成为癌细胞,危害身体健康;但如果让他们对外,成为保护国家保护人民的屏障,则是用对了地方。这也符合《易经》中泰卦的卦义——小往大来,吉,亨。

最后总结:改革的重要一点就是要让各种各样的人才各归其位,使其能在合适的位置充分发挥自己的能力——庸才就是放错位置的人才。 同样是一粒种子放在石头上、放在沙漠里,可能永远也不会展现生机。 但如果将其放到温暖湿润的土壤里,则会生根、发芽、开花、结果,甚至有可能长成参天大树,成为栋梁之材。 其实,每个人都有适合自己的发展方向,只有将其放到最合适的位置上,才能发挥出最大的才能;如果放错了位置,就只能成为所谓的庸才,甚至成为悲剧。

泽水困47+++

(陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中):亨;贞,大人吉,无咎。有(议论,谈论,非议)不信。

《困》卦象征困囿:亨通;固守正道,大人可获吉祥,没有灾祸。存在非议不被人相信。

《象》曰:泽无水,困;君子以(奉献;献纳)命遂志。

《象传》说:泽下无水,象征困囿;君子因此(在困囿之际)宁可献出生命也要实现崇高的志向。

【初六】(1、指十二生肖中的“龙”。2、帝王的代称)困于株木(无枝叶之木),人(为了)(洗涤;洗身),三岁不𢷺(dú,音牘。抽也,拔也),凶。

龙被困囿于无叶之木下(无遮无掩),人们为了要洗涤自身(的罪恶),使(龙)三年不能被抽调提拔,不祥。

【九二】困于酒食,(古同“朱”,朱红色)(bá,通“拔”,拔,擢也。提拔,提升)方来;利用(花卉)祀,正凶,无咎。

困囿于酒食短缺之际,朱红的提拔方才到来;利用花卉进行祭祀,中正以防不祥,没有灾祸。

【六三】困于(药石)(号,呼也)疾莉(同“蒺藜”,一年生草本植物,茎横生在地面上,开小黄花,果实也叫蒺藜,有刺,可以入药。蒺藜的刺触伤人,疾而且利,故名蒺藜。《楚辞》中把蒺藜称为“恶木”,用以比喻小人),入于其宫,不见其妻,凶。

被困囿在药石(古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善)之下,呼号于蒺藜小人的伤害之中;进入其宫廷,看不见妻子,不祥。

【九四】来徐,困于金车,(lìn,古同“躪”,蹂躏),有终。

迟缓地前来,困囿于金车,被蹂躏,但有好结果。(九四处巽木之中。)

【九五】(背离;怀有二心)(chuán,架在桁上用以承接木条及屋顶的木材),困于赤犮,乃徐有(tuō,通“脱”,解脱);利用芳祀。

怀有二心的椽木,被困囿于赤红的提拔考验之中,这种困境会逐渐有所解脱;利于用花卉进行祭祀。

【上六】困于(hè,指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿)(léi,拘禁;囚系)于贰掾;曰:(悔,恨也)(消灭,除去)(通“又”,表示重复连续)悔,贞吉。

被困于贫贱,被拘禁于怀有二心的椽木;要说的是:悔恨消除后又悔恨,固守正道吉祥。