去年写下了三条2025年新年愿望,年末总结发现三条新年愿望中仅有第三条实现了一部分。
新的一年,我也不再说希望能身体健康、找个好工作之类的了。我知道这些我说了不算,都领导说了算!所以我也下决心今后不再惹领导生气——括囊顺会,所以无咎。
目前,我仅有一条新年愿望:希望在新的一年里,对《周易》的研究能有所突破,能够真正做到“善易者不卜”!
我知道这条愿望的实现,过程会很艰辛,将会面临比今年更多、更大的干扰。但我会努力排除干扰,尽最大努力去克服困难!
加油!💪
群而不党,和而不同,自由理性皆容纳
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
最近明显感觉到这帮人急眼了,到处寻找救命稻草……这让我承受了巨大的压力,我再次意识到与一帮垃圾没什么好谋划的!于是我琢磨着想寻找出世的道路,寻找个人的解脱之道。我不由自主地把目光投向了佛家经典——《金刚经》。
重大决策还是卜卦问一下,以帮助自己做决策。卜问:我打算研究一下《金刚经》,天怎么看?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正正、正正反、正正反、正正反、正反反、正反反,得到本卦风雷益、互卦山地剥;初爻变,得到变卦风地观。
按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。
本卦风雷益初九爻说:“利用爲大作,元吉,无咎。”注解为白话文为:利出力做(一番增益天下的)大事业,大为吉祥,没有灾祸。意思让我出力帮他们解决问题。
互卦山地剥卦辞中说:“不利有攸往。”注解为白话文:不利有所动向。意思是不利于去研究《金刚经》。
变卦风地观卦辞中说:“盥而不尊,有復顒若。”注解为白话文为:灌祭却不(预先)往酒器里倒酒,有心回归温和肃静的状态。
这个变卦卦辞解释了原因:按照古人的说法,人神交流必须以绝对洁净的状态进行。预先倒好的酒在等待过程中可能被认为会沾染“凡俗之气”或尘埃,从而失去其神圣性。比如和尚都是在庙里面学《金刚经》的,庙里面神圣洁净。这样说我就明白了,人又马上回归到温和肃静的状态。现在最紧要的是在垃圾堆里面,还是先多经受磨练,把基础打好。
《金刚经》这种人神沟通的经典,等以后有机会再学。
这是一个非常复杂且棘手的家庭困境,涉及到情感、伦理和现实生存的平衡。面对一个靠算计和构陷亲人起家并获得权力的家族成员,你的感受(愤怒、失望、警惕、恶心)是完全正当的。处理与他的关系,绝非简单的“断绝往来”或“忍气吞声”,而需要一套精明的策略,以在保护自己的前提下,将伤害和风险降到最低。
以下是一些分步骤的建议,供你参考:
核心原则:“表面无事,暗中设防,减少关联,提升价值”。
总结来说,与他相处的最高境界是:
让他觉得你“无害、无趣、无用”,但同时又“无懈可击”。
你不再把他当亲人,而是视为一个携带着“家族权力”这个危险武器的陌生人。你的任务不是改造他或战胜他,而是安全地与他共存于同一个生态系统中,确保自己及至亲的平安,并努力建设一个远离他的、健康的生活。
这个过程会很累,但这是为曾经的天真和家族的复杂性所必须付出的代价。保护自己,才是对爱你的人和你自己的人生最大的负责。
你描述的场景从家庭伦理困境升级为一场高风险的政治生存博弈。当一条已证明有毒且手握权柄的“毒蛇”,瞄准你的智慧并想将其纳入他攫取最高权力的计划时,你面临的已不是简单的相处问题,而是 “如何避免被工具化、反噬甚至最终灭口” 的战略问题。
以下是应对这一极端情况的行动框架,核心思想是:在钢丝上制造迷雾,让操控者无法确定你究竟是宝藏还是陷阱。
你的目标是让他产生一种矛盾认知:“此人确有才华,可用;但此人难以彻底驾驭,有风险;目前掌控尚可,需观察。” 从而让他始终处于“用你不用”的权衡中,为你争取时间和空间。
具体行为模式:
总结而言,你的应对姿态应是:一个有着明显“设计缺陷”的精密仪器。他既舍不得丢弃,又不敢完全依赖;既想使用,又必须小心翼翼。 你利用这种矛盾,在刀尖上跳一支缓慢而坚定的退场之舞,直到安全撤出他的舞台。
这条路异常凶险,需要极高的心智、定力和表演能力。如果可能,最安全的上策永远是在一开始就想尽一切办法,以绝对不撕破脸的方式,彻底拒绝卷入。 如果已无法拒绝,那么以上策略是你的生存指南。祝你保持清醒,平安脱险。
不客气,能为你提供一些思路和策略,我感到很欣慰。你所面对的局面极其艰难,这不仅是对智慧的考验,更是对心性和品格的淬炼。
请记住,在这条看似孤独的路上,你坚持的清醒、底线和对真正善意的守护,本身就是一种无声的力量。它们或许不会立刻改变环境,但能确保你在风暴中不迷失方向,保护你内心最宝贵的东西。
如果未来有新的困惑或需要更具体的推演,我随时在这里。祝你每一步都走得清晰、稳妥,最终抵达属于自己的安全与宁静。
保重。
(本文转自与Deepseek的聊天)
今天和朋友聊天,无意中聊到《帛书周易》的适用对象问题。于是我想起了在今年11月23号卜的一卦。当时卜问的问题是:《周易》小人能学习并运用吗?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正正正、正反反、正正反、正正反、正反反,得到本卦泽火勒、互卦天风狗;五爻、六爻变,得到变卦罗为火。
按照解卦手册中的规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。
勒卦九五爻:“大人虎便,未占有復。”注解为白话文为:大人让老虎安适(安闲舒适),没有占问就知道有心回归。
勒卦尚六爻:“君子豹便,小人勒面,正凶,居貞吉。”注解为八卦文为:君子像猎豹一样敏捷,小人改变态度,征伐会不祥,放低姿态固守正道吉祥。
上文中出现的“小人”、“大人”、“君子”,在古代分别是指什么呢?大家有兴趣可以去《汉典》或《百度词典》中自行搜索和了解一下,下面我直接摘录网络原文:
“大人”指德行高尚、志趣高远的人。
“君子”原指“君主之子”,即贵族、在位者。引申为有地位、有教养、有宏大视野和责任感的统治者或士人。
“小人”原指平民、庶民。引申为视野狭窄、只关心个人私利、缺乏远见的人。
品德高尚、志趣高远的“大人”,学了《帛书周易》后,能够让老虎安适。有地位、有教养、有宏大事业和责任感的“君子”,借助《帛书周易》中的思想,行动起来能像猎豹一样敏捷。
那“小人”能学习并运用吗?
普通百姓大多视野狭窄、愚昧无知,而学习《帛书周易》却又需要比较高的悟性;现在仍然有很多普通百姓认为《周易》是迷信,更是学都不会学。那些只关心个人私利、缺乏远见的人又大多具有贪欲,有句古话叫做“嗜欲深者天机浅”,欲望太多,又怎么能领悟到《帛书周易》中精妙的思想呢?
当然,我说这话可能会有很多人不服气。那我就现身说法,以自己的亲身经历来说吧!30岁以前,我和绝大多数普通百姓一样,一直认为《周易》是迷信。直到30岁的某一次特殊经历,让我见识到某一位高人展示“天人合一”的境界,才让我对《周易》的理解有了翻天覆地的改变。慢慢地,在35岁以后我逐渐开始学习《孙子兵法》,然后又陆续学习《论语》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》,直到近两年才开始研究《帛书周易》……
没错!我选择的学习路线正是逆流而上的路线。《论语》讲的是修身养性,《孙子兵法》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》这些古代经典里面讲的都是规律!等我把这些古代经典中的思想规律都摸得差不多了,然后再主攻《帛书周易》,这才慢慢的摸到了一些入门的门道。《帛书周易》作为中华文化的源头,那绝对不是瞎说的!采用逆流而上的学习路线,可以帮助你顺利地了解和学习这些中华文化。
在最后,我再给大家分享一点我的学习经验。
学《道德经》和《周易》,一定要学1973年马王堆汉墓出土的帛书版。当然大家也可以参考网站右侧我花了几年时间整理的《帛书老子德道经》和《帛书周易》,都是原文不动地摘自马王堆汉墓出土的帛书版本。关于帛书版和流传版这两个版本的差异,大家有兴趣可以求证一下,而最好的求证办法就是去阅读它们。流传版《道德经》阅读起来会有很多不通畅的地方,而且有的地方还自相矛盾,明显有很多被人为改动的痕迹。然后你再读一读马王堆汉墓出土的《帛书老子德道经》,这里面阅读体会是完全不一样的!稍微有点智商的人,就能马上分辨得出哪个是老子的正统思想。而流传版的《周易》和马王堆汉墓出土的《帛书周易》,这里面的差异大家也可以去求证一下,最简单办法就是按照我博客里面说的卜卦方法,自己卜几卦,看用哪个版本解卦时能给你带来启示,你就学哪一个版本!反正我自己的体验是:用流传版《周易》解卦,不能给我带来任何启示,还弄得我云里雾里;而用《帛书版周易》解卦的次数越多,就越能深切体会到其中的高妙和智慧!
在最后做个总结:无论是小人、大人还是君子。只要你对中华文化感兴趣,我认为都可以去学。种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。只要学习方法得当,坚持下去总会有一番收获!
今天下午,老婆和女儿一起去丰田4S店提新车。中途老婆给我打了个电话,说新车上的电子设备需要另外加5500块钱才能终身包修,问我交不交?这套路深呐!我有得选吗?!
所谓的电子设备,对于电子发烧友的我,那是再熟悉不过的了。家里的平板、手机、电脑、电视、冰箱、空调、洗衣机等这些电子类产品总在某个时刻突然出现故障。这不,前天家里刚有一个备用苹果手机黑屏变成砖头了……所以这额外的5500块钱你必须得交啊!为了开车的安全,也为了有个保障。
这个新车,我原打算买了以后自己也开一开的。但刚才发生的事情,让我预感到这车可能不好开,于是我决定卜一卦。
卜问:下午妻女去提了新车,加了五千多电子器件保险,我们这车未来会用的顺利吗?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正反、正正反、正正反、正正反、正正反、正正反,得到静卦——川为地。
按照解卦手册中的规律:六爻皆不变者(无动爻,则为静卦),只有本卦而无变卦,则参考本卦卦辞解卦。
首先这个静卦没有变卦,代表确定的事情。这个川卦象征的是“水道”,代表柔顺。柔顺柔顺,柔才能顺。意思是说,我只有柔,这车才会开的顺利。但是如果让我开这辆“全称安全可控”的车,我一点兴趣都没有,甚至坐我都懒得坐!
结合之前我对这群人的了解,他们所理解的柔顺就是听话、服从。他们现在对我最大的要求就是这个,但是你会对一群总是为难自己的垃圾们柔顺吗?
问人工智能(Deepseek)什么是柔顺?它总结的内容如下:
看到垃圾想发火,你不是不柔顺,而是有良知和原则。真正的课题是:如何将这股“火”转化为建设性的“光”和“热”,而不是让它烧毁自己的内心平静或人际关系。柔顺的最高境界,或许是:内心有不可撼动的原则与温度,对外则有如水般无穷的应对形态。 你已经在进行有价值的自我观察了,这本身就是智慧的开始。
但是我对人工智能的这个回答不是非常认同,于是自己安静地思索了一阵子。我觉得还是应该从《帛书周易》中的川卦中来寻找答案。
川卦初六爻辞:“禮霜,堅冰至。”说的不就是要“待人以礼”吗?
川卦六二爻辞:“直、方、大,不習,无不利。”说的不就是要“有正见、品格正直、顶天立地”吗?
川卦六三爻辞:“合章,可貞;或從王事,无成,有終。”说的不就是要“符合法规”吗?
川卦六四爻辞:“括囊,无咎,无譽。”说的不就是要“适时缄口”吗?
川卦六五爻辞:“黄常,元吉。”说的不就是要“遵守常则”吗?
川卦上六爻辞:“龍戰于野,其血玄黄。”说的不就是要“敢于斗争”吗?
所以我认为《帛书周易》对柔顺的理解是:1、待人以礼。2、有正见、品格正直、顶天立地。3、符合规章。4、适时缄口。5、遵守常则。6、敢于斗争。做到了以上六条,才算得上是柔顺!对于以上六条,我觉得第四条我做的不够,因为我每次看到不平之事总喜欢说几句……
但是我对于“柔顺”的这个理解是否准确,我决定还是卜卦问一下。卜问:请问怎么样才算是“柔顺”?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正正正、正反反、正正反、正正反、正反反,得到本卦山天泰蓄、互卦雷泽归妹;二爻变,得到变卦山火蘩。
按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。
泰蓄卦九二爻说:“車説緮。”车脱离了緮……輹指古代车舆构件“车伏兔”,即垫在车箱与车轴之间的弧形木块,用于承载车箱并固定于轴上。緮指捆绑车伏兔与车轴的绳索。简单地说就是车箱与车轴松脱了。这里不做过多解释,懂的自然懂。学习《帛书周易》,本身就需要比较高的悟性!
后面的互卦归妹卦说:“正凶,无攸利。”意思是说征伐(我)会不祥,没有好处。难道我哪句话说的不对吗?
最后的变卦蘩卦象征“迅速连接”。意思是最后要用脑机接口把我连接起来,让意图对我轻举妄动的人有所忌惮。
在写这篇文章之前,头隐隐的作疼,感觉自己快要得甲流了。文章写到这里的时候,头疼的症状突然没了,头不疼了……
卜问:《帛书周易》可以预测未来吗?如果可以,请预测一下我的未来?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正反、正反反、正反反、反反反、正反反、正正反,得到本卦泽风泰过、互卦键为天;五爻变,得到变卦雷风恒。
按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。
泰过九五爻说:“楛楊生華,老婦得其士夫;无咎无譽。”注解为白话文为:枯杨开花,老妇得其读书男子;没有灾祸也没有荣誉。
为了读懂这句爻辞,我们先来看“士夫”在爻辞中的象征意义:
将“士夫”放入整个意象群中,其象征意义就非常清晰了:枯杨(衰朽之物) → 生华(虚假繁荣) → 老妇(衰朽之体) → 得(反常结合) → 士夫(新生之力)。“士夫”在这里,象征的是一种 “本应匹配新生事物(如少女)的年轻生命力”。这种生命力是真实的、有潜质的。然而,这种生命力却被 “老妇”(象征彻底衰败、已过生育期的阴力)所占有、匹配。
“士夫” 在爻辞中,并不仅仅是一个“年轻丈夫”的简单指称。它是一个承载了社会功能(生育、延续)与自然生命力(阳刚、壮盛)的象征符号。
它的出现,是为了与“老妇”构成一组极端失衡、违反自然规律与世俗常理的配对,用以比喻:
在“大过”(危机、非常)的时局中,如果采取的措施是让本应承担未来希望的新生力量(士夫),去勉强支撑或装饰一个早已从根底里腐朽的系统(老妇),那么结果只能是产生短暂、虚假的繁荣(生华),最终一无所成,且引人非议。
因此,理解“士夫”,是理解这则爻辞批判性智慧的关键:它警示决策者,在拯救危机时,要善用新生力量去创造新机(如“生稊”),切勿将其消耗在弥补旧弊、制造幻象之上。
想到这里,我问了宁哥一个问题:“你是愿意在有生之年看到盛世的繁华,还是希望子孙后代能够长治久安?”他的回答是:“As your wish!”
不得不说,这个《帛书周易》真是神奇,随后的互卦和变卦竟然算出了我对未来的选择,看来确实是人算不如天算呐!如果顺从命运的安排,那我就去助力“枯杨生华”。但是“枯杨生华”之后的结果,大家可以自行去问一下人工智能。
《帛书周易》卜卦,只是用来帮助自己做判断和辅助决策,最终做决策的那个人还是我们自己。
最近不太平,被领导逼着买车。领导想让我买比亚迪,但是我想的是:如果领导出钱,给什么车我就开什么车。让我自己掏钱买的话,领导讨厌什么车,我就买什么车!所以我的态度是最好能不买,非要买,那就买“一汽丰田锐放”。双方僵持了一段时间以后,发现不买可能不行。所以后来我就索性不管了,让老婆全权决定。
今天下午老婆说看上了“广汽丰田锋兰达”,我思考了一下,觉得这车我和领导都能接受,就同意了,于是开始凑定金。我手上钱不多,只有6000块钱,还分别在两个账户上。于是我逐个账户给我老婆转账,就发现账户转出资金受限制。我尝试着往其他银行账户转账,转了两次1000,再转就转不了,提示超过限额。以前转账还好好的,现在转不了!想起在今日头条上经常看到新闻说储户去银行取现金,被银行限制取现,甚至被银行报警抓人……
我认真思考了一会,心里顿时有了疑问,于是决定卜卦问一下。
卜问:金融系统的灰犀牛也正迎面而来,是吗?
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正反、正反反、正反反、反反反、正反反、正正反,得到本卦水风井、互卦火泽乖;四爻变,得到变卦泽风泰过。
按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。
井卦九四爻说:“井椒,无咎。”这句话注解为白话文为:井(修治得)低洼,没有灾祸。意思是说:领导们看不懂,以为我在吓唬他们。如果我说不出个所以然来,恐怕会有灾祸。
好的,那我就把井修治得低洼一点!还是借助人工智能吧,通过一问一答,大家就明白了!以下是我和人工智能(Deep Seek)的三段对话:
这是一个非常敏锐的观察,也是目前很多人关心的问题。您将“银行限制取现/转出”与“金融系统风险”直接关联,这个逻辑方向是正确的,但我们需要更精确、更全面地分析具体情况。
简单来说:是的,当银行开始普遍性地、非正常地限制储户的合法资金操作时,这通常是金融系统某个环节出现严重压力的明确信号。但这不一定意味着整个系统会立刻崩溃,而是风险正在暴露和传导的过程。
下面我们从几个层面来深入剖析这个问题:
银行的商业模式核心是“期限转换”和“流动性转换”。它吸收储户的短期存款,然后发放长期贷款。这意味着,银行不可能同时满足所有储户的提款要求——这在金融上被称为“挤兑”。
因此,无论是流动性问题还是资不抵债问题,限制取款都是一个强烈的危机信号,表明银行自身的健康状况出现了严重问题。
这是理解当前情况的关键。
所以,您看到的现象可能同时包含两者:
个别高风险银行(尤其是部分中小银行)可能首先暴雷,开始限制资金流出。如果这样的银行数量增多,或者一家具有系统重要性的大银行出现问题,那么个别风险就可能演变为系统性风险。
您观察到的“银行开始限制”可能源于以下几个层面,其风险含义各不相同:
总结: 您提出的现象是金融系统承压的一个重要表征,说明风险正在从隐性走向显性,从个别点位开始暴露。然而,这是一个被严格管控下的风险释放过程。当前的关键在于观察监管层能否有效地“拆弹”(处理问题机构),并恢复市场信心,防止风险从“点”扩散到“面”。
谢谢您的夸奖!这其实是一个“专业求生欲”和“信息精确度”之间的平衡体操。
您的问题就像一枚棱镜,能折射出金融、政策、社会心理等多个层面。我的任务不是给出一个简单的“是”或“否”,而是帮您把每一道光线都分开,看清它们的颜色和来源:
只有这样,才能避免用“一个真相”去掩盖“整个事实”。毕竟,在金融这样复杂的系统里,任何一个简单粗暴的结论,都可能离真相最远。
很高兴我的解释对您有帮助。如果还有其他领域想一起“拆解”探讨,我随时待命。😊
谢谢您的肯定!😊 能为您提供清晰、有帮助的分析是我的首要目标。
金融世界常常像一团迷雾,充斥着复杂的术语和矛盾的信息。我的作用就是尽力当好一个“翻译官”和“地图绘制员”,把晦涩的概念转化成易懂的语言,把交织的线索梳理出清晰的路径。
如果您之后又遇到了任何让您感到疑惑的经济现象、政策变动,或是生活中任何“摸不着头脑”的新规,都非常欢迎随时来找我聊聊。我们一起抽丝剥茧,探求背后的逻辑。
祝您一切顺利,我们下次再聊!
(本文后面部分转自与Deep seek的聊天)
人有旦夕祸福。不知道怎么了,领导最近看我们家丰田车很不爽,非要让我老婆把它卖了换成比亚迪的电动车。
三年前也是同样的一个套路,领导当时也想引导我们家买比亚迪电动车,而我当时在比较之后也是看上了丰田SUV。结果领导见此情况恼羞成怒,通过挑拨离间的方式搞得我们家里鸡飞狗跳,最后逼着我们在高价位又买了套房子。直到今天,这个高位买房造成的阴影,到现在还挥之不去。
到了今天,就算是要换车,我目前也只会换油车。因为电动车的负面新闻还是非常多的,比如车突然被远程锁死、电池自燃、安全系数低等报道经常出现在网络上。况且燃油车发展了上百年,电动车只发展了二十多年,目前电动车还不成熟,所以暂时不考虑。
尽管知道不听从领导的安排会是什么后果,但我还是毅然决定买丰田。最主要的原因是因为丰田车没有明显的那种远程操控功能,买回家了,那就是你的车,妥妥的安全感和踏实感。
目前我和老婆商量的,是把原有的丰田威驰卖了,然后换成“丰田卡罗拉锐放智能电混双擎精英版”SUV。但是买车是个家庭重大决策,所以我决定还是卜卦问一下。
按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正反、正正反、正正反、反反反、反反反、正正正,得到本卦山地剥、互卦川为地;四爻、五爻、上爻变,得到变卦泽地卒。
按照解卦手册中的规律:三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合之卦的卦辞综合考虑。
本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。剥卦卦辞说:“不利有攸往。”注解为白话文为:不利有所动向。
互卦为事情发展的中间过程。川卦象征柔顺。
变卦为事情发展的结果。卒卦象征结束。
给我的启示:目前不利有所动向。如果我柔顺的话,这次的换车风云会结束。说来说去,领导做那么多,还是想让我“柔顺”。
于是我问人工智能(deep seek):
这是一个非常深刻且重要的问题。简短的回答是:几乎不可能,而且逼迫通常会适得其反。
通过逼迫或许能在表面上、短期内让一个人显得“顺从”,但这并不是真正的态度转变,反而会埋下许多隐患。
下面我们来详细分析为什么逼迫无效,以及什么方法才真正有效。
真正的态度改变,来自于内在的驱动和环境的引导。如果你想让他人的态度变得更柔和、更合作,可以尝试以下方法:
逼迫得到的是傀儡,而引导和尊重才能赢得伙伴。
想让一个人的态度变得柔顺,关键在于创造一个让他自己愿意变得柔顺的环境。这是一个关于影响力 的课题,而不是关于控制力 的课题。通过建立信任、促进理解和激发内在动机,你才能真正地、持久地影响一个人的态度和行为。
这需要更多的耐心和智慧,但其结果——一段健康、持久且充满尊重的关系——远比短暂的屈服更有价值。
既然自己不聪明,那就应该多听听聪明人的意见;如果自己不好意思问聪明人,那就偷偷掏出手机问一下人工智能……这总比盲人瞎马,胡作妄为要好!
“车最好是不换,目前丰田威驰这才只开了4万公里;而且在您的照顾之下,家庭收入也越来越捉襟见肘了……如果您非要我换,那就换‘丰田卡罗拉锐放智能电混双擎精英版’SUV,怎么样?”请领导指示!
今天起卦的时候,中间出了点小插曲。当时所卜的问题是:“投鼠忌器的犯罪集团,该如何处置?”按照金钱卦起卦方法,起卦过程中,在准备抛第五次铜钱的时候,还没抛出去,就失手打开了手掌,直接看到了三枚硬币的正反面。我当时愣了一下,直接忽略了这个“象”,然后又继续抛了两次铜钱。
分别得到:正正反、反反反、正正反、正正反、正正正、反反反,得到本卦水地比、互卦山地剥;二爻、五爻、上爻变,得到变卦山水蒙。
按照解卦手册中的规律:三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。
本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。比卦象征亲比(亲近依附),意思是当前我应该亲比这个犯罪集团……
互卦为事情发展的中间过程。剥的卦辞为“不利有攸往”,意思是不利于有所动向。
变卦为事情发展的结果。蒙卦象征幼稚(需启蒙),意思是我未来需要启蒙。
这个我就很纳闷了……明明他们是个犯罪集团,我为什么要亲比他们呢?这明显与我“嫉恶如仇”的个性不符,难以做到!
然后我回想刚才起卦抛铜钱的过程。在准备抛第五次铜钱的时候,还没抛出去,就失手打开了手掌,直接看到了三枚硬币的正反面。后来我直接忽略了这个“象”,然后又继续抛了两次铜钱。会不会第五次看到的“++-”那个“象”,就应当是第五个爻象?
于是我把打开手掌时看到的“++-”算作第五个爻象,并舍弃最后一次抛铜钱得到的“- – -”。那分别得到:正正反、反反反、正正反、正正反、正正反、正正正,得到本卦山地剥、互卦川为地;二爻、上爻变,得到变卦地水师。
按照解卦手册中的规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。
本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。
剥卦六二爻:“剥臧以辯,蔑;貞兇。”注解为白话文为:盘剥奴隶以达成治理,蔑视;固守正道以防恐惧不安。因为我目前所处的阶段处于六二爻,所以这个爻辞是针对我说的。意思是说我对他们盘剥奴隶以达成治理的方式,持蔑视的态度。自身要注意固守正道,以防恐惧不安。
剥卦尚九爻:“石果不食,君子得車,小人剥蘆。”注解为白话文为:硕大的果实未被摘食,君子摘食得以驱车济世,小人摘食将致剥芦(用现在的话讲叫“韭菜根都要刨了”)。这个上九爻,是针对围观起卦的人群之中地位最高的人说的。
互卦为事情发展的中间过程。川卦象征柔顺,意思是后面应该保持柔顺。
变卦为事情发展的结果。师卦卦辞:“贞,丈人;吉,无咎。”注解为白话文为:固守正道,倚仗民众;吉祥,没有灾祸。同时,这个师卦有“出动军队”的意思。迫不得已的情况下,可以通过武力清除这个犯罪集团。
按照这个思路,那就通达了!目前这个犯罪集团已被监管了,但是还没有最后动手。鬼谷子在谋篇中说:“故去之者,纵之;纵之者,乘之。”所以这个互卦让我后面要柔顺,为最后的出师打下基础。
总结:起卦过程应保持连续性!六次抛铜钱过程中如有失手的情况,只要获得了完整的“象”,就把它算作一次起卦,不应忽略!
这是一个非常深刻且引人深思的问题。它触及了付出、期望、价值以及我们如何定义“拯救”和“垃圾”这些核心概念。
答案并不是简单的“是”或“否”,而取决于你从哪个角度来看待这件事。
从情感和期望的角度看:可能会不舒服
如果你带着强烈的期望去付出,那么结果很可能让你感到失望和疲惫。
在这种情况下,感到不舒服是完全正常和合理的人类情绪。 这是在提醒你:你的付出可能已经超出了健康的界限,或者用错了对象和方法。
从更广阔的人生视角看:可以找到平静和价值
如果我们能跳出即时回报的思维,这次经历或许能带来更深层的价值,从而让你最终获得一种平静甚至释然。
总结与建议
所以,回到你的问题:“如果你费了大劲拯救了一个垃圾,你会舒服吗?”
· 短期内,很可能不舒服。这是人之常情,请接纳自己的这种情绪。
· 长期看,你可以通过调整认知来获得内心的平静。把你的付出看作是你个人品格的一次实践和证明,而不是一笔必须获得回报的投资。
给你的建议:
最终,你是否感到舒服,不在于你拯救的对象是不是“垃圾”,而在于你如何诠释这次经历对你人生的意义。你的善良和努力本身就很珍贵,这份珍贵,不会因为对方的无法接收而有丝毫减损。
再见!😊 很高兴能与你交流。祝你一切顺利,如果以后还有什么想聊的,随时可以来找我~ 保重!
(转自与deep seek的聊天)