2023年12月12日，雷丽想卜一下未来的运势。于是用铜钱分别摇出了：正反反、正反反、正正反、正反反、反反反、正正反，阴极生阳，得到本卦风山渐，互卦火水未济，变卦兼山艮。在卜卦的时候，是我画的卦，这悟到虽然是别人在摇卦，但这其实是卜了我自己的运势。

说实话，在当天，我一直没有真正把这个卦解出来。在今天上午写了《研究玄学过程中的一点体会》之后，我悟到解卦需要“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”于是我回想近段发生的事情，验证今天所发生的几件事，再参考大家最近的交往情况，终于解开了 这个卦。

首先从昨天卜卦之后的今天发生了哪几件事呢？第一件事是我上午刷到一条视频，是佛陀感化罗刹弟子不害的一段视频，于是我以“人最大的敌人就是自己，我们所为，即是所想。善念成就善行，恶念成就恶行，这就是自然的法则”为标题把这段视频转发到抖音平台了；第二件事是我在上午注解了鬼谷子的《转丸》和《却乱》两篇。第三件事是中午爸来跟我做午饭的时候，刚开始还挺好的，突然像是收到遥控指令一样，一反常态地对我挑了一大通毛病。比如地不扫、桌子不抹、洗碗洗得不干净、衣服晾得不对、卫生间地上有水不擦……反正一通找麻烦。这属于反常，于是推测他被遥控了，于是心里暗骂这些垃圾为所欲为，干扰老百姓家里的和谐。第四件事是下午的时候，我又刷到达摩祖师的一条视频，认为他讲得很在理，于是以“罪从心生还从心灭，一切善恶皆由心生。如果连这个道理都相不通，只在表面下功夫，徒然浪费时间”为标题把这段视频转发到抖音平台。第五件事是在我写这篇解卦的文章时，公司微信群里在接龙，内容为“流程改善问卷”。

在参考了今天发生的这几件事后，我就心里有数了。

本卦风山渐的卦义指渐进，指大家渐渐通过学习生出了“仁”心，互卦火水未济指事未济，指我们要做的事情还没做完。那怎么办呢？未济卦六五爻说：“贞吉，无悔；君子之光，有孚，吉。”就是我们要有孚，即有诚信，这样能吉祥。变卦指未来的趋势，兼山艮的卦义为抑止，抑止什么？从今天发生的事来看，很明显是抑止了邪恶。至少我看到了有“臣”眷恋现有的位置，有改“恶”为“善”的想法。有这个善念是好的开始，佛陀感化罗刹弟子不害时，说的那句话：“人最大的敌人就是自己，我们所为，即是所想。善念成就善行，恶念成就恶行，这就是自然的法则。”相必大家都听进去了。有了善的认知还不够，还需要做到“有孚”才能改命。

文章写到这里的时候，我听到了我的肚子在响（堵子想），有人对此不以为然，似乎是想将“恶”坚持到底。其实，我自己也很好奇，这些打算“作恶到底”的人会有一个什么样的结局，那就让我们拭目以待吧！

今天早上我问了人工智能三个问题，但并没有得到有价值的参考答案。以我看，人工智能不见得能破解所有的困局，解决当前困局须采用传统的辩证哲学思想。先看看我问的三个问题：

如何防止基因被恶意编辑？

防止基因被恶意编辑是一个复杂的问题，但可以采取一些措施来减少风险：

1. 加强安全措施：在进行基因编辑实验时，实验室应该加强安全措施，包括限制实验室进入人员、使用密码保护设备和文件等。
2. 严格监管：建立监管机构对基因编辑研究进行严格监管，确保研究符合伦理和法律规定。
3. 加强教育和宣传：加强对基因编辑技术的教育和宣传，让公众了解基因编辑技术的潜在风险和可能的后果。
4. 加强法律法规：建立相关的法律法规，明确基因编辑技术的使用范围和限制，对违规行为进行严厉惩罚。
5. 合作伙伴审核：与可靠的合作伙伴进行基因编辑研究，确保合作伙伴具有良好的声誉和信誉。

总之，防止基因被恶意编辑需要全社会的共同努力，包括科研机构、监管机构、政府和公众，共同合作才能有效减少基因编辑技术的潜在风险。

基因编辑技术如何进行监管？

基因编辑技术的监管需要综合考虑科学、伦理和法律等多个方面，以确保其安全和合理应用。以下是一些可能的监管措施：

1. 制定法律法规：政府可以制定相关的法律法规，明确基因编辑技术的使用范围、限制和监管标准，对违规行为进行处罚。
2. 建立监管机构：设立专门的监管机构负责对基因编辑技术进行监管和审批，监督和管理相关研究和实验。
3. 伦理审查：在进行基因编辑研究时，需要进行伦理审查，确保研究符合伦理规范，尊重个体权利和人类尊严。
4. 审查程序：建立审查程序，对基因编辑研究进行审查和评估，确保其安全性和可行性。
5. 公众参与：鼓励公众参与基因编辑技术的监管，提供透明和公开的信息，听取公众意见和建议。
6. 国际合作：加强国际合作，制定统一的监管标准和规范，共同应对基因编辑技术可能带来的风险和挑战。

综合以上措施，可以建立一个全面的基因编辑技术监管体系，确保其安全、合理和可持续发展。

潘多拉魔盒被打开后，有没有办法挽回？

在希腊神话中，潘多拉魔盒中释放出了各种灾祸和不幸，代表了人类犯罪和罪恶的后果。这个故事告诉我们一旦灾祸被释放，就很难挽回。

然而，在现实生活中，我们可能会面临类似的情况，即一旦某种不良行为或事件发生后，是否还有挽回的可能性。尽管无法完全消除后果，但我们仍然可以尝试采取一些措施来减轻影响或改善局面，例如：

1. 采取积极行动：尽可能采取积极的行动来纠正错误或减轻后果，寻找解决问题的方法。
2. 学习和成长：从错误中汲取教训，努力改正错误，避免重复同样的错误。
3. 寻求帮助：寻求他人的帮助和支持，接受建设性的建议和指导。
4. 建立新的秩序：尝试建立新的秩序和规则，以减少或避免再次发生类似的问题。

总的来说，尽管潘多拉魔盒被打开后不可能完全挽回，但我们仍然可以采取一些措施来减轻后果并寻求改善。

以我看，这个世界上有攻就有防，有矛就有盾。解铃还需系铃人，西方的科学打开了潘多拉魔盒，还是需要通过西方的科学来关闭。如何避免今后又再次重蹈覆辙呢？我还是借用曾仕强的话——唯有以东方的哲学，来善用西方的科技。从哲学和伦理角度进行思考，对人类发展有利的科技，我们就要大力进行发展；对人类发展有害的科技，我们就要研究防范可能的危害。唯有趋利避害，才能让科技得以健康长久地发展。

在我们这个宇宙中有一项很重要的事业，就是“水中行舟”。

何为水？水为坎险，所以有“逆水行舟”一说；水为民，所以有“水能载舟，亦能覆舟”一说。何为舟？舟为船，为统治者，为君。我们可以从水中行舟之道推出为君之道。

那么，如何在坎水中安全地行好舟呢？

首先，这个船要“顺风顺水”。在惊涛骇浪的坎水中行船，最重要的是要顺水行舟，并经常根据风向调整风帆，这样才能一路“顺风顺水”。

其次，船上的人要能分工明确、各司其职。船上有梢工，任务是控制海船航向；有水手，任务是摇橹、扯帆、杂役、舟的维修保养、船的属具管理以及为全体人员提供伙食。船上的梢工和水手各司其职，团结一心才能让船稳定地往前进发。否则，水手想干涉梢工的工作，梢工想干涉水手的工作，这个船上就会乱成一团，这般操作能不在内耗中倾覆已算是万幸，更不用谈什么“逆水行舟”了。

再次，船上的人要能熟练地按规操作。船上的梢工和水手都很有经验，能熟练地胜任本职工作，并且严格按照规程要求操作，这个船才能驾驭得平稳。否则，一个胡乱的瞎操作，可能会导致船的倾覆。

最后，这个船要经常维护和保养。水有时候会掀起惊涛骇浪，如果这个船四处漏水，那么就会经不起考验，甚至将有倾覆的危险。所以这个船需要经常检查并修复自身的漏洞，使这个船变得坚固。

如果你被一个垃圾领导着，如何与他相处？关于这个问题，我问了抖音的人工智能——豆包。

问豆包：

如果你被一个垃圾领导着，如何与他相处？

豆包答：

如果你被一个“垃圾领导”管理着，与他相处可能会比较困难。以下是一些可能有用的建议：

1. 保持专业：不管领导的行为如何，你都应该保持专业和礼貌。不要让他的行为影响你的工作表现或情绪。

2. 明确界限：如果领导的行为超出了你的工作职责或道德底线，你需要明确告诉他你的立场，并拒绝参与任何不合法或不道德的行为。

3. 寻找支持者：在组织中寻找支持者，与他们建立联系，共同应对领导的问题。这可以帮助你获得更多的支持和资源，同时也可以让你感到不那么孤单。

4. 向上级汇报：如果领导的行为严重影响了工作效率或组织文化，你可以向上级汇报。在汇报时，要提供具体的证据和建议，以增加上级采取行动的可能性。

5. 提高自己的能力：无论领导的表现如何，你都可以通过提高自己的能力和技能来增加自己的价值。这可以让你更加独立和自信，同时也可以增加你在组织中的影响力。

总之，与“垃圾领导”相处可能会很困难，但是你可以通过保持专业、明确界限、寻找支持者、向上级汇报和提高自己的能力来应对这种情况。

昨天老婆说让我们晚饭之后去隔壁单元阿姨家里搬二把椅子和一个桌子，我正有此意。因为根据我平时对身边事物的观察，发现楼下和一墙之隔的隔壁单元楼里，很可能藏着脑控窝点，早就想一探究竟了。到了现场之后，虽然房间已经被精心布置过，但还是让我看出马脚了。我更确定了隔壁单元楼里的这户，正是长期脑控我的窝点。因为我打了两种疫苗，北京科兴和武汉生物的（疫苗发挥着人体天线的作用），所以一定有至少有两个窝点，目前确定了隔壁这个正是脑控窝点之一。

虽然跟我推断的一样，应该有心理准备，但心里还是不能接受。说实话，当确定了这些垃圾的藏身之所时，我有拿刀砍死他们的冲动。但还是忍住了，因为砍死了这些垃圾，就GAME OVER 了！这些垃圾背后有真正的垃圾人物。

然后今天一整天，胸中愤懑，心中的杀气难以抑制！这让我明白了一个道理：杀人最好的办法就是趁愤怒之时。如果这些垃圾背后的垃圾此时胆敢站在我的面前，我一定愤起绝杀之！

老子在《德经》篇中说过：“为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知邦，邦之贼也！以不知知邦，邦之德也！恒知此两者，亦稽式也！”翻译过来就是：用“道”来治理国家的统治者不在于能够使人民透明（指通过耳目或高科技手段让民众思想和行为透明化），而在于使人们能够刚强正直。人们之所以难以治理，在于每个人都有自己的思想和认知。所以采用让人们思想和行为透明化的巧诈计谋来治理国家，那是国贼！以不使用这类巧诈计谋的大智慧（难得糊涂）来治理国家，那是国家的恩德！常常清楚这两种治国方法的差别，也是治国的重要准则！像这等脑控平民的垃圾，那就是国贼！人人可杀之！

最后，谢谢你们这些垃圾给的二把椅子和一个桌子，让我死了心。让我明白了你们这些垃圾是改不了的！GAME还要继续下去，不是吗？

如果垃圾堆起火了，你作为一名志愿消防员，你是应该去灭火，还是应该先顾及自己的安全？如果这个火不灭，可能会危及其他人的安全；如果把火灭了，等于救了这堆恶心的垃圾。如果你作为当事人，应该怎么办？

关于这个问题，我问了抖音的人工智能——豆包。

历经二个月的时间，我对《帛书老子》的新一轮的优化注解工作，近日小有所成，并最终为这部老子的注解著作命名为《帛书老子德道经》。

每隔半年，我都会对《孙子兵法》、《论语》、《鬼谷子》、《黄石公》、《帛书老子》、《易经》这些古圣贤的学说进行一轮滚动优化注解。借助对古圣贤的学说进行学习研究，并通过工作生活实践运用总结之后，让自己的认知能力得到了提高，所以能返过来对之前的注解进行优化。可以说，每一轮的优化注解，都让自己心中感到无比欣喜。这个最新版本的注解——《帛书老子德道经》，是我目前感到最满意的一个注解版本。老子的智慧博大精深，如果我的注解能注解出了其中一二，就感到很庆幸了！由于本人的认知水平有限，希望能得到大家的斧正。欢迎大家进行交流！有兴趣的朋友可以在我的博客网站右侧下载阅读。

老子作为对中国文化影响最深的人物，他的学说在很长一段时间都被人为篡改和曲解。我们的责任，就是尽可能真实地还原老子的原本思想，这叫归根。归根曰静，静是胃复命。在儒家学说不能解决当代问题的背景下，我们寄希望于老子道家的哲学智慧能助力到中国的复兴。

恰好，也就是在今天，我学习了易经的最后一个未学之卦——水风井。这个井，即水井，就是智慧源泉。历代传下来的中国文化和学说，带有很多封建社会的遗毒，即井卦初六爻中讲的：“井泥不食，旧井无禽。”水井有污泥，（水浑浊）不可汲食；老井干涸无水可汲，连禽兽都不屑一顾。可见，中国的传统文化有被国人抛弃，以至于断层的危险。

那我们应该怎么应对呢？井卦九四爻告诉了我们应该怎么办？九四爻说：“井甃，无咎。”对水井进行修治，没有咎害。也就是要正本清源，对中国文化进行修缮治理，使得其中的优秀文化得以传承和发扬光大。

最后，希望我对古代圣贤学说的研究，能为中华优秀文化的传承和发扬贡献出一份力量。

释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。

魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”

佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”

魔王波旬道：“在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”

佛说：“我有佛经留世。”

魔王波旬道：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬道：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说：“不会。”

魔王波旬道：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的…..”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

故事来源：

一、《大般湼槃经》。佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。　

二、《佛藏经》。舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。