孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
孙子说，火攻的形式有五种：一是火烧敌军的人马，二是火烧敌军的粮草，三是火烧敌军的辎重，四是火烧敌军的仓库，五是火烧敌军的整齐队列。实施火攻必须有一定的条件，烟火器材必须平时就有所准备。放火要看准天时，起火要看准日期。天时是指气候干燥的时节。日期是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。月亮经过这四个星宿的时候，便是起风之日。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发而兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
凡是火攻，必须根据五种火攻方式的变化使用，灵活地派兵配合它。火从敌营内部放，就要及时派兵从外部策应。火已经烧起来但敌营仍然保持镇静，则应冷静等待一下，不可贸然发起进攻，应加猛火势，可攻则攻，不可攻则止。火可以从外面放，就不必等待内应，只要适时放火就行。从上风放火时，不可从下风进攻。白天风刮久了，夜晚风就容易停止。军队必须懂得灵活运用这五种火攻的方法，并等待放火的条件具备时实施火攻。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
用火配合军队进攻，效果明显；用水配合军队进攻，攻势可以增强。水可以分割隔绝敌军，但不能毁掉敌军的物资。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费（耗损）留（滞留；拖延；搁置）”。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也！
凡是打了胜仗，夺取了土地城池，而不能达到战略目的一方将面临凶险，称之为“耗费耽搁（费留）”。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要认真地研究这个问题。不是有利不行动，没有取胜把握不用兵，不到危迫境况不开战。国君不可因一时之怒而发起战争，将帅不可因一时之愤而出阵求战。符合国家利益时才行动，不符合国家利益时就停止。愤怒可以重新恢复为欢喜，气愤可以重新恢复为高兴；国亡则不能复存，人死不能复生。所以，明智的国君对此要慎重，贤良的将帅对此要警惕，这是安定国家和保全军队的关键！
