孙子曰：凡治众如治寡，分（编制）数（组织）是也；斗（鬥，遇也；抵挡；对付）众如斗寡，形（旌旗曰形）名（鼓金曰名）是也；三军之众，可使必（一旦，假使，倘偌，假如）受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
孙子说：凡是治理大部队就如同治理小部队一样，这属于“组织编制”合理；对付大部队如同对付小部队一样，这属于“指挥信号”统一；统领三军之众，可以使一旦遭受敌人进攻而不致失败，这属于“奇正”运用得正确；军队进攻所向，如同用石头碰鸡蛋一样，这是“避实击虚”运用得适宜。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端，孰能穷之？！
凡是作战，都是以“正”兵迎敌，以“奇”兵取胜。所以善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样（运行）无穷，像江河那样（奔流）不竭。终而复始，如同日月的运转；去而又来，类似四季的更迭。乐音不过五个音阶，可这五个音阶的变化却听不胜听；颜色不过五种色素，可这五种色素的变化就看不胜看；味道不过有五种味素，可这五样味素的变化就尝不胜尝；作战的态势不过“奇”“正”，但“奇”“正”的变化，却不可穷尽。“奇”“正”的相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无始无终，谁能穷尽它呢？！
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷（鸷，击杀鸟也）鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险（他所造成的态势是险峻的），其节短（进攻的节奏是短促有力的）。势如彍弩（“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势），节如发机（“节短”正如拔动弩机那样突然）。
湍急的流水飞快地奔流，以至能够漂起石头，水冲击的强大力量就叫作“势”；击杀猎物的鸟迅飞猛击，以至能够捕杀鸟兽，节奏有力速度迅猛就叫作“节”。所以善于作战的人，他造成的“态势”是险峻的，他出击的“节奏”是短促的。险峻的“态势”就像张满的弓弩，短促的“节奏”就像击发弩机（把箭矢突然射出一般）。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数（道、组织策略）也；勇怯，势（形势，情势）也；强弱，形（古同“刑”，刑罚）也。故善动敌者，形（使之现形，显露，显示）之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
旌旗纷纷，人马纭纭，在混乱状态中作战，要使军队不混乱；在混混沌沌、迷蒙不清的情况下打仗，要部署得可以对付各种可能情况而不被打败。在一定条件下，混乱可产生于严整，怯懦可产生于勇敢，软弱可产生于坚强。使混乱得到治理，靠合理的组织编制；使怯懦的人勇敢，靠制造险峻的情势；使软弱的人坚强，靠严明的刑罚。所以善于调动敌人的将帅，显露假象迷惑敌人，敌人一定会跟随；给予利益引诱敌人，敌人一定会夺取；用利益调动敌人，然后用主力军队等待敌人（进入圈套）。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性：安则静，危则动；方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也！
所以善于作战的人，谋求于营造有利的态势，而不苛求将吏和部属，所以要能选择出合适的将吏和部属并且善于利用有利的态势。善于利用有利态势的将帅，其指挥将吏和部属，就像滚动木头和石头一样。木头、石头的本性：放在平坦安稳的地方就静止，放在陡峭险峻的地方就滚动；方则静止，圆则滚动。所以善于指挥将吏和部属所造成的态势，如同转动圆石从万丈高山上滚下来那样，这就是所谓的“势”！
