参加工作也有二十余年了，我发现一个规律，那就是绝大多数领导都不大喜欢能力太强的下属。这是什么原因呢？
全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”的曾仕强曾经有过这样一番论述：“我经常问员工：是你们靠我还是我靠你们？是我靠你们呢，不是你们靠我。我这个人是天底下最不可靠的人，你们十几个人靠到我身上，我一定被你们搞垮了。我一个人靠你们，你们很轻松，我也很愉快。是老板靠干部，而不是干部靠老板。主管靠部属，不是部属靠干部。大家都让你靠，你就比较舒服。你要靠大家，大家就让你靠。你要大家靠你，你累死了。为什么很多老板越来越累，他就不懂这个道理。”
曾仕强通俗地论述了领导与干部的关系，用《帛书老子》中的一句话来讲就是：故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。首先明白了这一点，我们才能继续往下谈。
“地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。”
“夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也。亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。”
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。是胃不諍之德，是胃用人，是胃天，古之极也。”
像这些中国传统国学里面讲的管理之道，都是值得我们认真学习的。我把它们做了一个总结，那就是“道德”。大家可能说这是陈辞烂调，但事实就是如此。一个领导者只有具有了道德，才能得人心，才能治理好天下。否则，以天下之广，岂可独断一人之虑？
如何保守住道德？老子送给了我们三个法宝：“我恒有三葆之：一曰“兹”，二曰“检”，三曰不敢为天下先。”我有三件法宝用于保守它：第一件叫做“兹”（慈爱万物，成就万物）；第二件叫做“检”（收敛私欲，约束言行，检查并保持自己的品行节操）；第三件是“不敢为天下先”（为政者在名誉、地位、荣耀、财富、斗狠等问题上应具有的一种基本立场和态度。谦让，退后，反而会获得人们的爱戴和尊崇）。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。具备上德的人遵从本心、因任自然，不表现为形式上的“德”，因此能体现真正的德；下德的人，形式上不丢失德（恪守形式上的“德”），因此无法体现真正的德。这就是有德和无德的区别。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。底下的人会用脚投票。
道理都是那么的通俗易懂，但我们却难以做到，就像老子说的那样：“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗。夫唯无知也，是以不我知。知我希，则我贵矣。是以圣人被褐而褱玉。”
我想说的是：道德是可以修习的，这也是我们人生在这个宇宙的一个重要目的。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
