上一期，我们谈了《最高明的政治是，让每个人像生活在水里的鱼》这个专题，这是一种政治理念，也是一种理想中的结果，实现起来就需要当政者切实的去施行才可以；否则，就是空谈。我们国家领导人常讲“实干兴邦，空谈误国”就是这个意思。那么，这么高明的政治理念，是从哪里来的呢？其实，中国人所有的学问，就是一个字，就叫做“道”！
中华民族跟西方有很大的不同，西方有宗教和政治合一，我们从来没有过。因为在我们中华民族的历史当中，宗教一直都没有很显著的地位，我们是道政合一。用道来实施政治，这是从黄帝开始就定下来的规矩。为什么呢？伏羲氏给我们一画开天将道开出来以后，是黄帝把它真正落实到人民的生活当中。
当年黄帝被推举为天下共主之后，他深深感觉到自己肩膀上的责任非常艰巨，他想把天地治理好，于是非常谦虚地遍访“名师，但是得到的答案都让他很失望，最后终于找到一个叫作广成子的人，广成子告诉他，既然你有这么好的修养，有这么好的机遇，你又想承担起这么重大的责任，那我给你四个字，就是这四个字造就了黄帝，造就了中华民族，也造就了中华文化。这四个字就是“道政合一”。这样各位才知道，只要大家想到地球村，就一定要想到孔子的世界大同，一定要追溯到这四个字：道政合一。
什么叫道政合一？
伏羲氏一画开天，开出一个字，这个字是后来才有的，叫做“道”。为什么我们中华民族能够绵延不断、生生不息？为什么世界上的四大古文明，只有我们持续了下来？因为我们有这个道。什么是“政”？孔子认为人类生活中最重要的事情，叫做政治。一个地方只要把政治处理好，其他事情都很容易化解。用现在的话来说，道政合一就是凭良心为人民服务。
黄帝之后，真正做到道政合一的是康熙皇帝。康熙是一个从小就失去父母的人，在皇帝里面，他是非常少有的有天花记号的人。但是各位现在到庙里去看，会发现500罗汉里面有他的一份。一个人做到死后会变成罗汉，这不简单，要靠自己努力。
康熙八岁即位，当时太皇太后问了他一句话：“你现在当皇帝了，打算怎么做？”康熙回答：“惟愿天下大安，生民乐业，共享太平之福而已。”这就是道政合一思想的一个大原则。老实讲，一个八岁的小孩能讲出这样的话，你就知道他是很值得大家帮助的。为什么？这个“安”不容易。后面没有问题，没有后遗症，才叫安。安是高度的人类共同的需求。任何时代，最要紧的就是民生，让老百姓吃得饱，少动脑筋，那就是最好的君王。
康熙十四岁亲政，在祭祀的典礼当中宣誓：“朕为圣人之道，高明广大，昭垂万世，所以兴道致知，敦伦善俗，莫能外也。”他说我要做一个好皇帝，完完全全按照圣人之道来走，就没有什么差错，而且在这些之外，我不必再去找其他的东西。其实大家都知道，让老百姓吃饱了，有工作做，其他的事情就要少做，否则就是扰民。当年康熙能够做得这么到位，就是因为他的认知是正确的。圣人之道如日中天，讲究按照他的道理去施政，是没有错的。
清王朝马上得天下，但是不能马上治天下，这一点，康熙认识得非常清楚。所以，他十分尊重读书人，倡导满汉一家。他把道统与治统结合，开创了长达百年的康乾盛世，并确立了三百年的江山。当然，实际上不到三百年，只是我们说话都喜欢讲整数。我们现在可以看到，康熙亲自到太学去祭孔，他尊重孔子，尊重儒家。所以，有人说，康熙是靠儒家的理念来治国的，但这是真的吗？恐怕不是。因为历史上没有一位皇帝真正实施过儒家。我们的帝王学不是四书，不是《大学》，而是《道德经》。真正当到最高领导者，儒家是行不通的，儒家是给干部用的。皇帝是道家，是典型的道家。纵观历史，历代君王一项都是名儒暗道。道放在里面，儒放在外面。内用黄老、外示儒术，历代做得好的帝王都是采取这样的方式。这样的人也才是最好的领导。
康熙一生极为务实，绝不崇尚虚华，不追求长生不老，不听信无妄邪说，奉行诸葛孔明的宁静以致远，淡泊以名利，在位61年，屡次拒绝臣工给他的尊号，被称为“千古一帝”。康熙一生最大的成就就是道政合一。黄帝的思想历经那么多年，没有一个真正做到，康熙花了一生的努力，终于做到了。但是做到也就再没有了，所以任何事情不要做到绝，都要适合而止，恰如其分，这样才会长长久久。就是，我们一直强调的合理！大家要记住，无论做任何事情，合理就好！
老子讲的话我们要时不时拿来印证一下，他说“飘风不终朝”，再大的风不会超过半天；“骤雨不终日”，再大的雨都不会连下三天三夜。他问我们风雨是谁给的，是天地给的。天地都不能长久，何况我们人呢？人不可能长长久久，每一个人的生命都是有限的。那我们为什么还要追求长久呢？正是因为我们的生命不长久，所以才要追求长久。我们所追求的长久是活在人们的心中。你看，孔子离开我们2500年了，老子也不知所踪，可是，到现在我们都还祭拜他们；活在我们的心中，他们就永生了。所以说，我们要在有限的生命之内，做有益于大众的事，而不是有益于自己的事，其实，就差这么一点点而已。
在公司经营和管理中，如何运用？一句话，管理之妙，存乎一心！大家好好体悟！
