群而不党，和而不同，自由理性皆容纳
在中国古代，四书五经，其中就有《周易》，而《周易》系辞传中记录了卜筮方法，读书人几乎都会去学。子贡问孔子曰：“夫子亦信其筮乎？”子曰：“吾百占而七十当”。子贡问孔子，老师你相信占卜吗，孔子回答：“我算一百个卦，至少能够算准确七十个，70%以上的准确率。”
那么为什么《周易》学得好的人，卜卦的准确率也只有70%的呢？
通过近段时间对马王堆汉墓出土的《帛书周易》的研究，我发现现代市面上流行版本的《周易》和马王堆汉墓出土的《帛书周易》之间有差异，这两者之间的差异也正是那被篡改之后、不能准确推算的30%。
我为什么知道这个呢？因为从我占卜的经历结合人生过往的经历，发现以《帛书周易》爻辞进行占断的话， 才是准确的。用市面上流行版本的《周易》占断的不准，或者说得不到任何启示。所以我判断那失去的30%准确率出在《周易》在流传过程中被篡改了。
可以说马王堆汉墓出土的《帛书周易》是天意，意在让后人再睹中华文化的风采，我们每一个人也都有义务挖掘中华文化的精华并将之发扬光大。
电脑硬盘被远程锁定、存有备份文件的爱国者U盘直接被干掉（损坏）、电脑中正常的哲学电子书籍和国学讲座视频被篡改、收到被认真篡改过的《帛书易经》假书……关于这个问题，我咨询了一下ChatGPT人工智能。
问ChatGPT：
公信力是如何消失的？
ChatGPT答：
公信力可以因多种因素而消失。一些常见的原因包括：
1、虚假信息和谣言：当一个人或组织被发现散布虚假信息或谣言时，他们的公信力会受到损害。这可能导致人们对其言论和行为产生怀疑，从而降低其公信力。
2、不诚实和欺诈行为：如果一个人或组织被发现进行不诚实或欺诈行为，比如伪造数据、欺骗投资者或消费者，他们的公信力将会受到影响。
3、缺乏透明度和公开度：当一个人或组织缺乏透明度和公开度，不愿意公开信息或者对外界保持沉默时，公信力可能会受到质疑。
4、不道德或违法行为：参与不道德或违法行为会对公信力造成严重伤害，这可能包括腐败、贪污、滥用职权等行为。
5、矛盾言行和失信行为：当一个人或组织的言行不一致，或者承诺未兑现时，公信力会受到损害。
这些因素都可能导致公信力的丧失，而一旦失去公信力，恢复它可能需要长时间和努力。因此，保持公信力和诚信对于个人和组织来说至关重要。
看到这里，我想到了唐朝李世民说的一句名言：天子者，有道则人推而为之主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
昨天用手机时，出现了不能联网、手机无法有线连接电脑的情况，再三权衡之下，决定把手机恢复出厂设置。于是忙活到半夜12点，总算把手机恢复出厂设置了。
只能说，恢复出厂设置只是最后的选择。在正常使用手机功能受限、杀毒软件无法起到防护作用且系统的各种怪毛病无法修复时，恢复出厂设置就成了最优选择。
为什么正常使用手机功能受限？为什么杀毒软件无法起到防护作用？为什么系统各种怪毛病无法修复？原因就是有人已经为你设置好了路线，并且给你设置了各种强大的阻碍和各种“全程安全可控”，你只能沿着他设定的路线行走。
黄石公曾说过：“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。” 道，即人们所遵循的宇宙自然规律，它能使万物都不由自主地顺从。你那非要强迫别人按你的想法去走的路，不是“道”，是“礼”。
对此，老子有过一段论述：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之𤻮也，则攘臂而乃之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。” 上德之人做了有德之事而不期望从中获得恩惠，因此有（得）德；下德之人做了有德之事而不忘记从中获得恩惠，所以无（得）德。提倡用“德”治理国家的人顺应自然地无为而不刻意去作为；提倡用“仁”治理国家的人有所作为但不刻意去作为；提倡用“义”治理国家的人有所作为且刻意去作为；提倡用“礼”治理国家的人有所作为但得不到回应（有病的人才回应），于是就捋起袖子露出胳膊鼓动大家照着样子做。所以道失去了，就开始提倡德；德失去了，就开始提倡仁；仁失去了，就开始提倡义；义失去了，就开始提倡礼。“礼”的提倡，是忠信的衰减，推行它就是祸乱的开始。
现在我确定了一点：全面实行全程安全可控，不顾及大多数人的实际需求，非要强迫民众按照某一个人的意志和路线走，那肯定不是使万物都不由自主地顺从的“道”，那是会导致祸乱的“礼”。唐太宗曾有句名言：“以天下之广，岂可独断一人之虑？” 天下这么大，怎么可以一个人独断专行?
这就好比我开着公交车行走在一条坎坷难行、险象丛生的破路上，一大群人却在旁边试图抢夺我的方向盘，想让我去他们想要去的地方。这种情况下，很有可能会车毁人亡！大家都有脑机接口，你们可以连一两个公交车司机的思想，以第一人称的角度现实体验一下公交车司机是怎么开车的，然后你们就都明白了。
首先，公交车是有行驶路线的，这是事先经过认真调研和规划的，不是公交车司机说改道就改道的；其次，公交车行驶路线的过程中，是有很多公交车站的，可分别满足不同乘客的需求，可以把乘客都送到自己想要去的地方；再次，公交车是行驶在平稳的大道上的，极少有公交车行驶在邪僻的小路上；最后，公交车司机开完一路车后，会作休息和人员调整的，否则疲劳驾驶也是害人害己。
万物都是有它的运行规律的，我们只能顺应它的规律行事，很难想象一个人逆着规律行事会有什么后果？一路的坎坷？或是……
今天下午在注解《帛书老子德道经》04篇时，里面讲到“吾不知其谁之子也”，里面提到老子也不知道“道”是谁产生的。然后我尝试着对这个问题进行了模型构造，突然电脑死机了。强制重启后，发现刚才能打开《帛书老子德道经》文件的硬盘再也无法打开了。有恐怖分子干掉了我的硬盘！
然后我也顾不上太多，继续对这个问题进行研究，最后画出了一个宇宙模型：
对这个模型，我只是根据《帛书老子德道经》的描述进行绘图，没有其它想法。思辨思辨，不光要思考，还是辨别。但就是有些人，跟不上节奏，直接粗暴地通过让电脑死机和干掉硬盘的方式阻止我继续研究下去。老子被称为天下第一，对中国的影响非常大，干掉我硬盘的那个人，难道你比老子还聪明？那你怎么不写个《德道经》出来呢？通过这一事件，我认识到三点问题：一、还是有很多数典忘祖的人不认同老祖宗的哲学，甚至反对传统文化；二、有些人的权威是不容他人冒犯的，你敢和我想的不一样，我就整你；三、知识分子的思想是被禁锢的，现实中并没有百家争鸣时代的那种自由开放的学术环境。
关于我画这个宇宙模型，是否准确，我还有疑惑，于是决定卜卦问一下天。还是采用摇铜钱法，分别得到：正反反、正反反、正反反、反反反、正正反、正反反，然后把正面算为数字3，反面算为数字2，分别得到7、7、7、6、8、7，最后得到本卦山天大畜，互卦雷泽归妹，变卦火天大有。
本卦山天大畜卦的六四爻说：“童牛之鞫，元吉。”翻译过来是：童子倔牛般意在深究问题，至为吉祥。指我从哲学的角度去深究宇宙和人类的起源，至为吉祥。但这三个卦中都没说我的模型是否是对的，那应该是这个模型存在问题的。因为根据过往的卜卦经历，如果结果是肯定的，往往会卜出一个静卦。
“道”是谁产生的？老子不知道，我也不知道，所以还需要继续探究。大家一起努力！
老子在《帛书老子德道经》中提到的“无为”，说的是我们凡事要顺而不逆，顺应自然规律而为，而不妄为。顺而不逆，这里面的逆就是妄为。
妄为怎么理解呢？我们先来从这个“妄”字来入手进行解释。
“妄”在汉典中的解释有：
一、胡乱，荒诞不合理。
二、非分的，不实的。
三、妄，乱也。
四、虚妄，极不真实。
五、不法，胡作非为。
六、狂乱，毫无约束。
七、行为不正的。
八、胡乱、任意。
九、荒诞不合事实的。
十、自大傲慢。
有了这十条中的任意一条，就是“妄”。那么，对照着检视一下自己，我们妄为了吗？
一直以来发现Ubuntu无法运行AppImage应用程序，经研究发现是因为 Ubuntu 22.04 缺少 FUSE（用户空间中的文件系统）库。FUSE 库为用户空间程序提供了一个接口，可以将虚拟文件系统导出到 Linux 内核。这就是AppImage在虚拟文件系统上的工作方式。由于缺少这个关键库，AppImage无法按预期工作。
解决思路是在Ubuntu中安装 FUSE 库支持：
sudo apt install libfuse2然后还需要让下载的应用的AppImage文件具有“执行”权限：
转到已下载所需应用的AppImage文件的文件夹——右键单击并选择“属性”——转到“权限”选项卡——选中“作为程序执行”选项。
设置完成后只需双击该文件，它就会按预期运行应用。
如果您是 Linux 用户，您很可能在某个时候破坏了发行版的操作系统 (OS)。在代码编译、安装依赖项、安装第三方包或手动编辑配置文件期间出现问题的情况并非闻所未闻。
特别是 Ubuntu 没有将操作系统重置为默认状态的官方方法，这与带有恢复分区或外部恢复驱动器的 Windows 10 不同。然而，在 Ubuntu 上有一些非官方的方法可以做到这一点，尽管这些方法不如 Windows 的实现那么有效。
将 Ubuntu 恢复到出厂状态主要可以分为两个部分：查找并安装操作系统附带的任何丢失的软件以及将桌面恢复为默认设置。本教程将解释这两种方法，第一种方法适用于 Ubuntu 及其所有衍生产品，而第二种方法仅适用于 Ubuntu 和其他基于 GNOME 的衍生产品（如 Ubuntu MATE）。但这两种方法都有一些注意事项，如下所述。
安装操作系统附带的缺少的软件包
要查找并安装缺少的默认包，您将再次需要安装 ISO 映像。如果您在某处存储了安装映像或可以访问以前制作的安装介质，它就可以完成这项工作。否则，您将必须从发行版的网站下载新的 ISO。
现在的问题是：为什么我们还需要 ISO？答案很简单，我们需要一种方法来找出默认发送的包裹。每个 Ubuntu ISO 都包含一些“清单”文件。这些清单文件告诉默认安装程序在首次运行安装完成后要安装哪些软件包以及要删除哪些软件包。
这些清单文件之间的差异 (diff) 将为我们提供所需的信息：当前安装的 Ubuntu 版本的默认软件包列表。在我们继续之前，请注意以下事项：
您的 ISO 映像应与您安装的操作系统具有相同的版本和架构，否则错误的选择可能会进一步破坏您的系统。对于 64 位桌面，您需要有 64 位 ISO 映像。示例：Ubuntu 19.10 的 64 位安装仅需要 Ubuntu 19.10 64 位 ISO。
要创建差异列表，请使用文件或存档管理器提取 Ubuntu ISO 映像。在提取的文件夹中，您将找到一个“casper”目录，其中包含我们所需的清单文件。这些文件是：
创建一个名为“packagelist”的工作项目目录。
手动将两个清单文件：“filesystem.manifest”和“filesystem.manifest-remove”复制到“packagelist”文件夹。
在 “packagelist ” 目录中启动终端并运行以下命令来创建 diff 文件：
join -v 1 <(sort filesystem.manifest) <(sort filesystem.manifest-remove) >
diff.txt使用从上面获得的“diff.txt”文件，我们现在终于可以运行命令来查找并安装缺少的默认包：
sudo apt install `cat diff.txt | grep -o '^\S*'`理想情况下，恢复出厂设置应重新安装丢失的软件包并将所有软件包降级为库存发货版本。我尝试通过操作上面的 diff.txt 文件来做到这一点，但是当在线存档中根本不存在所需的包版本时，该过程会失败。当版本过多或过时时，Ubuntu 似乎有时会从存档中删除软件包的最旧版本。将所有软件包降级到库存版本也可能会导致多个依赖项冲突。因此可以肯定地说，目前在 Ubuntu 中将每个包恢复为默认版本是不可能的。
如前所述，此方法仅适用于主要基于 GTK 和 GNOME 的桌面环境。以下命令会将所有“gsettings”恢复为其默认值：
dconf reset -f /Gsettings 的工作方式与 Windows 注册表类似，它充当应用程序设置的集中存储。我亲自使用 Ubuntu (GNOME Shell) 和 Ubuntu MATE (MATE Desktop) 测试了此命令。它对两者都有魅力。
使用其他方法存储设置的应用程序不会受到上述命令的影响。例如，许多第三方应用程序将配置文件存储在 .config 或主目录中。这两个桌面环境都是完全 GTK3 的，并且库存应用程序的设置仅存储在 gsettings 中。所以你被覆盖了。
虽然上述方法有助于修复系统损坏，但总会留下一些碎片。将 Ubuntu 恢复出厂设置的唯一万无一失的方法是进行全新安装。只需备份您的主文件夹和其他所需文件，制作可启动 USB，即可开始使用。重新安装 Ubuntu 可能比 Windows 10 恢复出厂设置要快得多，后者可能会持续数小时。
然而，Linux 用户确实需要一种更简单、无麻烦的方法来恢复出厂设置或回滚其设备。 BTRFS 和 ZFS 等文件系统具有快照和回滚功能（有点类似于 Windows 中的系统还原，但更复杂）。 Ubuntu 19.10 在 root 上添加了 ZFS 作为桌面的实验性安装程序选项，但 BTRFS 和 ZFS 的广泛采用还有待观察。
是时候祭出这篇2004年的Science了。
“利他惩罚的神经学基础（The Neural Basis of Altruistic Punishment）”在这个研究中，是这样讨论“报复”这个行为的。
两个人，A与B匿名互动，每个人拿10块钱。
A可以决定，将自己的10块钱给B，也可以留给自己。
如果他留给自己，则A与B各自得10块，Game over。
如果他把钱给了B，则B的钱会翻两翻，变成40块。
现在B可以将其中一半发回A，或者什么也不发。
如果B发给A，则他们每个人得20块。
如果不发，则B独吞40块，具体操作如下图：
之后，正片开始。
如果B选择的背叛（放心，B是会背叛的，因为整个实验中，只有A是小白鼠）
游戏结束后，研究人员会给A一个报复B的机会，让A思考1分钟，决定是否使用“惩罚点”来对B进行惩罚。
在这1分钟的时间内，研究人员会通过PET（正电子断层扫描，将其理解为一种不用切开大脑就能看到大脑哪个区域活跃的仪器就好）
使用惩罚点是有代价的，每使用一个惩罚点，A会损失1块钱，同时B则会损失2块钱。
结果是这样的：
当A报告说想要报复，则背侧纹状体（Dorsal striatum）活动增加。
那些愿意付出更多“惩罚点”来报复B的A，他们的该脑部区域活跃性更强。
这个脑区与习惯的形成及成瘾有关，甚至有证据支持这个脑区也与强迫症的形成有关。
以上，这个逻辑链条可以理解为：
1、当你感受到某种违反社会规范行为产生时，你的大脑会无意识给你设置一个目标，这个目标我们通常将其称为“报复（revenge）”。
2、实现这个目标的需求如此强烈，以至于你愿意付出代价让这个结果达成（这个叫利他主义惩罚），虽然理性上讲，这会对你和被报复者都带来损失。
3、只要报复的目标没有达成，这个过程就会不断自我加强。这个目标的实现并非为了公平，而只是为了让你自己爽。
4、报复目标完成后，你就爽了，不公平感越高，报复行为强度和投入越大，你感受到的爽感就越高。
下一个问题来了，当人们完成报复后，这个“爽感”又能维持多久呢？ 也就是问题中扩展问的，报复后会感受到解脱吗？
事实上，并不能。
在2007年的另一项研究中，研究者换了一种游戏研究这个问题。
他们将被测者分为4人一组，每人给1块钱，让他们进行投资。
规则是这样的，参与者可以选择投资或是不投资。如选择投资，在投资结束后，会将总投资额加上40%的收益平分给所有投资者。
注意！是所有投资者！也就是说，哪怕其中有人不参与投资，他一样会在这个过程中受益。
这就模拟了一种典型的囚徒困境。
对团体而言，最优的策略是合作。
对个体而言，最优的策略是背叛。
你一定猜到了，这个游戏中，每一组里都有一位卧底。
这位卧底一定是一位面相上人畜无害的女性，她们会鼓励每组参与者都进行合作。
然后她们自己每次都会选择背叛，让参与者结结实实的体会到被涮的感觉。
游戏结束后，所有选择合作的参与者均被给予机会，对背叛者进行惩罚。
惩罚比例是1：3，即付出1毛钱，可以让背叛者付出3毛钱的代价。
这一次，研究者没有在游戏进程中进行观察，而是在报复结束后，让参与者报告他们的情绪状态。
出乎人们意料的是，所有选择了报复的参与者，均报告了更加糟糕的情绪。
简而言之，就是报复一时爽，爽完火葬场。
至于为什么会如此，研究者又在范式中追加了一些变量。
他们发现，思维反刍（Rumination）中介了报复行为和情绪状态的路径。
用人话讲，就是：
你以为你报复了就爽了。
可是报复结束后，你会反复琢磨那个引起你报复的原因，同时又会沉浸在报复成功后的爽感中，反倒让你觉得更加不爽。
然而报复行为已经发生了，你似乎又没有理由再报复一次……
真的不行吗？
好像也是可以的，你可以变本加厉嘛！
那就再爽一次呗！
这下子又轮到对方不爽了。
差不多就得了，你这是要蹬鼻子上脸吗？
再然后，冤冤相报何时了……
从上面两个实验可以看出，报复，简直就是刻在人们基因中的天性。
我们的利益被别人损害，当我们的付出得不到回报，报复心便会站出来向伤害我们的人讨要我们所失去的。报复心出现且仅出现于人们的利益受到损失的情况下。如果没有报复心，当一个人其利益受到损失的情况下，其不会组织任何行为来阻拦利益的继续损失或追回已经损失的利益，那么其利益会越来越少，直到一无所有。
报复心及报复行为的存在，确保了我们在因他人行为而产生自身利益受损失时，我们能组织相应行为来讨回损失的利益：用激烈的言辞，威胁，暴力行为等让吃了我们的人给我们吐出来，让拿了我们东西全都送回来。尽管报复心所指导下的行为往往触犯法律，可当我们愤怒至极时，法律也挡不住我们要报复仇人的愿望。
就像莎士比亚在《威尼斯商人》中写下的那样：
“如果你刺穿我们，我们难道不会流血吗？
如果你挠我们痒，我们难道不会发笑吗？
如果你给我们下毒，我们难道不会死去吗？
如果你加害于我们，我们难道不该复仇吗？”If you prick us, do we not bleed?
If you tickle us, do we not laugh?
If you poison us, do we not die?
And if you wrong us, shall we not take revenge?
在进化心理学中，当某一族群受到威胁时，最优的策略是以火灭火，一报还一报。它被解释为一种生存策略或威慑机制，解决威胁的同时也提醒潜在的敌人，在选择威胁策略时要三思而后行。
同时，也解释了为什么原谅和宽恕是如此艰难——这本就是一种反生物本性的决策，也是跳出冤冤相报这个死循环的唯一途径。
据美国物理学家组织网近日报道，一个国际研究团队联合利用两台天文望远镜来确定星系距离，对宇宙膨胀速度进行了迄今最精确的测量。新研究与此前结果相差较大，这表明暗物质等或许比我们想象得更怪异，也可能存在未知粒子。
宇宙膨胀速度通常称为哈勃常数。了解自138亿年前大爆炸以来宇宙的膨胀速度有多快，有助于科学家回答有关宇宙从何而来以及未来将往何处去等最基本问题。
诺贝尔物理学奖获得者、美国约翰·霍普金斯大学教授亚当·里斯领导的团队在新一期美国《天体物理学杂志》上发表论文说，最新测得的哈勃常数值为73.5公里／（秒·百万秒差距）。1百万秒差距约为326万光年，即一个星系与地球的距离每增加326万光年，其远离地球的速度就增加73.5公里／秒。
研究人员解释，测量星系距离的一个常用标尺是被称为“量天尺”的造父变星，它们是一类特殊的恒星，亮度变化周期与自身光度直接相关，比较其自身亮度和外在亮度，可确定其距离，从而确定临近星系的距离。
他们利用美国国家航空航天局（NASA）的哈勃太空望远镜和欧洲空间局的盖亚（Gaia）太空望远镜，对银河系内50颗造父变星进行了观测，在此基础上得到的哈勃常数的不确定性仅为2.2%，是迄今哈勃常数不确定性最低的。
另一种测量哈勃常数的方法是观察微波背景辐射，这种辐射是宇宙大爆炸的余辉，其细节特征反映了早期宇宙的特征，可用于推算现今宇宙的膨胀速度。此前，欧空局的普朗克望远镜借助这一方法得出的哈勃常数是67公里／（秒·百万秒差距）。
研究人员指出，这两种方法测得的哈勃常数值差异较大，不能用测量误差来解释，可能是当前物理学“标准模型”未能涵盖的某种事物，比如暗物质或暗能量的特殊性质，或者有未知粒子在“捣鬼”。
今天有一个问题：“现如今还有救吗？如何有救，如何救？”
我决定卜卦占问一下，还是采用摇铜钱法，分别得到正反反、正反反、正反反、正反反、正反反、正正反。然后把正面算为数字3，反面算为数字2，分别得到7、7、7、7、7、8，最后得到一个静卦——泽天夬。
首先这个“天”是什么？相信很多人有疑问，如果你知道了天，那你就开悟了。有兴趣的可以在《帛书老子德道经》或者《易经》中去寻找答案。
然后让我们再回到这个卦象中来，这个卦是个静卦，静卦我们一般参考本卦卦辞。夬卦卦辞说：“夬，阳于王庭，復号有厉，告自邑，不利即戎；利有攸往。”翻译成白话文：应当做出决断，（将小人的罪恶）暴露于君王朝庭面前，呼吁众人归復（正道）并戒备危险，并告知所在城邑的人们以实情，不利于立刻兴兵讨伐；利于有所前往。
众人是要继续受小人无休止的挟持和威胁，还是大家一起团结起来对付小人，的确是该有个决断了！
写完这篇文章，我的目光落在电脑桌左边的相框上，相框上写着：“路虽远行则将至，事虽难做则必成。”于是，我在电脑上安装了《反恐精英》，有时间玩几局。