“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。
我在思考一个深层的问题：为什么有这么多的垃圾？垃圾在百度百科里面的解释是失去使用价值、 无法利用的废弃物品。只有经历过垃圾的产生过程，才能明白为什么有这么多的垃圾。我这几天突然明白一个道理：在你的的尊严被践踏，反抗无力，感到绝望无助时，你就很可能变得跟塞利格曼的狗一样，变得习得性无助。于是，你满腹的愤怒只能发泄到游戏、比你更弱的弱者身上，久而久之，你的人性被扭曲，就成了垃圾。
细心观察，我们会发现：正如实验中那条绝望的狗一样，如果一个人总是在一项工作上失败。他就会在这项工作上放弃努力。甚至还会因此对自身产生怀疑，觉得自己“这也不行，那也不行”，无可救药。而事实上，此时此刻的我们并不是“真的不行”。而是陷入了“习得性无助”的心理状态中，这种心理让人们自设樊篱，把失败的原因归结为自身不可改变的因素，放弃继续尝试的勇气和信心。破罐子破摔，比如，认为学习成绩差是因为自己智力不好，失恋是因为自己本身就令人讨厌等。所以要想让自己远离绝望，我们必须学会客观理性地为我们的成功和失败找到正确的归因。
1975年塞里格曼用人当受试者，结果使人也产生了习得性无助。实验是在大学生身上进行的，他们把学生分为三组： 让第一组学生听一种噪音，这组学生无论如何也不能使噪音停止。第二组学生也听这种噪音，不过他们通过努力可以使噪音停止。第三组是对照，不给受试者听噪音。当受试者在各自的条件下进行一段实验之后，即令受试者进行另外一种实验： 实验装置是一只 “手指穿梭箱”,当受试者把手指放在穿梭箱的一侧时，就会听到一种强烈的噪音，放在另一侧时，就听不到这种噪音。实验结果表明，在原来的实验中，能通过努力使噪音停止的受试者，以及未听噪音的对照组受试者，他们在 “穿梭箱” 的实验中，学会了把手指移到箱子的另一边，使噪音停止，而第一组受试者，也就是说在原来的实验中无论怎样努力，不能使噪音停止的受试者，他们的手指仍然停留在原处，听任刺耳的噪音响下去，却不把手指移到箱子的另一边。为了证明 “习得性无助” 对以后的学习有消极影响，塞里格曼又做了另外一项实验： 他要求学生把下列的字母排列成字，比如 ISOEN,DERRO，可以排成 NOISE 和 ORDER。学生要想完成这一任务，必须掌握 34251 这种排列的规律。实验结果表明，原来实验中产生了无助感的受试者，很难完成这一任务。随后的很多实验也证明了这种习得性无助在人身上也会发生。习得性无助指有机体经历了某种学习后，在情感、认知和行为上表现出消极的特殊的心理状态。习得无助感最常见的描述是：一个人消极地面对生活情况，经常没有意志力去战胜困境，而且相当依赖别人的意见和帮助。
问题来了，那如果你是那条狗，你如何破局？
智者的做法是：忍耐并示以柔顺，积极查出做试验的邪恶，找准机会趁它病要它命。勇者的做法是：保持强大的意志力和内驱力，积极反抗；人可以被毁灭，但不能被打败。最优的办法是保持初心，在复杂的环境中不迷失自我，在斗智斗勇中磨炼自己，让自己既智又勇，逐渐地强大起来。某一天你无比强大了，那些邪恶自然俯首。