道经09-功述身芮

(zhì,拿著)而盈之,不若(表示选择关系。相当于“或者、还是”)(止,罢了)(zhuī,捶击)(同“锐”,尖锐)之,不可長葆之。

金玉盈室,莫之守也!貴富而(马高六尺为骄),自(遗留,留下)咎也!

(成就、事业)(传述;传承;继续别人的事业或阐述他人的学说)(艹,表示把两点意思串起来。内:1、中;2、退。合起来的意思是:从中退),天之道也!

注解:

执持着保持盈满的,不如还是适可而止;锤击着保持尖锐(锋芒太露)的,(锐势是)不能够长久保持的。

金玉满堂,没有谁能够守藏住啊!因贵富而骄纵,自留祸根啊!

事业要传承、自身要从(纷争)中退出,天之道啊!

道经08-上善治水

(尊长或在上位的人)(善于,擅长)(安定)水,水善利萬物而(yòu,通“又”)(安静,宁静)(居,蹲也,后作“踞”)衆之所惡,故幾於道矣!

(熟悉;经常看到或经历,易于辨认)地,心(喜好、喜爱)(水深而清澈)(予,与也)(爱惜)信,(通“政”,政治,政事)(通“缮”,修治)(安定),事(善于、擅長)能,(动,作也)(善于、擅長)(时机;机会)。夫唯不争,故无(过失,罪过)

注解:

上位者善于安定水,水的善德泽被万物而且自身又能保持宁静,蹲守于众人所厌恶的地方,所以几乎近于道啊!

(它)蹲守在自己熟悉的地方,内心喜欢深沉清澈,与人交往时爱惜信用,能把政事修治得安定,行事善于发挥才能,行动善于把握时机。这只有不争,所以没有过失。

道经07-不以其无私與

天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。

是以聲人(艹,表示把两点意思串起来。内:1、中;2、退。合起来的意思是:从中退其身而身先,外其身而身存。不以其无私與?故能成其私。

注解:

天长地久。天地之所以能长且久,是因为它们的运作不是为了自身的存在,所以能够长期存在。(人居天地之间,天地的存在是为了人的发展。)

所以遵道而行的人从(纷争)中退出其自身,反而能让自身处在前头;把自己置身于事外,反而能让自身得到保全。不正是因为他没有私心吗?因此能成就他的私心。