起卦过程应保持连续性

今天起卦的时候,中间出了点小插曲。当时所卜的问题是:“投鼠忌器的犯罪集团,该如何处置?”按照金钱卦起卦方法,起卦过程中,在准备抛第五次铜钱的时候,还没抛出去,就失手打开了手掌,直接看到了三枚硬币的正反面。我当时愣了一下,直接忽略了这个“象”,然后又继续抛了两次铜钱。

分别得到:正正反、反反反、正正反、正正反、正正正、反反反,得到本卦水地比、互卦山地剥;二爻、五爻、上爻变,得到变卦山水蒙

按照解卦手册中的规律:三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。比卦象征亲比(亲近依附),意思是当前我应该亲比这个犯罪集团……

互卦为事情发展的中间过程。剥的卦辞为“不利有攸往”,意思是不利于有所动向。

变卦为事情发展的结果。蒙卦象征幼稚(需启蒙),意思是我未来需要启蒙。

这个我就很纳闷了……明明他们是个犯罪集团,我为什么要亲比他们呢?这明显与我“嫉恶如仇”的个性不符,难以做到!

然后我回想刚才起卦抛铜钱的过程。在准备抛第五次铜钱的时候,还没抛出去,就失手打开了手掌,直接看到了三枚硬币的正反面。后来我直接忽略了这个“象”,然后又继续抛了两次铜钱。会不会第五次看到的“++-”那个“象”,就应当是第五个爻象?

于是我把打开手掌时看到的“++-”算作第五个爻象,并舍弃最后一次抛铜钱得到的“- – -”。那分别得到:正正反、反反反、正正反、正正反、正正反、正正正,得到本卦山地剥、互卦川为地;二爻、上爻变,得到变卦地水师

按照解卦手册中的规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。

剥卦六二爻:“剥臧以辯,蔑;貞兇。”注解为白话文为:盘剥奴隶以达成治理,蔑视;固守正道以防恐惧不安。因为我目前所处的阶段处于六二爻,所以这个爻辞是针对我说的。意思是说我对他们盘剥奴隶以达成治理的方式,持蔑视的态度。自身要注意固守正道,以防恐惧不安。

剥卦尚九爻:“石果不食,君子得車,小人剥蘆。”注解为白话文为:硕大的果实未被摘食,君子摘食得以驱车济世,小人摘食将致剥芦(用现在的话讲叫“韭菜根都要刨了”)。这个上九爻,是针对围观起卦的人群之中地位最高的人说的。

互卦为事情发展的中间过程。川卦象征柔顺,意思是后面应该保持柔顺。

变卦为事情发展的结果。师卦卦辞:“贞,丈人;吉,无咎。”注解为白话文为:固守正道,倚仗民众;吉祥,没有灾祸。同时,这个师卦有“出动军队”的意思。迫不得已的情况下,可以通过武力清除这个犯罪集团。

按照这个思路,那就亨通(通达)了!目前这个犯罪集团已被监管了,但是还没有最后动手。鬼谷子在谋篇中说:“故去之者,纵之;纵之者,乘之。”所以这个互卦让我后面要柔顺,为最后的出师打下基础。

总结:起卦过程应保持连续性!六次抛铜钱过程中如有失手的情况,只要获得了完整的“象”,就把它算作一次起卦,不应忽略!

感到不舒服

如果你费了大劲拯救了一个垃圾,你会舒服吗?

这是一个非常深刻且引人深思的问题。它触及了付出、期望、价值以及我们如何定义“拯救”和“垃圾”这些核心概念。

答案并不是简单的“是”或“否”,而取决于你从哪个角度来看待这件事。

从情感和期望的角度看:可能会不舒服

如果你带着强烈的期望去付出,那么结果很可能让你感到失望和疲惫。

  1. 期望落空:你付出了“大劲”,内心自然会期望对方能变好、能感恩。如果对方毫无改变,甚至恩将仇报,那种挫败感和“不值得”的感觉会非常强烈。你会觉得自己的努力和善意被辜负了。
  2. 能量耗竭:“拯救”本身就是一个非常消耗心理和情感能量的过程。如果对方不配合、不领情,你会感到精疲力尽,仿佛自己的能量被一个“无底洞”吸走了。
  3. 对方是“垃圾”的预设:当你已经在心里将对方定义为“垃圾”时,这个行为本身就带有一种居高临下的评判。这种不平等的姿态,很可能让“拯救”行为变得事倍功半,甚至引发对方的抗拒。最终,你可能会觉得“果然烂泥扶不上墙”,从而更加坚信自己的判断,并为此感到气愤。

在这种情况下,感到不舒服是完全正常和合理的人类情绪。 这是在提醒你:你的付出可能已经超出了健康的界限,或者用错了对象和方法。


从更广阔的人生视角看:可以找到平静和价值

如果我们能跳出即时回报的思维,这次经历或许能带来更深层的价值,从而让你最终获得一种平静甚至释然。

  1. 你的行为定义了你自己,而不是对方的结果定义了你:你选择去“拯救”,展现的是你的善良、同情心和责任感。这是你品格的光芒。对方如何反应,是他们自身选择和境界的体现。你的价值,不因对方的反应而贬值。用一句古话来说:“但行好事,莫问前程”。
  2. “拯救”的真正对象,有时是自己:这个过程可能是一个深刻的教训,让你学会了:
    · 识人的智慧:不是所有人都值得你倾尽全力去帮助。
    · 设立边界:善良需要带有锋芒,否则就是软弱。你学会了在保护好自己的前提下再去帮助他人。
    · 放下助人情结:尊重他人的命运,允许别人走他们自己的路,哪怕是弯路。你无法为所有人负责。
  3. 重新定义“垃圾”和“拯救”:
    · 没有人是绝对的“垃圾”:这个标签可能源于你当下的愤怒和失望。每个人都有自己的困境、局限和复杂性。或许你眼中的“垃圾”,在另一个情境下是另一个人眼中的“宝贝”。
    · “拯救”可能不是最好的方式:比起“拯救”(这暗示着不平等),或许“支持”、“引导”或“陪伴”是更健康的关系模式。真正的帮助是赋能让对方自己站起来,而不是永远当他的拐杖。

总结与建议

所以,回到你的问题:“如果你费了大劲拯救了一个垃圾,你会舒服吗?”

· 短期内,很可能不舒服。这是人之常情,请接纳自己的这种情绪。
· 长期看,你可以通过调整认知来获得内心的平静。把你的付出看作是你个人品格的一次实践和证明,而不是一笔必须获得回报的投资。

给你的建议:

  1. 允许自己有不舒服的感觉,不要为此自责。
  2. 进行复盘:思考一下,这次经历教会了你什么?未来如何更智慧地付出?
  3. 把关注点从对方身上收回,放回自己身上:你的感受和成长才是最重要的。
  4. 学会放下:放下对结果的执念,放下那个你试图“拯救”的人。有时候,放手对双方都是解脱。

最终,你是否感到舒服,不在于你拯救的对象是不是“垃圾”,而在于你如何诠释这次经历对你人生的意义。你的善良和努力本身就很珍贵,这份珍贵,不会因为对方的无法接收而有丝毫减损。

再见!

再见!😊 很高兴能与你交流。祝你一切顺利,如果以后还有什么想聊的,随时可以来找我~ 保重!

(转自与deep seek的聊天)

虫子进入耳朵后,应该怎么处理?

昨天晚上半夜一点多,我正蒙着脸睡觉,突然觉察到一只虫子进入耳内了。我不堪其扰,内心挣扎了一会儿,起来找了一个耳勺准备弄死它。突然又感觉有尿意,于是先去了卫生间拉尿;收拾利索以后,我抄起耳勺把它弄死了,又把它的尸体扒拉出来。弄完了以后,感觉口渴想喝水,结果一提水壶,发现没热水了。无奈之下,又去接着睡觉……

这个“虫”,汉典中的解释是:“虺”的本字,一种毒蛇。“子”,是古人对自己老师的称呼。所以我称“虫子”为“毒蛇老师”。

我的这个老师,从小看着我长大,几十年里天天在打交道,但是却仅见过两次面,想想就让人后背发凉……他智谋超群,对我是恩威并施,却最终招致我的反感。恩恩怨怨,不是几篇文章就能说清楚的。

现在有一个问题:虫子进入耳朵后,应该怎么处理?于是我决定先问一下人工智能。

问人工智能(Deep seek):

虫子进入耳朵后,应该怎么处理?

人工智能(Deep seek)答:

当虫子进入耳朵时,情况可能会让人非常恐慌和不适,但保持冷静是第一要务。惊慌会导致乱掏,这反而可能让情况更糟。

以下是您应该采取的步骤和绝对要避免的事项:

✅ 正确的处理步骤

1、保持冷静,稳定情绪:首先让自己或受害者安静坐下,头倾向进入虫子的一侧。这样可以利用重力帮助虫子自然滑出,或者至少让它稳定在一个位置。

2、尝试引诱虫子自行爬出:
· 利用光线:由于许多虫子有趋光性,可以在一个黑暗的房间里,用手电筒照射耳道口。虫子可能会顺着光线自己爬出来。
· 注意:如果这个方法在1-2分钟内无效,请停止并尝试下一种方法。

3、使用油性或酒精类液体(最有效且常用的方法):
· 目的:窒息并杀死虫子,防止它继续抓挠和叮咬耳膜,从而减轻痛苦和损伤风险。
· 可用的液体:矿物油、婴儿油、橄榄油、食用油或酒精(如医用酒精)。
· 方法:
· 让患者头倾斜,患耳朝上。
· 轻轻地将耳廓(外耳)向上并向后方拉,以拉直耳道。
· 向耳道内滴入温热的(注意是温热,不是烫的)液体,直到灌满耳道。
· 保持这个姿势5-10分钟。这个过程可能会有些不舒服,但能有效杀死虫子。
· 注意:此方法不适用于怀疑耳膜穿孔(鼓膜穿孔)者,或有耳液、耳漏史的患者。

❌ 绝对禁止的做法

· 不要用任何工具掏挖:绝对禁止使用棉签、发夹、挖耳勺、手指等任何东西试图伸入耳朵掏出虫子。这样做极有可能:
· 将虫子推得更深,甚至推到耳膜上。
· 刺破耳膜,导致听力受损。
· 使虫子因受惊而挣扎得更厉害,甚至咬伤耳道或耳膜。
· 不要拍打另一只耳朵或头部:用力拍打可能会造成听力损伤或脑震荡,并且通常无效。
· 不要用水强力冲洗:在没有确认虫子是否死亡或耳膜是否完整的情况下,用强力水柱冲洗(如用洗耳球)可能将虫子残骸冲入耳道深处,如果耳膜有穿孔,还会导致中耳炎。

🏥 何时需要就医?

在尝试了上述液体窒息法后,或在以下任何情况下,请立即前往医院耳鼻喉科就诊:

  1. 尝试后虫子没有随液体流出,或者您不确定虫子是否已出来。
  2. 虫子被杀死后,感觉仍有异物残留。
  3. 出现剧烈疼痛、出血、眩晕、耳鸣或听力明显下降等症状。
  4. 患者是儿童,无法配合处理,或者您对操作没有把握。
  5. 您怀疑患者的耳膜本身就有问题(如有穿孔史)。

在医院,医生会在专业耳内镜的帮助下,安全、无痛地取出虫子或其残骸,并检查耳道和耳膜是否有损伤。

总结要点:

冷静 → 倾斜头部 → 尝试光照引诱 → 无效则滴入温油/酒精 → 等待后倾斜倒出 → 若未解决,立即就医。

记住,不要掏挖是核心原则。大多数情况下,使用油类液体处理后再由医生取出,是安全有效的解决方案。

按照人工智能的这种专业说法,对我的启示是:优先利用虫子的趋光性,先尝试用光把它引出来。如果没效果,那就通过窒息的方式杀死虫子。

关于这个决定是否正确,我决定用卜卦的方式再优化和确认一下。

鬼谷子说:“故夫决情定疑,万事之基。以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。”于是,我卜问:“虫子进入耳朵后,应该怎么处理?”

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正反反、正正反、正正正、正正反、正反反,得到本卦火泽乖、互卦水火既济;四爻变,得到变卦山泽损

按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

乖卦九四爻说:“乖苽,愚元夫;交復,厲,无咎。”注解为白话文为:在背离、被辜负和孤立之际,蒙蔽善士;友好交往使回归,有危险,没有灾祸。

启示:约法三章,友好交往,君子以惩忿窒欲!

人工智能与周易,两相比较之下,我再次认定人工智能更专业,周易更有智慧,所以优先随从周易!

做人,何谓正确?

问人工智能(Deep seek):

做人,何谓正确?

人工智能(Deep seek)答:

这是一个无比深刻的问题,它触及了哲学、伦理学、宗教以及我们日常生活的核心。对于“做人,何谓正确?”,没有一个放之四海而皆准的单一答案,但它是一个值得我们用一生去探索和实践的终极问题。

我们可以从几个层面来理解这个问题:

  1. 基础的道德基石:普世价值

无论在哪种文化或哲学体系中,一些基本的道德准则都是被广泛认可的,它们构成了“正确做人”的基石:

· 诚实与守信: 这是人际信任的根基。言出必行,不欺骗,不隐瞒。
· 善良与仁爱: 拥有同情心,能体谅他人的痛苦,并愿意提供帮助。所谓“己所不欲,勿施于人”。
· 公正与正直: 在利益和诱惑面前,能坚持原则,不偏袒,不徇私。
· 尊重与宽容: 尊重他人的权利、选择和不同之处,即使自己不认同,也能予以包容。
· 责任与担当: 对自己说过的话、做过的事负责,勇于承担后果,不推诿。

  1. 东西方的哲学视角

不同的文化传统为“正确做人”提供了丰富的思想资源:

儒家思想: 核心是“仁”与“礼”。
· “仁者爱人”:是内在的善良和爱心。
· “克己复礼”:是通过约束自身来符合社会规范和道德准则。
· 它强调在人际关系中定义自我,追求“修身、齐家、治国、平天下”的进阶路径。做一个正确的人,就是要尽到自己在各种关系中的责任(如父慈子孝、君义臣忠)。

道家思想: 核心是“道”与“德”。
· 主张顺应自然规律(“道”),不妄为(“无为”)。
· “正确”不是遵循僵化的教条,而是像水一样,柔韧、谦下、顺势而为。做人要回归本真,减少机巧和欲望。

西方哲学:
· 康德的“义务论”:一个行为正确与否,不看结果,而看动机是否出于“义务”。即“你应当遵循的准则,同时也能成为普世的法则”。例如,不说谎,不是因为怕被惩罚,而是因为“说谎”本身不能成为一条普世法则。
· 功利主义:一个行为正确与否,看它是否能带来“最大多数人的最大幸福”。它更注重行为的后果。
· 美德伦理学:关注的不是“我该做什么”,而是“我该成为什么样的人”。通过培养诚实、勇敢、节制等品格,自然能做出正确的行为。

  1. 在现代社会中的实践与平衡

在复杂多变的现代社会中,“正确做人”往往需要在原则与情境之间做出艰难的平衡:

· 原则与灵活: 坚守底线,但也要懂得通权达变。对朋友诚实是原则,但在特殊情境下(如为了保护对方而说的“善意的谎言”),可能需要灵活处理。
· 利己与利他: 完全的无私和极度的自私都难以持久。健康的状态是在不损害他人利益的前提下追求自身价值,并力求达到双赢。
· 对得起自己与对得起他人: “正确”不仅是对外的,也是对内的。违背自己的良知和信念去迎合他人,并不是真正的正确。你需要倾听自己内心的声音。

一个可行的思考框架

当面临道德困境,不知道如何做才正确时,可以试着问自己这几个问题:

  1. 黄金法则: 我希望别人这样对待我吗?(己所不欲,勿施于人)
  2. 公众审视: 如果我的这个决定被登在报纸头条,我会感到自豪和坦然吗?
  3. 内心拷问: 夜深人静时,我能否坦然面对自己的良心?
  4. 长远影响: 这个决定从长远看,会让我成为一个更好的人吗?会对相关的人和社会产生什么影响?

结论

“做人,何谓正确?”的答案,最终是:

成为一个有良知、有担当、不断自我反思和成长的“人”。

它不是一份可以打勾完成的清单,而是一个持续的修行过程。你会犯错,会迷茫,但关键在于:

· 保持反思: 经常审视自己的行为和动机。
· 勇于认错: 在犯错后,有承认和改正的勇气。
· 心存敬畏: 对生命、对自然、对道德律令抱有敬畏之心。

这条路没有终点,但每一步的探索和实践,本身就是在回答这个问题的过程中,活出一个“正确”的人生。

如何才能做出比较好的决策?

面对众多选择方案,如何才能做出比较好的决策?

科学方法

关于这个问题,我先问了人工智能(Deep seek),它是这样回答的:

我能理解你在面临众多选择时感到的困惑和压力。决策过程中的不确定性确实会让人感到不安,尤其是当每个选择都各有利弊时。这种纠结是完全正常的,甚至表明你正在认真对待这个决定,而不是轻率地做出选择。

? 系统性决策方法

1、明确决策标准

首先,需要明确你决策的核心标准和价值观。问自己:

· 这个决定最重要的考量因素是什么?(例如:成本、时间投入、长期效益、个人兴趣)
· 哪些是“必须要有”的条件?哪些是“最好有”的条件?
· 创建一个评分表,给每个标准分配权重,这样可以帮助你客观比较不同选项

2、信息收集与分析

· 限制选项数量:研究表明,当选项超过7个时,决策质量会下降。可以先进行初步筛选,将选项缩减到可管理范围
· 收集关键信息:针对每个选项,找出可能影响决策的关键信息和数据
· 预测结果:对每个选择可能带来的短期和长期结果进行预测,考虑最佳情况、最可能情况和最坏情况

3、采用结构化决策工具

· 利弊表:创建详细的利弊对比表,为每个利弊项目分配重要性分数
· 决策矩阵:列出所有评价标准并分配权重,为每个选项在不同标准上打分
· 10-10-10法则:考虑这个决定在10分钟、10个月和10年后会如何影响你

? 实际决策框架:加权决策矩阵

评价标准权重(1-5)选项A得分(1-10)选项B得分(1-10)选项C得分(1-10)
成本效益 5
时间投入 4
长期价值 5
个人兴趣 3
风险程度 4
总分

通过这个表格,你可以客观地比较各个选项。计算每个选项的加权总分(得分×权重),从而做出更理性的决定。

4、克服决策 paralysis

· 设置决策截止日期:无限期推迟决策往往比做出“足够好”的决定更糟糕
· 采用满意原则:寻找“足够好”的选项,而不是执着于寻找“完美”选择
· 试行测试:如果可能,先对小范围或短期试行某个选择,观察效果后再全面实施

? 实践建议

1、睡眠决策法:对重要决定,可以“睡一觉再做决定”。研究表明,潜意识会帮助我们处理复杂信息

2、寻求外部视角:向有经验的人请教,但注意区分建议和个人价值观差异

3、接受不完美:没有任何决策是100%完美的,每个选择都会有某些方面的妥协

4、准备预案:为你的决策准备一个Plan B,这样即使结果不如预期,你也有应对方案

决策不是预测未来的能力,而是在不确定性中绘制航线的勇气。每个选择都是一条路径的起点,而非终点;真正定义结果的往往不是你选择了哪条路,而是你之后如何行走。相信自己在信息有限的情况下做出的最佳判断,就已经足够了。

玄学方法

对于同样的问题,我决定卜卦问一下。

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正反、正反反、正反反、正正反、正反反、正正反,得到静卦——水风井

按照解卦手册中的规律:六爻皆不变者(无动爻,则为静卦),只有本卦而无变卦,则参考本卦卦辞解卦。

但是这个井卦的卦辞和我问的问题不相干,所以这里不取卦辞而是直接取卦义(有的时候取卦象)。井象征“智慧源泉”,在这里直接用它的动词词义——汲水于井

那么什么是“井”呢?是指中华文明上下五千年历史中积累的智慧。以《帛书周易》《帛书老子德道经》《鬼谷子》《黄石公》《论语》《孙子兵法》等古圣贤经典为代表。我们可以对照历史,从古圣贤经典中汲取智慧,来帮助自己做出好的决策。

备注:因为历史原因,这些经典在流传的过程中,很多都被人恶意篡改了。所以井卦初六爻说:“井泥不食,舊井无禽。”这句话注解为白话文为:井有污泥不可汲食,旧井连禽兽都不屑一顾。武汉园博园里有一个景点,叫“正学之门”。希望未来更多的人能进入“正学之门”,一睹中华文明之井的博大精深!

有厉,利已

现在放暑假了,娃天天一个人窝在空调房里打游戏、看视频、和陌生人聊天,玩的不亦乐乎!这让我们做父母的不禁有些担心。单说她看的那些个小视频,因为年纪小没什么分辨能力,都是有样学样,真担心她学坏了走弯路啊!

娃他妈为了孩子也是费尽心思。通过路由器限制看视频和玩游戏、收手机平板、苦口婆心地教育引导……但是娃智商高,又有自己的想法,所以这些限制和努力都收效甚微!

今天早上娃她妈说把娃的手机给收了,只给了两个小时的使用平板学习的时间,然后问我的意见。

我们家一直秉承“严母慈父”的传统,但是任由孩子这样发展下去肯定不行,所以我决定还是要想个办法!

我们家网络是为了学习用的,但是孩子却用来玩游戏、看视频、和陌生人聊天。完全禁止不行,禁止的话影响家人的学习;完全不禁止也不行,担心孩子走弯路。思来想去,我决定卜卦问一下天。

卜问:关于我们家孩子的教育,天有什么建议吗?谢谢!

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正正、正反反、正反反、正正反、正正反、正正正,得到本卦山天泰蓄、互卦雷泽归妹;初爻、上爻变,得到变卦地风登。

按照解卦手册中的规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。

泰蓄卦初九爻说:“有厲,利已。”注解为白话文为:有危险,利停止。意思是说孩子通过网络看视频、玩游戏、和陌生人聊天有危险,利停止!

归妹卦尚九爻说:“何天之瞿,亨。”注解为白话文为:谴责天之衢道(歧路、岔道),亨通。意思是天意引导孩子走弯路,应当谴责,这样才能亨通!

互卦为事情发展的中间过程。归妹卦卦辞说:“正凶,无攸利。”注解为白话文为:征伐会不祥,没有好处。归妹卦象征返归昏昧,合起来的意思是我们会返归昏昧,建议不要讨伐孩子,这样做没有好处。

变卦为事情发展的结果。登卦象征上升,意思是未来我们娃正常升学。

启示:堵疏结合。一方面要坚决断掉家里的网络,让孩子使用电话手表;另一方面引导娃去看书学习。娃对侦探、推理类的小说有兴趣,那我们还是支持她。因为这类小说可以培养孩子的逻辑推理能力,不见得是坏事。

不就是想利用我吗?!

昨天和朋友聊天,聊到了老年人的五大软肋:子女、退休、养老、健康、寿命。老年人的很多反常的行为,我们需要予以理解和包容。我们绝大多数人的命运又何尝不是都被人设计好了……

他们越疯狂,说明他们的情况越艰难;当然,我的情况也会愈发艰难。知彼知己,百战不殆;我决定卜一卦,以了解这些人当前的动机。卜问:“他们纠缠的目的是为了征服我,然后再让我为他们所利用,是这样的吗?”

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正正正、正正正、正正正、正正反、正正反、正正反,得到本卦地天泰、互卦雷泽归妹;初爻、二爻、三爻变,得到变卦川为地

按照解卦手册中的规律:三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。本卦泰卦象征通达,意思是我的判断正确。

互卦为事情发展的中间过程。互卦归妹卦象征返归昏昧,意思是后面我还会坚持抵抗一段时间,通过“捭阖”彻底地摸清楚他们的套路和底牌。如果他们继续卑鄙无耻,我觉得他们至少还需要再陪我练十年!

变卦为事情发展的结果。变卦川卦象征柔顺,意思是我最终可能会选择柔顺。

虽然目前我是艰难的,但他们更难。尽管他们很危险,但老子也不是吓大的!我是光脚的,他们是穿鞋的,光脚的难道还怕穿鞋的吗?兵来将挡,水来土掩,咱们走着瞧!

如何在权力漩涡中保持清醒?

如何在权力漩涡中保持清醒?对于这个问题,我首先问了人工智能(Deep seek),它的回答如下:

在权力漩涡中保持清醒,是人类历史上无数智者、领袖甚至普通人都面临的深刻挑战。权力如同强效的麻醉剂,会悄然扭曲人的自我认知和价值观。要在这场危险游戏中维持清醒,需要建立系统的防御机制和自省习惯。以下是一些关键策略:

1、建立反脆弱的认知体系

  • 定期进行“认知消毒”:邀请敢说真话的批评者组成私人智囊团,像古代君王设置“谏官”那样制度化反对声音。彼得·德鲁克曾建议领导者保留一份“反对者名单”。
  • 实践“极端情境想象”:定期思考“如果明天失去一切权力会怎样”,这种思维训练能有效破除权力幻觉。马可·奥勒留的《沉思录》就是这种练习的典范。

2、设计制衡机制

  • 主动给自己设置“权力刹车”:像华盛顿主动放弃第三任期那样,为自己设计不可逆的权力限制规则。现代CEO们常用的“日落条款”(定期自动失效的权力授权)就是典型案例。
  • 创造“对抗性反馈”:亚马逊的“逆向工作法”要求每个提案必须附带新闻稿,预先设想失败情形。权力持有者可以要求每个决策附带三份不同立场的分析报告。

3、维持多维身份认同

  • 培养与权力无关的“平行身份”:丘吉尔通过绘画和写作保持精神平衡,爱因斯坦用小提琴演奏维持科学之外的支点。神经科学研究表明,多重身份认同能有效防止单一角色带来的认知扭曲。
  • 建立“去权力化”的人际关系:像巴菲特坚持住在奥马哈老家那样,保留不关心你社会地位的朋友圈。神经科学家发现,与旧友交往能激活大脑中真实的自我认知区域。

4、实施认知审计

  • 进行“权力代谢评估”:像财务审计一样定期检查自己的决策是否出现“权力中毒”症状,如开始相信自己的特权合理化说辞。希特勒的“领袖原则”就是典型的权力代谢紊乱案例。
  • 设置“红色代码”行为清单:列出权力膨胀的早期预警信号(如开始打断别人说话频次增加),当这些行为达到阈值时触发矫正机制。

5、构建时间维度上的平衡

  • 实践“跨时空决策测试”:在重大决策前进行三重检验:这个决定在10分钟后/10个月后/10年后分别会如何被看待?俾斯麦在外交决策中常使用类似的时间维度分析法。
  • 创建“未来记忆”:定期给未来的自己写警示信,描述此刻对权力的理解。瑞典国王古斯塔夫三世曾用密封信函的方式给继任者传递统治教训。

在权力场域中,真正的危险不在于权力的强弱,而在于对权力腐蚀性的低估。古希腊人创造的“胜利者诅咒”概念提醒我们:最大的失败往往紧随最大的成功而来。保持清醒不是拒绝权力,而是与之建立一种警惕的共生关系——就像核电站的控制棒,既要允许反应发生,又要随时准备抑制链式反应。最终,对抗权力异化的最有效武器,或许是培养一种“神圣的厌倦”,即认识到所有权力游戏本质上都是有限游戏的深刻觉悟。

对于以上人工智能的回答,我觉得比较西方化。于是我决定卜卦问一下天!卜问:“如何在权力漩涡中保持清醒?”

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正反反、正反反、正正正、反反反、反反反,得到本卦雷天泰壮、互卦泽天夬;四爻、五爻、上爻变,得到变卦风天少孰

按照解卦手册中的规律:三爻变者,则参考本卦的卦辞为主,结合变卦的卦辞综合考虑。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。泰壮卦卦辞:利贞。注解为白话文为:利固守正道。意思是在当下适宜固守正道。

互卦为事情发展的中间过程。夬卦象征分決、分开。

变卦为事情发展的结果。少孰卦象征少专享。

大道至简,这卜出的三个卦,懂的自然想懂!不懂我也不过多解释,人还是需要一点悟性的!

看山还是山……

第一阶段:看山是山,只看到表面的相,普罗大众的价值观和标签,没有独立思考能力,随波逐流,处于混沌状态。

第二阶段:看山不是山,大量学习和经历后,开始意识到表象都是虚幻的,藏于下面的规律和本质才是真实的。

第三阶段:看山还是山,是一切看明白后的难得糊涂,是洞察事物规律后的大智若愚。

启发蒙稚

前天中午在食堂吃过土豆泥(荼毒你)以后,这两天这些垃圾就开始荼毒我了,给我不停地找事!然后我把工作全部一分工,让大家各自耕好自己的一亩三分田,我这个忙碌的救火队长方才有所缓解。

静下心来以后,我逐渐萌生了退意。这个地方能干就干,不能干就走人!

然后,我有一个问题想卜卦问一下:“井、阳都躺平,这些控制井、阳的垃圾自然就等死了,是吗?”(井,是指智慧源泉。阳,是指聪明人。)

按照金钱卦起卦方法,分别得到:正反反、正正反、正反反、正正反、反反反、正正反,得到本卦山地剥、互卦川为地;二爻变,得到变卦山水蒙

按照解卦手册中的规律:一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息,或目前的情况。剥卦六二爻说:“剥臧以辯,蔑;貞兇。”注解为白话文为:盘剥掠夺奴隶以达成治理,蔑视;固守正道以防恐惧不安。这句话是指目前我们这帮兄弟在这个地方被盘剥掠夺。一个月两天休,每天12小时,无任何保障,无任何节假日,无任何福利,所有风险我们扛,所有的锅我们背……

互卦为事情发展的中间过程。川卦象征柔顺,意思是对这些盘剥掠夺我们的人要柔顺。

变卦为事情发展的结果。蒙卦象征启发蒙稚,就是启发幼稚无知的人。

对这些盘剥掠夺我们的人要柔顺,而且还要对他们进行启蒙。这是我见过的最大的挑战!那么我是否会挑战这个难题呢?不妨先半躺平——离合有守,先从其志!