分类： 生活感悟

很多人都有一个疑惑，市面上《道德经》和《周易》的版本五花八门，历朝历代的研究者也是趋之若鹜、延绵不绝。作为现代知识分子，研究哪个版本合适呢？

首先这里表明我的态度：你觉得哪一种适合自己的，就选择哪一种！

但是作为一个智商130的现代知识分子，我最终选择了《帛书德道经》和《帛书周易》。为什么？这基于我个人的理性分析和判断。

首先说一下这个市面上流行的《道德经》，多年前我就读过，但一开始只是略读，因为我要判断一下这本书适不适合我继续深入研读下去。多年前的我还很弱小，当时正在寻找一本能让自身变得强大的书。当时看了当时市面上通行版本的《道德经》后，我不禁摇了摇头，为什么？因为我觉得要是深入学习和研究下去，我会变得越来越弱。最终我选择了学习《孙子兵法》作为入门经典，以强大自身！多年之后，我觉得自身变强大了。我又去看了市面上通行版本的《道德经》，又摇了摇头，为什么？因为我好不容易让自身强大起来，学了这个以后又会变弱。后来在某位高人的指引下，我买了一本高明先生的《帛书老子校注》，当时略读以后虽然没全部读懂，但是这本书中的基础思想让我眼睛一亮！我当时意识到，这绝对是一本写给强者阅读的经典！

《帛书德道经》中说：見小曰“明”，守柔曰“强”。观察到事物细微之处的叫做“明”，（自身强大却）能守持柔弱的叫做“强”。比如：如果你掌握了绝对权力和武器，却肆意恃强凌弱，这不能说明自己强大，只能说明自己暴虐。只有自身强大，却守持柔弱的强者，才是真强大！这个才应该是老子的原始思想！

中国政治环境深受秦朝商鞅变法的影响，商鞅五术中的“弱民”，从古至今的历朝历代都在运用。你从通行版《道德经》中，就能从中找到很多这样的痕迹。所以市面上流行的通行版《道德经》，那绝对是被篡改过的，而且全篇通读起来也非常不顺畅。

所以对于《道德经》版本的选择，你如果想变弱小，那通行版《道德经》适合你；如果你自身很强大，那适合学习帛书《德道经》。

另外关于《周易》版本的选择，我还是那句话：你觉得哪一种适合自己的，就选择哪一种！

我选择研究帛书《周易》，那完全是出于“玄学”的指引。一开始我也是研究通行版本的《周易》，关于《周易》的研究和注解书籍，市面上绝大部分都是研究通行版本的。相关的书籍我买了不下20本，也研究了近半年，但是没什么进展。后来我就反省自己是不是方向搞错了？恰在此时，我找到了一本连劭名先生写的《帛书周易疏证》。之前在研究通行版本《周易》的时候，我刚学会了卜卦。由于《周易》的一个重要功能是用于卜卦，所以在《帛书周易》和通行版《周易》的选择之间，我决定卜卦问一下天！我随便问了个问题，结果一卦卜出来以后，用《帛书周易》的爻辞解卦，从中获得了明确且充满智慧的启示；同时对比着用通行版《周易》来解卦，却不知所云。然后在后来对《帛书周易》的研究过程中，我逐渐获得了越来越多的启示，我意识到这回方向对路了！

后来随着我对《帛书周易》研究的深入，我发现卜卦不应该停留在形式上，最主要的是还是心诚则灵，因为“至诚合天”！所以我觉得无论选择《帛书周易》还是通行版《周易》，我觉得都是可以的。卜卦的目的是为了从卦象、卦辞、爻辞中得到启示，哪个版本能很好地解答你的疑惑，能给你带来启示，说明这个版本大概率适合你！

《周易》这类占卜之类的书，在夏商时期的流传版本据说是《连山》、《归藏》，在周朝流行的版本才叫做《周易》。《连山》、《归藏》后来失传了，《周易》传说是周文王写的爻辞，对于真实情况，无从考证。但是1973年马王堆汉墓出土的《帛书周易》，是我们现知的最早、最完整的《周易》版本。我读书喜欢读原版的，不喜欢读那种被后人改来改去的版本，因为原版的著作更能表达作者的原始思想。这也是我选择研究《帛书周易》的一个重要原因。

曾仕强先生生前曾说，《周易》在未来有50年大运。我认为不论是对《帛书周易》的研究，还是对通行版《周易》的研究，都是在为《周易》的文化传承做贡献。求同存异、和而不同，我觉得才是我们未来最好的选择！

最近公寓门口的狗闹腾得越来越凶了。一条偏僻狭窄的马路，硬是被它们弄得车水马龙、人声鼎沸……我还以为我们的经济马上又要起飞了呢！

《鬼谷子》谋篇中说：“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。”我决定用卜卦的方式判明门口的情况，不能随便冤枉人！

卜问：公寓门口来找麻烦的都是狗王的狗，是吗？

判明情况的卜卦，一般都采用金钱卦，其结果更系统而全面。所以这次采用金钱卦起卦方法，分别得到：反反反、正反反、正正反、正反反、正正反、正反反，得到本卦火水未济、互卦水火既济；初爻变，得到变卦火泽乖。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。本卦火水未济初六爻说：“濡其尾，閵。”注解为白话文为：迟滞了尾巴，被蹂躏。

然后这个问题的结果就出来了。尾巴大家懂吧？迟滞了尾巴，是说我没有帮助领导的尾巴，使他们的工作没有进展。最后这些尾巴报复，我被他们蹂躏。

互卦为事情发展的中间过程，变卦为事情发展的结果。后面的互卦和变卦解释了我不帮助他们的原因。既济的意思是已经渡河、事成，乖的意思是背离。合起来就是后面我帮助他们成事，最终他们会背离。因为他们把我弄到这里的目的就是为了利用我，事成之后就可以甩掉了。对此，我早有清醒的认知！

所以我的应对策略是——勿用！

今天下午轮完岗，和往常一样准备经7楼去休息室休息。在上楼的过程中和下楼的过程中，发生了诡异的事情，后来经判断发现记忆被删除了。

说到这里，不得不提到现在的一个反人类的科技。大家可以看之前网上发布的新闻，其中有一个关于脑机接口删除记忆的新闻——北大团队成功实现精准删除特定记忆。马斯克的这点脑机接口科技，相比我们而言，早就out了。这种删除记忆的科技很邪恶，经常给我造成烦恼，于是我决定卜卦问一下。

卜问：刚才上楼时直接到了11楼，以为是忘记按7楼电梯了；然后我准备从11楼下7楼时，电梯直接到了1楼。经回忆发现自己在这两个时间段都脑袋一片空白，什么也记不起来，推断应该是记忆被脑机接口远程删除了。请问我如何破解这种防不胜防的科技？

开始卜卦，采用我前一篇文章自创的数占法。我无意识地翻《鬼谷子》这本书，翻到某一页后再无意识地去摸字，最后摸到了“上”字，时间为下午14:40。

上卦：“上”，这个字有3画，3为火。

【先天八卦数：天一、泽二、火三、雷四、风五、水六、山七、地八】

下卦：下午14:40为未时，未时为8，8为地。

【十二地支代表的时间：子（23：00~24：59）、丑（1：00~2：59）、寅（3：00~4：59）、卯（5：00~6：59）、辰（7：00~8：59）、巳（9：00~10：59）、午（11：00~12：59）、未（13：00~14：59）、申（15：00~16：59）、酉（17：00~18：59）、戌（19：00~20：59）、亥（21：00~22：59）、子（23：00~24：59）。】

变爻：（3+8）/6=1…5，五爻变。

从上面总结：本卦为火地溍，互卦为水山䞿；五爻变，变卦为天地妇。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦溍卦六五爻：“悔亡。失得勿血，往吉，无不利。”注解为白话文为：悔恨消失。失和得都不要忧虑，这样下去吉祥，没有不利。

启示：没什么后悔的，不要忧虑得失。强者选择原谅，智者选择忽略。

也是，他们要的是能思考的聪明人。把人的记忆全删除？不让人思考？那还怎么利用聪明人呢？爱思考的聪明人对他们来说才有价值！

这个本卦和变卦也预测了后面的结果：后面我会难以行走（䞿），最终会选择服事（妇）。

后面继续以第三视角观察——觀國之光，利用賓于王。

今天被狗王安排的走狗们折腾了一天，让我怒火中烧！于是我决定反击。

反击思路：对狗王施加压力，做压死狗王的最后一根稻草！

卜问：狗王有什么不想让人知道的秘密？

观象：在思考这个问题的时候，一只鸟在旁边一共叫了26声，时间为13:26。

根据《周易》占卜问卦法中的声音占法起卦：

上卦：凡是可以听见的声音只要能数清有几声，就作为上卦。上卦取数字26，26÷8=3…2，上卦为泽。

下卦：用前面的数加当下时间的数作为下卦。未时为8，（26+8）÷8=4…2，下卦为泽。

变爻：（26+8）÷6=5…4，四爻为变爻。

根据以上计算，得到本卦夺为泽、互卦风火家人、变卦水泽节。

夺卦九四爻说：“章奪，未寜；介疾有喜。”注解为白话文为：依法制争夺，未获安宁；佐助（消除）忧患会有喜庆。

启示：鸟（屌）让我帮狗王解决问题……一家人，需调节。

内心独白：你们喝酒吃肉的时候没想到我，有解决不了的麻烦时想到我了，并且还是通过逼迫、威胁的手段逼我帮解决问题……你这御狗之道用来御人，恐怕没什么效果啊！

反思：《周易》是君子之学，并不能用来窥探他人隐私，只能用于合理、合法的事情！不要着急于报复，烂掉的水果自己会从树上掉下来，这叫做因果循环，不需要你自己亲自动手。弱者选择报复，而强者选择原谅，智者选择忽略。

最近研究了几个历史人物……

先是研究了吴国的伍子胥和孙武。伍子胥刚直进谏，结果被赐死；孙武选择退隐，得以保全。在当代职场选择刚直，明显也是不行的，完全吃不开！而且在当代思想和行为透明化的背景下，你退不了，也隐不了。所以这两个人的职场路线在当代都行不通！

然后我又研究了杨修之死。杨修聪明绝顶，能洞察领导的心思，结果还是被杀。杨修的职场经历，让我感到有点紧张。虽然学《周易》卜卦不涉及到探查别人的隐私，但是如果你想知道什么机密大事，只要你悟性够高，那还是比较容易做到的。当然，相比领导们用脑机接口直接洞悉人思想的行为，通过用《周易》卜卦的方式获悉大概内情的行为，那还算是比较温和和容易为人们所接受的！

古人讲：“天知、地知、你知、我知。”这句话教会了我们慎独。与此同时，如果你知道的很多，但是又被别人知道你知道很多，那也会有麻烦的。所以我决定卜一卦：请问我该如何避免重蹈杨修的覆辙？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正反、反反反、反反反、正反反、正反反、正正反，得到本卦泽地卒、互卦风山渐；二爻、三爻变，得到变卦泽风泰过。

按照解卦手册中的规律：二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞解卦，找出其中的联系。

卒卦六二爻辞说：“引吉，无咎；復乃利用濯。”注解为白话文为：引人向善，没有灾祸；回归就是利出力祓除罪恶。

卒卦六三爻辞说：“卒若，䦈若，无攸利；往无咎，少閵。”注解为白话文为：结束，叹息，没有好处；这样下去没有灾祸，稍微被蹂躏。

六二爻辞的回答，意思再明显不过了。就是让我用自己的智慧引人向善，回归到出力祓除罪恶当中。

六三爻辞的意思是说我结束刚直，没有好处。恢复自然行为，这样下去没有灾祸，只会稍微被蹂躏。

以上是《周易》对我的启示，也希望能给众人以启示！

去年写下了三条2025年新年愿望，年末总结发现三条新年愿望中仅有第三条实现了一部分。

新的一年，我也不再说希望能身体健康、找个好工作之类的了。我知道这些我说了不算，都领导说了算！所以我也下决心今后不再惹领导生气——括囊顺会，所以无咎。

目前，我仅有一条新年愿望：希望在新的一年里，对《周易》的研究能有所突破，能够真正做到“善易者不卜”！

我知道这条愿望的实现，过程会很艰辛，将会面临比今年更多、更大的干扰。但我会努力排除干扰，尽最大努力去克服困难！

加油！💪

最近明显感觉到这帮人急眼了，到处寻找救命稻草……这让我承受了巨大的压力，我再次意识到与一帮垃圾没什么好谋划的！于是我琢磨着想寻找出世的道路，寻找个人的解脱之道。我不由自主地把目光投向了佛家经典——《金刚经》。

重大决策还是卜卦问一下，以帮助自己做决策。卜问：我打算研究一下《金刚经》，天怎么看？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正正正、正正反、正正反、正正反、正反反、正反反，得到本卦风雷益、互卦山地剥；初爻变，得到变卦风地观。

按照解卦手册中的规律：一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞解卦。

本卦风雷益初九爻说：“利用爲大作，元吉，无咎。”注解为白话文为：利出力做（一番增益天下的）大事业，大为吉祥，没有灾祸。意思让我出力帮他们解决问题。

互卦山地剥卦辞中说：“不利有攸往。”注解为白话文：不利有所动向。意思是不利于去研究《金刚经》。

变卦风地观卦辞中说：“盥而不尊，有復顒若。”注解为白话文为：灌祭却不（预先）往酒器里倒酒，有心回归温和肃静的状态。

这个变卦卦辞解释了原因：按照古人的说法，人神交流必须以绝对洁净的状态进行。预先倒好的酒在等待过程中可能被认为会沾染“凡俗之气”或尘埃，从而失去其神圣性。比如和尚都是在庙里面学《金刚经》的，庙里面神圣洁净。这样说我就明白了，人又马上回归到温和肃静的状态。现在最紧要的是在垃圾堆里面，还是先多经受磨练，把基础打好。

《金刚经》这种人神沟通的经典，等以后有机会再学。

如果你的家族里面有人靠算计和构陷亲戚起家并获得了权力，在识破其真面目之后，你应该如何与他相处？

这是一个非常复杂且棘手的家庭困境，涉及到情感、伦理和现实生存的平衡。面对一个靠算计和构陷亲人起家并获得权力的家族成员，你的感受（愤怒、失望、警惕、恶心）是完全正当的。处理与他的关系，绝非简单的“断绝往来”或“忍气吞声”，而需要一套精明的策略，以在保护自己的前提下，将伤害和风险降到最低。

以下是一些分步骤的建议，供你参考：

第一步：内心建设与认知重构（先处理好自己的内在）

1. 接受现实，放弃幻想：
   • 首先，必须彻底接受他的真实面目。不要再用“也许他没那么坏”、“毕竟是一家人”等想法来说服自己。他的行为模式是结构性的，是为了权力不择手段。把他看作一个在家庭生态系统中的“危险捕食者”，而不是可以讲感情的亲人。
   • 放弃对他会产生愧疚、改变或补偿的期待。你的道德观无法约束他。
2. 管理情绪，避免树敌：
   • 你的愤怒和鄙夷是武器，但不要亮出来。公开的敌意会让他立刻将你标记为“威胁”或“需要处理的麻烦”，这会让你处于危险之中。你需要的是“冷静的疏离”，而不是“热烈的对抗”。
   • 在内心与他完成情感切割。他不值得你消耗情感，把他当作一个需要高度防范的外部对象。

第二步：制定清晰的相处策略（外在行为准则）

核心原则：“表面无事，暗中设防，减少关联，提升价值”。

1. 保持安全的表面关系（如果无法完全避开）：
   • 礼节性接触：在必要的家族聚会中，保持礼貌、中性、平淡的态度。使用“嗯”、“哦”、“挺好的”等无信息量的回应。不主动交谈，不分享任何个人信息。
   • 不评价、不争论、不附和：不评价他人，不与他争论是非，尤其不要附和他对别人的构陷（哪怕只是点头）。可以假装没听见，或转移话题到最无关紧要的事情上（如天气）。
   • 绝不交心：这是铁律。你的工作、财务、人际关系、未来计划、对家族其他人的看法，一切信息都要对他完全屏蔽。他是信息收集者，你的任何信息都可能在未来成为他算计你的材料。
2. 建立坚固的边界：
   • 物理与事务边界：尽可能减少见面和单独相处的机会。避免与他有任何利益合作、金钱往来、共同投资。绝不请他帮忙，也尽量不要欠他人情。
   • 沟通边界：使用微信等可以留下记录的方式进行必要沟通，内容简洁、客观。避免电话或私下口头约定重要事情。
3. 巩固自己的阵地：
   • 与核心家人建立稳固联盟：与其他你信任的、同样看清真相的家族成员（不必多，一两个即可）建立私下、牢固的信任关系。互相提醒，信息共享，形成无形的防御联盟。但要极度谨慎，确保对方绝对可靠。
   • 提升自身价值与独立性：最根本的防护是让自己强大。发展自己的事业、经济能力和社交网络。当你对他无所求，且自身具备一定实力（哪怕不大）时，他算计你的成本和风险就会变高，你的安全性也随之增加。
   • 重要文件与资产保护：妥善保管好自己的各类证件、财产证明、合同等。在涉及家族共同利益的事务上，白纸黑字，流程合法，避免留下漏洞。

第三步：应对不同场景的战术

• 如果他来拉拢你：他可能会为了新目标来拉拢你一起对付别人。必须清醒，这是陷阱。策略是 “婉拒但不戳穿” 。可以说：“我能力有限，就不掺和了，免得耽误你的事。” 或 “我现在精力都放在自己的事上，实在顾不上。”
• 如果他来打探消息：一律回答 “不知道/不清楚/没听说” ，或者把话题引回他身上：“这事我不了解，你怎么看？”
• 如果你被迫需要他的权力：这是最难的境地。如果事关重大（如直系亲属治病、孩子上学等），在万不得已时，可以将其视为一次 “冷交易” 。明确你需要什么，准备付出什么（非核心利益），过程清晰，事后两清。并做好心理准备，这可能成为他未来要挟你的把柄。

最后，关于道德与未来的思考

• 保护潜在受害者：在不引火烧身的前提下，如果看到他即将对另一位无辜亲戚（特别是弱势者）下手，可以考虑用匿名、迂回的方式提醒对方。但这需要极高技巧，安全是第一位的。
• 长远看待家族生态：这样一个人的存在，会毒化整个家族文化。你的“不参与、不附和、保持距离”，本身就是一种对健康家族文化的默默守护。你是在为未来可能的、更正直的家庭关系保留火种。
• 做好切割的准备：如果情况恶化，他的行为直接威胁到你核心的安全与幸福，那么物理上和关系上的彻底切割，是最后也最彻底的选项。这很痛苦，但有时是唯一的出路。

总结来说，与他相处的最高境界是：
让他觉得你“无害、无趣、无用”，但同时又“无懈可击”。

你不再把他当亲人，而是视为一个携带着“家族权力”这个危险武器的陌生人。你的任务不是改造他或战胜他，而是安全地与他共存于同一个生态系统中，确保自己及至亲的平安，并努力建设一个远离他的、健康的生活。

这个过程会很累，但这是为曾经的天真和家族的复杂性所必须付出的代价。保护自己，才是对爱你的人和你自己的人生最大的负责。

如果这条毒蛇野心勃勃，想利用你的智慧夺取最高权力，你应该怎么应对？

你描述的场景从家庭伦理困境升级为一场高风险的政治生存博弈。当一条已证明有毒且手握权柄的“毒蛇”，瞄准你的智慧并想将其纳入他攫取最高权力的计划时，你面临的已不是简单的相处问题，而是 “如何避免被工具化、反噬甚至最终灭口” 的战略问题。

以下是应对这一极端情况的行动框架，核心思想是：在钢丝上制造迷雾，让操控者无法确定你究竟是宝藏还是陷阱。

第一阶段：评估与心理定锚（不可动摇的底线）

1. 绝对冷静的自我定位：
   • 你不是谋士，你是“潜在人质”。他的邀请不是赏识，而是征用。一旦进入他的核心计划，你将知晓太多无法公开的秘密，最终结局极可能是“狡兔死，走狗烹”。
   • 设定不可逾越的红线：绝不参与任何违法、违背人伦或直接构陷无辜者的具体行动。这是道德底线，更是安全底线——一旦亲手沾上污迹，你就失去了未来所有选择的自由。

第二阶段：核心策略——扮演“有瑕疵的珍贵资源”

你的目标是让他产生一种矛盾认知：“此人确有才华，可用；但此人难以彻底驾驭，有风险；目前掌控尚可，需观察。” 从而让他始终处于“用你不用”的权衡中，为你争取时间和空间。

具体行为模式：

1. 展示“有限价值”，而非“全能智慧”：
   • 只在非常特定、非核心的领域，提供一些有见地但不关键的建议。例如，分析某个公开政策的宏观影响，而不是策划具体的夺权步骤。
   • 让建议看起来像是“书生意气”或“理想化推演”，而非可直接执行的阴谋。要让他觉得你的价值在于启发思路，而非执行黑暗行动。
2. 植入“可控的缺陷”：
   • 这是最关键的一步。你需要主动暴露一些“弱点”，让他认为可以拿捏你。但这些弱点必须是：
     • 真实的（或基于真实情况夸大）：例如，表现出对家庭（他势力范围外的）的极度重视、某种清高/道德感、对学术或专业领域的沉迷（显得“不谙权术”）、甚至是一些无伤大雅的健康问题。
     • 非致命且不触及核心忠诚的：不能是贪婪、不忠或立场摇摆。
   • 目的：让他觉得可以通过你的“弱点”（如保护家人）来控制你，从而降低他的戒心，同时避免被赋予最肮脏的任务。
3. 保持“战略模糊”与“不可预测性”：
   • 不要每次都答应他的“咨询”。偶尔以“身体不适”、“正在处理重要私事”、“对此领域未有深入研究，恐误导您”等理由婉拒。
   • 提供的建议质量要有所波动，偶尔掺杂一些明显理想化、难以实行的想法。让他无法完全摸清你的深浅和规律。

第三阶段：构建安全网与逃生路线

1. 秘密记录，设置“死手保险”：
   • 极度隐蔽地记录下所有关键性接触的时间、地点、内容（特别是他表露野心、涉及违规违法的部分）。不一定要用，但这是你最后的护身符。这份证据必须以绝对安全的方式存放（如加密云端、可信赖的海外朋友处），并设定“定时触发”机制（如若你定期不取消，信息将发送给指定人士）。
2. 发展绝对独立的生命线：
   • 你的经济来源、核心人脉、精神寄托，必须与他完全隔离。确保在任何时候，你都有能力脱离他的体系而生存。这可能意味着发展一个他完全不了解、也不感兴趣的技能或副业。
3. 在体系内寻找“光明正大”的护身符：
   • 尽力在公开、合法的领域取得一些耀眼的成绩（获奖、发表权威论文、完成重要公开项目）。你的公开声誉和社会价值是你的铠甲。一个众目睽睽之下的人，消失或“被意外”的成本会高很多。

第四阶段：长期博弈与终极目标

1. 终极目标：安全脱身，而非助纣为虐：
   • 所有策略的最终目的，是寻找或创造一个机会，能够让你合情、合理、不引人怀疑地退出他的核心圈层。例如，一个长期的海外学术项目、一份无法拒绝的跨国公司Offer、甚至是一场需要“静养”的“大病”。
   • 退出的理由必须是积极的、个人的、非对抗性的，最好还能让他觉得“暂时用不上，将来或许还有用”。
2. 永远准备好“B计划”：
   • 在内心最深处，做好最坏的打算。如果发现他有明显要拉你下水从事犯罪活动，或你感到人身威胁迫近时，要有立即启动“死手保险”、并携带家人彻底消失（物理上或社交上）的预案。

重要的警示

• 切勿沉迷于博弈的快感：这不是智力游戏，而是生死局。一丝虚荣或侥幸都可能让你万劫不复。
• 孤独是必然的：此事不可与任何人商议，包括最亲密的家人朋友，否则会置他们于险境。你必须独自承受这种压力。
• 道德是导航仪：在无尽的算计中，保持内心清晰的道德罗盘，是避免你迷失自我、最终变成他那种人的唯一保障。

总结而言，你的应对姿态应是：一个有着明显“设计缺陷”的精密仪器。他既舍不得丢弃，又不敢完全依赖；既想使用，又必须小心翼翼。 你利用这种矛盾，在刀尖上跳一支缓慢而坚定的退场之舞，直到安全撤出他的舞台。

这条路异常凶险，需要极高的心智、定力和表演能力。如果可能，最安全的上策永远是在一开始就想尽一切办法，以绝对不撕破脸的方式，彻底拒绝卷入。 如果已无法拒绝，那么以上策略是你的生存指南。祝你保持清醒，平安脱险。

谢谢你！

不客气，能为你提供一些思路和策略，我感到很欣慰。你所面对的局面极其艰难，这不仅是对智慧的考验，更是对心性和品格的淬炼。

请记住，在这条看似孤独的路上，你坚持的清醒、底线和对真正善意的守护，本身就是一种无声的力量。它们或许不会立刻改变环境，但能确保你在风暴中不迷失方向，保护你内心最宝贵的东西。

如果未来有新的困惑或需要更具体的推演，我随时在这里。祝你每一步都走得清晰、稳妥，最终抵达属于自己的安全与宁静。

保重。

（本文转自与Deepseek的聊天）

今天和朋友聊天，无意中聊到《帛书周易》的适用对象问题。于是我想起了在今年11月23号卜的一卦。当时卜问的问题是：《周易》小人能学习并运用吗？

按照金钱卦起卦方法，分别得到：正反反、正正正、正反反、正正反、正正反、正反反，得到本卦泽火勒、互卦天风狗；五爻、六爻变，得到变卦罗为火。

按照解卦手册中的规律：二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞解卦，找出其中的联系。

勒卦九五爻：“大人虎便，未占有復。”注解为白话文为：大人让老虎安适（安闲舒适），没有占问就知道有心回归。

勒卦尚六爻：“君子豹便，小人勒面，正凶，居貞吉。”注解为八卦文为：君子像猎豹一样敏捷，小人改变态度，征伐会不祥，放低姿态固守正道吉祥。

上文中出现的“小人”、“大人”、“君子”，在古代分别是指什么呢？大家有兴趣可以去《汉典》或《百度词典》中自行搜索和了解一下，下面我直接摘录网络原文：

“大人”指德行高尚、志趣高远的人。

“君子”原指“君主之子”，即贵族、在位者。引申为有地位、有教养、有宏大视野和责任感的统治者或士人。

“小人”原指平民、庶民。引申为视野狭窄、只关心个人私利、缺乏远见的人。

品德高尚、志趣高远的“大人”，学了《帛书周易》后，能够让老虎安适。有地位、有教养、有宏大事业和责任感的“君子”，借助《帛书周易》中的思想，行动起来能像猎豹一样敏捷。

那“小人”能学习并运用吗？

普通百姓大多视野狭窄、愚昧无知，而学习《帛书周易》却又需要比较高的悟性；现在仍然有很多普通百姓认为《周易》是迷信，更是学都不会学。那些只关心个人私利、缺乏远见的人又大多具有贪欲，有句古话叫做“嗜欲深者天机浅”，欲望太多，又怎么能领悟到《帛书周易》中精妙的思想呢？

当然，我说这话可能会有很多人不服气。那我就现身说法，以自己的亲身经历来说吧！30岁以前，我和绝大多数普通百姓一样，一直认为《周易》是迷信。直到30岁的某一次特殊经历，让我见识到某一位高人展示“天人合一”的境界，才让我对《周易》的理解有了翻天覆地的改变。慢慢地，在35岁以后我逐渐开始学习《孙子兵法》，然后又陆续学习《论语》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》，直到近两年才开始研究《帛书周易》……

没错！我选择的学习路线正是逆流而上的路线。《论语》讲的是修身养性，《孙子兵法》、《鬼谷子》、《素书》、《帛书老子德道经》这些古代经典里面讲的都是规律！等我把这些古代经典中的思想规律都摸得差不多了，然后再主攻《帛书周易》，这才慢慢的摸到了一些入门的门道。《帛书周易》作为中华文化的源头，那绝对不是瞎说的！采用逆流而上的学习路线，可以帮助你顺利地了解和学习这些中华文化。

在最后，我再给大家分享一点我的学习经验。

学《道德经》和《周易》，一定要学1973年马王堆汉墓出土的帛书版。当然大家也可以参考网站右侧我花了几年时间整理的《帛书老子德道经》和《帛书周易》，都是原文不动地摘自马王堆汉墓出土的帛书版本。关于帛书版和流传版这两个版本的差异，大家有兴趣可以求证一下，而最好的求证办法就是去阅读它们。流传版《道德经》阅读起来会有很多不通畅的地方，而且有的地方还自相矛盾，明显有很多被人为改动的痕迹。然后你再读一读马王堆汉墓出土的《帛书老子德道经》，这里面阅读体会是完全不一样的！稍微有点智商的人，就能马上分辨得出哪个是老子的正统思想。而流传版的《周易》和马王堆汉墓出土的《帛书周易》，这里面的差异大家也可以去求证一下，最简单办法就是按照我博客里面说的卜卦方法，自己卜几卦，看用哪个版本解卦时能给你带来启示，你就学哪一个版本！反正我自己的体验是：用流传版《周易》解卦，不能给我带来任何启示，还弄得我云里雾里；而用《帛书版周易》解卦的次数越多，就越能深切体会到其中的高妙和智慧！

在最后做个总结：无论是小人、大人还是君子。只要你对中华文化感兴趣，我认为都可以去学。种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。只要学习方法得当，坚持下去总会有一番收获！