对脑电波侵害者使用的七种仪器

脑电波侵害者通常使用的七种仪器:一、电磁波摄像仪、X射线摄像机。二、脑电波扫描仪(人体摄像机/思维语言接收机)三、人体生命探测仪、人体生命探测器(也成人体雷达)。四、电磁波定向仪,电磁波定向能用于精神控制。。五、超声波音像集束电子发射仪、微波射线发射器。六、放射性射线发射器工业探伤机。七、侮辱机。

一、电磁波摄像仪、X射线摄像机用来采集脑电波指纹即脑电波特征码,在当事人不知情的情况下在500米内用X射线摄像机照射建筑物里的人头部,即可采集到该人脑电波指纹,类似电视机搜索频道后保存节目号,将脑电波指纹标记为该人的身份证号,以后只要输入身份证号就能接收该人的脑电波,现在数据库中保存着每个人的脑电波指纹,(脑电波指纹与手指纹和眼睛巩膜指纹一样具有唯一性,世界上找不到具有相同脑电波指纹的两个人),可穿过建筑物看见5公里以外建筑物中的人,墙壁就像玻璃一样透明,人就浮在空中,在晚上也看的一样清楚,能分辨出5公里远的人有几颗牙齿,外形似数码摄像机。(原理:X射线天文望远镜可看见10万光年远的天体,如火车站的行李扫描仪,海关的集装箱检查仪)。

二、脑电波扫描仪(人体摄像机\思维语言接收机)用来接收人的脑电波,脑电波也是一种电磁波,人脑本身就象一个电视台不断向外发射脑电波信号,脑电波能被接收,不需要向大脑内植入芯片,接收脑电波就像接收电视信号一样,能从脑电波中分离出思维信号、视觉神经信号、听觉神经信号,其中思维信号转换成声音,文字和图像(类似天线接收的电视信号),不管想什么,脑电波扫描仪都能接收记录下来,不用张嘴说话就能将想的事转换成声音、文字和图像。声音通过喇叭输出,文字和图像显示在显示屏上(分辨率很高);视觉神经信号也转换成图像,成为一架人体摄像机,被害人看见什么物体,脑电波扫描仪的屏幕上就显示什么物体。听觉神经信号转换成声音也通过喇叭输出,脑电波扫描仪外型似MP4播放器和中文信息机,可接电脑。脑电波扫描仪的接收范围是方圆100公里到200公里,超过以上距离必须使用卫星,在100公里以内将脑电波扫描仪接收的的信号发射到GPS卫星上,通过卫星转发就可在地球上任何地方用另一个脑电波扫描仪接收,只要输入特征码编号。现在所有人类思维的内容通过脑电波被不远处脑电波扫描仪接收并存储在电脑中,每个人的脑电波指纹不同,一台电脑可同时分别记录1万个人的脑思维,要看一个人在干些什么,想些什么,只要输入身份证号就可,也可搜索关键词找想该关键词的人,由于这样的技术,整人非常隐蔽和方便。全国有许多受害者受不了这整人设备的迫害而跳楼自杀,许多被人造脑溢血和心肌梗塞害死。我们知道人可用二种方式获得声音信号,第一种是通过声波直接传到耳朵,引起听骨的振动,产生微弱的电信号,大脑感知声音;第二种是把振动体放在耳后的听骨上,直接把声音传到听骨上,产生电信号,让大脑感知声音。而现在脑电波扫描仪能将声音信号转换成脑电波信号,也是一种电磁波信号,直接传到被接受脑电波的人听觉神经上,感知声音,边上的人听不到。脑电波扫描仪除了可以接收人的脑电波外,还能将信号传送给被害人的听觉神经,(是一种能被人听觉神经接收的电磁波,只有在脑电波扫描仪中输入该人脑电波指纹的人才会接收得到的脑电波信号,听得到脑电波扫描仪使用者的讲话而不知道他们在哪里,在被害人边上没有被输入脑电波指纹的人收不到这正脑电波信号);还可发送类脑电波信号用来骚扰人和迫害人,可以发射各种信号让人关节痛,头痛,胃痛,身上各个部位痛,让人性欲增强也可以让人性欲减退,总之人类能感受到的状态他们都可用发射电波的方法将疼痛强加在受害者身上,在类脑电波信号中加入各种不良感觉信号就可迫害人,他们研究不同部位产生疼痛的脑电波波形,要烧人时输入相应的波形即可,可使人身体的某一部位产生疼痛,这些行为和手段,和日本731有过之无不及,受害者说给别人听没有人会相信。

三、人体生命探测仪,人体生命探测器(也称人体雷达),用于给电子精神控制武器,定向能武器提供人体的精确跟踪定位。它是通过探测人体各组织器官所发出的超低频电波来进行远距离人体跟踪定位成像的,人体在它的显示器上呈现成一个红色人形活动体。比如每个人的心脏跳动都会产生一个电信号,心跳产生的微弱超低频信号即使是隔着混泥土和钢制屏障都会被检测到,据资料介绍20世纪美苏军备竞赛时期,苏联海军占优势,核潜艇常常出没在黑海,波罗的海,下潜后二三个月不上浮,美海军难以确定潜艇所在方位,给美海军带来威胁。美海军为确定苏联核潜艇所在方位,发明了人体生命探测器,军用级的人体生命探测器能探测到10海里以外的人体,这一发明使得美军的抵御能力大大提高。迫害行动中使用的人体生命探测器隔墙对人体器官定位的精度可以达到毫米级,只有依靠它定向能武器才有了用武之地。

四、电磁波定向仪,电磁波定向能,用于精神控制。他们对我们脑电波的遥控都是通过电磁波定向能束照射头部完成的,相比,这样做不留证据,功率集中,针对性强,控制效果更好,不会影响他人,保密性好,便于秘密跟踪。用专业电磁波检测设备是可以很容易发现这些异常的大功率电磁波信号的,所以这种控制方式只能用于对付单个平民。传、视觉系统以及机体免疫功能等造成多方面的,复杂性的损害。当损害积累到一定程度时,人体就会出现头疼、头晕、失眠多梦、烦躁激动、食欲减退、血压失常、白血球减少等症状,如果长期受到电磁波辐射,还会引发生育畸形和癌变。而他们对付我们的是大功率特种电磁波定向能长期照射,对人的危害是不言而喻的。以目前的技术水平以上的一切都可以整合到两个小箱子中,一个是人体信号综合探测,超声波功能及特种电磁波定向能发射箱,另一个是一台专用笔记本电脑箱,监视者沉浸在读脑器,人体探测器,隐形摄像头,窃听器,电脑显示屏辐射窃密所取得的受害者丰富的实时资讯中,受害者的一举一动所思所感尽在掌握中,监视者就像一个沉浸在电脑游戏中的玩家,用手中的定向能发射器操控受害者。电磁波定向能用于人体生理折磨迫害,研究表明长期低强度的电磁辐射可对人体的中枢神经系统、心血管系统、血液系统、生殖系统和遗传、视觉系统以及肌肉免疫功能等造成多方面的、复杂性的损害。当损害积累到一定程度时,人体就会出现头疼、头晕、失眠多梦、烦躁激动、食欲减退、血压失常、白血球减少等症状,如果长期受到电磁波辐射,还会引发生育畸形和癌变。而他们对付我们的大功率特种电磁波定向能长期照射,对人的危害是不言而喻的。以上装备是密切配合的我们统称为电子精神控制武器,配备以上完美武器系统后,间谍们确实可以随心所欲,不留证据地迫害一个普通人了,害人者投入巨额资金自然要看到工作成绩,受害者于是就象被关进了一个隐形的电子黑狱,遭受日复一日的电子折磨,永无宁日。从受害者的亲身体验来看,用电子精神控制武器进行迫害的方法可谓花样繁多,无奇不有,而且估计他们只用了几层功力,肯定还有更意想不到的能力受害者还没领教过,如果写一本详细讲述的书将会象一本百科全书一样厚。

五、超神波音像集束电子发射仪,微波射线发射器。被照射时双耳嗡嗡响,口干,眼干,皮肤灼热,内脏翻腾,长时间照射能将人烧死。是一种把人烧死了而没人能查出死亡原因的机器。

六、放射性射线发射器工业探伤机。被照射时身体有寒冷感,有恶心,呕吐,没有食欲,感觉疲劳,得感冒,人被连续照射一个月就会因白血球严重降低而得白血病死亡,是一种把人照死了而没人能查得出死亡原因的机器,其穿透力最强的能穿透厚度50mm的钢板。

七、侮辱机:能对人的思维进行误导,施恶者用语言骚扰的同时能产生众多人的议论声。改技术使用了遥感卫星,脑电波扫描仪,大型数据库,整人设备:微波射线发射器,激光发射器。

许多国家(包括中国在内)都掌握了远程对人脑进行探测和干扰的技术,国际上一般称为“精神控制”或“电子折磨”等(MindControl&Electronic Harassment)。总结受害人的亲身体验,该技术已经达到如下程度:

1、能够在绝大多数场所内获取受害人的思维。该场所包括地下室、电梯、飞机等对电磁信号屏蔽较强或教敏感的地方。思维包括人的情感,例如痛苦或喜悦,兴奋或疲惫,喜好或憎恶等,也包括抽象思维和形象思维等。

2、在上述场所内刺激受害人的大脑神经系统,使受害人产生听觉效果。改声音有一种可以很微小,无方向性,似乎就是从人的潜意识里发出,但足以对受害人形成影响;也可以很大,并且有方向感。

3、能够合成所有具体人的语音,也包括模仿动物或非生命的声响。这三者是相辅相成的。例如,如何知道施恶者(perpetrator)能够测取人的思维呢?就是因为他们把受害人思考的内容有重复播放给受害人听,或者针对受害者思考的内容进行攻击。他们模仿受害人的亲属、熟人的声音,也模仿从身边走过的陌生人的声音,来与受害人对话,所以知道这些声音都是合成的。受害人通常会有如下经历:开始时感觉有人跟踪,没人与你面对面地讲话,但感到周围的人在谈论你。渐渐的,每当你想到某一个概念,或出于一种特定的思维状态时,都会立即听到某种声响。最后他们开始对你释放永无间断的噪音和语音。这些语音充满威胁,侮辱,淫秽等内容。至于细节上,不同受害人会有一些差别。例如有的受害人认为自己的梦境被操纵。很多受害人肌肉经常无端地抽动。因为施恶者可以模仿电话、汽车、电视、电脑、水流等非生命的声音,并在里面夹杂话音,所以有的受害人会误认为,是这些电子设备等在传播这些信号。施恶者还会受害者进行骚扰,一般发生在侵害初期,目的为了达到最大的侵害效果,受害人会产生极大的怀疑和恐惧心理。施恶者的目的就是要受害人丧失所有社会关系、丧失工作机会和工作能力,损失财物,无法睡眠,健康状况恶化,丧失生活条件,受害人精神上受到折磨,最终产生身体或精神上的疾病,导致犯罪或自杀行为,来达到他们谋杀此人的目的。

我们无法指证施恶者的具体身份,但是从此技术的尖端程度可以很容易判断,这绝不是普通个人或组织所能做得到的。

转自:https://www.doc88.com/p-190102760030.html

问ChatGPT人工智能:脑电波侵害者通常使用的七种仪器?

ChatGPT人工智能答:脑电波侵害者通常使用的七种仪器包括:

1. 脑电波干扰器(EEG Jammer):用于干扰和干扰脑电波信号的设备。

2. 脑机接口(Brain-Computer Interface,BCI):用于读取和解析脑电波信号的设备,可以用于控制外部设备。

3. 脑电波放大器(EEG Amplifier):用于放大脑电波信号的设备,以便更好地分析和处理。

4. 脑电波记录仪(EEG Recorder):用于记录和存储脑电波信号的设备,通常是用于科学研究和医学诊断。

5. 脑电波刺激器(EEG Stimulator):用于刺激和调节脑电波信号的设备,可以用于治疗某些神经系统疾病。

6. 脑电波分析软件(EEG Analysis Software):用于分析和处理脑电波信号的计算机软件,通常包括信号处理、频谱分析和模式识别等功能。

7. 脑电波监测设备(EEG Monitoring Device):用于实时监测和记录脑电波信号的设备,通常用于临床监护和研究。

关于这些设备的详细信息和相关链接,可以在以下网站上找到更多信息:

1. EEG Jammer: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_jammer

2. Brain-Computer Interface: https://en.wikipedia.org/wiki/Brain%E2%80%93computer_interface

3. EEG Amplifier: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_amplifier

4. EEG Recorder: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_recorder

5. EEG Stimulator: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_stimulator

6. EEG Analysis Software: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_analysis_software

7. EEG Monitoring Device: https://en.wikipedia.org/wiki/EEG_monitoring_device

请注意,脑电波侵害是一个严重的问题,涉及到个人隐私和安全。这些设备的使用应该遵循法律和伦理规范。

问ChatGPT人工智能:对脑电波侵害者通常哪几种仪器?

ChatGPT人工智能答:对脑电波侵害者通常使用的仪器包括以下几种:

1. 无线电频谱分析仪:用于监测和分析无线电频谱,包括探测和追踪脑电波信号。

2. 脑电波发射器:一种设备,可以产生特定频率和强度的脑电波信号,并将其传输到目标人体。

3. 脑电波拦截器:用于干扰和阻止脑电波信号的传输,以便干扰或控制目标人体的思维和行为。

4. 脑电波放大器:用于放大和增强脑电波信号的设备,以便更好地捕捉和操控目标人体的脑电活动。

请注意,脑电波侵害者通常是非法行为,违反了个人隐私和人权。对于相关法律问题,请咨询当地法律专业人士。

看山还是山

“看山是山,看山不是山,看山还是山”这句话出自宋代禅宗大师青原行思的《三重境界》。 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界是:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。“看山是山,看山不是山,看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟,现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段,每个阶段对事物的看法、理解不同。现在的我,慢慢地接近第三个阶段。

第一阶段:看人是人。二十岁至三十岁的我,那时候还没开悟,想法比较单纯。那时候觉得人与人之间没什么不同,大家应该将心比心,坦诚待人。

第二阶段:看人不是人。三十岁以后,经历了很多事情,突然觉得人不是人了。像那些被领导遥控的人,在眼中不过是个可以移动的棋子,在旁人眼中是个被人鄙视的走狗。这时候我迷茫了,我是应该把他们当成棋子、走狗?还是应该把他们看作人?这时候的我,看人不是人。

第三阶段:看人还是人。今天早上,我坐地铁上班的途中,一直在想一个问题:那些被领导控制和驱使的人,我应该把他们看成人吗?出地铁口时,我看着来来往往的人群,顿悟。我内心告诉自己:应该把他们看作人。这个世界上没有人愿意被人奴役和剥削,那些被领导控制而任意驱使的人也是迫不得已。我们应该以理解、尊重和关爱的态度去对待他们。

老子说:“知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,恒德不雞;恒德不雞,复归婴儿。”(深知自己是雄强的,却甘愿居于雌弱,为天下被奴役的人们开启智慧;为天下被奴役的人们开启智慧,恪守德行却不求被奴隶们所追随;恪守德行却不求被奴隶们所追随,就会使人们复归于婴儿般纯真的状态。)原来老子当年也曾发出如此感慨!

世人大都是愚昧的,也包括那些把人当成狗任意蹂躏驱使的领导。我们这世界上的大多数人至死都没有明白自己是为什么而活,为了金钱?为了权力?最后只有少数人开悟了,活明白了。而那些开悟的明白人,是不容于这个宇宙(愚咒)中的,必受众多磨难和坎坷。在注解完老子的《帛书老子》之后,我和老子的思想慢慢产生了共鸣。老子处在当时的那个众人皆醉我独醒的年代,最终也不能唤醒世人,只能骑牛西去。历史总在轮回之中,如果老子处在当今这个乱糟糟的时代,他又该何去何从?

未了,我问ChatGPT:人与人之间应该如何相处?ChatGPT回答:

人与人之间的相处是一门艺术,它需要我们以尊重、理解和关爱的态度去对待他人。以下是一些相处的原则和建议:

尊重他人:尊重是相处的基础,我们应该尊重他人的人格、观点和感受。不要对别人进行歧视、嘲笑或贬低,要学会接纳和尊重他人的差异。

倾听与理解:与他人交流时,要积极倾听对方的意见和感受,并试着去理解他们的观点。不要急于表达自己的意见,而是给予对方充分的表达空间。

善意和友善:以善意和友善的态度对待他人,尽量避免冲突和争吵。要学会包容和宽容,不要轻易发怒或对他人产生敌意。

互助与支持:在需要帮助时,我们应该主动伸出援手,给予他人帮助和支持。同时,也要学会寻求他人的帮助,相互合作和共同进步。

诚实与信任:建立诚实和信任的关系是相处的关键。要保持诚实和真实,不要说谎或欺骗他人。同时,也要学会相信他人,给予他们信任的机会。

尊重个人空间:每个人都有自己的个人空间和隐私,我们应该尊重他人的个人边界和隐私权。不要过度干涉或侵犯他人的私密领域。

包容与宽容:人与人之间难免存在差异和矛盾,我们应该学会包容和宽容。要尽量理解他人的立场和情感,不要过于苛求或批评他人。

善于沟通:良好的沟通是相处的关键。要学会表达自己的想法和感受,同时也要学会倾听他人的意见和反馈。通过有效的沟通,可以避免误解和冲突。

总之,人与人之间的相处需要建立在尊重、理解、关爱和互助的基础上。通过善意和友善的态度,我们可以建立和谐、积极的人际关系,共同创造一个和谐的社会环境。

防火灭火的基本原理和方法

消防这个工种,现在越来越受到国家的重视。本人接触消防工作的几年里,发现消防有二个应用方向:第一个方向视人民的愤怒为火,积极谋求自身利益而和腐败分子勾结,学习消防用以镇压和欺负人民;另一个方向视贪腐行为为火,学习消防是为了谋求镇压腐败,以维护社会安宁。消防犹如一把双刃剑,怎么使用,全在学习它的人抱着什么样的动机。我!于公于私都坚定地视贪腐为火,欲灭之而后快!下文本着“预防为主,防消结合”的方针,简要介绍了防腐灭腐的基本原理和方法。

防火的基本原理和方法

根据燃烧条件理论,防火的基本原理为限制燃烧必要条件和充分条件的形成,即只要防止形成燃烧条件,或避免燃烧条件同时存在并相互结合作用,就可以达到预防火灾的目的。以下有几条基本方法和措施,我活学活用,将其转换为防止腐败的方法。

一、控制可燃物

1、用不燃或难燃材料代替可燃材料。——把材料分为不燃材料、难燃材料、可燃材料、易燃材料四个级别。重要建筑(岗位)应该选用属于不燃材料或难燃材料类的人才,易燃材料坚决不用。

2、用阻燃剂对可燃材料进行阻燃处理,改变其燃烧性能。——加强廉政教育的加强,使可燃材料升级为难燃材料和不燃材料。

3、限制可燃物质储运量。——积极压缩可燃物质的占比和生存空间。

4、加强通风以降低可燃气体、蒸汽和粉尘等可燃物质在空气中的浓度。——通过政务的公开透明提高政府透明度,以减少政府与服务对象之间的信息不对称,减少政府公职人员渎职、腐败的可能性。

5、将可燃物与化学物质相抵触的其他物品隔离分开保存,并防止“跑、冒、滴、漏”等。——堵塞法律漏洞,对于腐败分子要做到违法必究。

二、隔绝助燃物

1、充装惰性气体保护生产或储运有爆炸危险物品的容器、设备等。——容易滋生腐败的地方,要有良好的反腐倡廉氛围。

2、密闭有可燃介质的容器、设备。——关注并监管有腐败趋势的团体和组织。

3、采用隔绝空气等特殊方法储存某些易燃易爆危险物品。——关注意志薄弱、容易腐败变质的个人,对其身边的人经常进行反腐倡廉教育。

4、隔离与酸、碱、氧化剂等接触能够燃烧爆炸的可燃物和还原剂。——对意志不坚定的,容易被腐败分子腐蚀的个人要经常予以关心和帮助,积极予以挽救。

三、控制和消防引火源

1、消除和控制明火源。——监管并及时清除队伍中的已知腐败分子。

2、防止撞击火星和控制摩擦生热,设置火星熄灭装置和静电消除装置。——了解和关注腐败分子的家庭动态,积极通过其家人防止其着火。

3、防止和控制高温物体。——对正在腐败中的分员重点监管,防止着火。

4、防止日光照射和聚光作用。——重点打击为首的腐败头目。

5、安装避雷、接地设施,防止雷击。——公开腐败分子的腐败行为和拉拢腐蚀套路,让其它人有所防范。

6、电暖器、炉火等取暖设施与可燃物之间采取防火隔热措施。——教育全社会,为了消防安全务必要与腐败分子保持距离。

7、需要动火施工的区域与使用、营业区之间进行防火分隔。——打铁还得自身硬,公检法等政法机关务必要先保证自身的廉洁性。

四、避免相互作用

1、在建筑之间设置防火间距,建筑物内设置防火分隔设施。——提倡公事公办,禁止不同机构间的私人往来。

2、在气体管道上安装阻火器、安全液封、水封井等。——完善审批等工作流程,防止腐败分子钻空子。

3、在压力容器设备上安装防爆膜(片)、安全阀。——在制造高压反腐态势的同时,加强舆论监督和群众监督。

4、在能形成爆炸介质的场所,设置泄压门窗、轻质屋盖等。——鼓励腐败分子之间互相检举;首恶必办,胁从不问,受蒙蔽无罪,反戈一击有功。

灭火的基本原理和方法

根据燃烧条件理论,灭火的基本原理就是破坏已经形成的燃烧条件,即消除助然物、降低燃烧物温度、中断燃烧链式反应、阻止火势蔓延扩散,不形成新的燃烧条件,从而使火灾熄灭,最大限度地减少火灾的危害。关于灭火(消灭腐败分子)的基本方法与措施,本文只提供四个战略方向,具体的操作方法请参考《孙子兵法》中的内容。

一、窒息灭火法。

二、冷却灭火法。

三、化学抑制灭火法。

四、隔离灭火法。

不怕鸟尽弓藏,就怕兔死狗烹

兔死狗烹是一则成语,最早出自战国末期韩非《韩非子》。该成语解释为把抓住兔子的猎狗烹煮吃掉,比喻成就事业后就把有功之臣杀了,只能共患难,不能共欢乐,多指独裁专权

这个成语出自韩非《韩非子·内储说下六微》:

越王攻吴王,吴王谢而告服,越王欲许之。范蛰、大夫种曰:“不可。昔天以越与吴,吴不受,今天反夫差,亦天祸也。以吴予越,再拜受之,不可许也。”太宰豁遗大夫种书曰:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。大夫何不释吴而患越乎?”大夫种受书读之,太息而叹曰:“杀之,越与吴同命。”

这个成语的典故是:

范蠡是春秋时越王勾践很得力的一位谋臣。在勾践被吴王夫差围困在会稽山的最艰难的时候,是范蠡献策让勾践忍辱负重,待机图报;后来越王经过卧薪尝胆,又帮助勾践策划兴兵攻吴,报仇复国,也是范蠡。范蠡对越国的功绩是很大的。可是就在越王勾践灭掉吴国,成为春秋时代最后一个霸主的时候,他却舍去富贵荣华,自行引退,过着隐居生活。
那么,他为什么要这样做呢?范蠡离开越国来到齐国后,托人捎了一封信给他从前的同事大夫文种,信上写道:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”意思是说:飞鸟打完了,良弓就要收藏起来;狡兔死尽了,猎狗就要被杀吃掉。从我的观察看,越王颈长而鸟嘴,只可同他一起共患难,而不能同他一起享受欢乐的。你为什么不早些离开呢? 文种看了信后,觉得范蠡讲得有道理。就以生病为借口,不去上早朝了。这时候,有人就乘机陷害文种,说他要谋反。越王勾践不调查,也不分辨,就赠给文种一把宝剑,说:“你教给我七条攻打吴国的办法,我才用了三条,就把吴国灭掉了;其余四条还在你那里,你还是带到我的祖先那儿去试着用它们吧!” 文种无奈,只好自杀了。

为什么我会有这个感触呢?前几天,我还问了ChatGPT人工智能:“为什么有些人把人当成狗看待?这类人是抱着什么心理?”

ChatGPT回答:有些人可能会将人类当成狗看待,这可能是出于不同的心理动机和原因。以下是一些可能的解释:一、蔑视和歧视:有些人可能出于蔑视和歧视的心态,将某些人群或个人贬低为“狗”。这种行为可能源于对特定人群的偏见和歧视,试图将其看作低贱、无价值或不值得尊重。二、惩罚和控制:有些人可能使用将人当成狗看待的方式,是为了惩罚或控制他人。这种心理可能表现为对他人的压迫和虐待,试图将其置于自己的支配和控制之下。三、表达愤怒和敌意:有些人可能出于愤怒、敌意或恶意,将人类比喻为狗,是为了表达对他人的不满和敌意。这种行为可能是一种侮辱或攻击的手段,试图伤害他人的感情和自尊心。四、调侃和幽默:有些人可能将人类当成狗看待是为了调侃或制造幽默效果。这种行为可能是一种戏谑或娱乐的方式,不一定带有恶意或贬低的意图。需要注意的是,将人类当成狗看待的行为通常是不尊重和不恰当的。我们应该尊重每个人的尊严和权益,避免使用贬低、歧视或侮辱的言语和行为。建立和谐、尊重和包容的社会关系是我们共同的责任。

以我的人生阅历和认知来看,如果一个领导不能接受下级的正直和刚直,那作为他的下级,他就有以下几种人生结局:

一、为领导的威逼利诱所屈服,最后沦为一条唯主人马首是瞻的奴隶或者走狗,在领导觉得没有利用价值的时候被抛弃,兔死狗烹。

二、只低头做事,不思考为什么,为领导的故作姿态或高明骗术所欺骗,这种人的下场稍微好一点,榨干价值以后就被搁置一边,鸟尽弓藏。这种人也有醒悟的,最后要么屈服于主人沦为奴隶或者走狗,要么不愿意同流合污而急流勇退。

三、边做边思考,知彼知己,知善知恶,不同流合污,在需要退的时候能做到急流勇退,追求得善终。

在科技发达的今天,作为一个“民”,你隐藏不了,也躲避不了,在遇到邪恶的时候,你只有两个选择:一是妥协、屈服,从此沦为邪恶势力的奴隶或者走狗;二是勇敢地去战斗,迎难而上,干掉一切敢于挡路的邪恶。我很喜欢老人与海中的一句话:人可以被毁灭,不可以被打败。如果每一个人都能这样,这世界上哪有什么邪恶。那些邪恶之人只敢蝇营狗苟地躲在阴暗之处,偷偷的干着邪恶的勾当,见不得光。若民恒且不畏死,奈何以杀愳之也?若民恒是死,则而为者吾将得而杀之。夫孰敢矣?人只有在吃亏的时候,才会长记性,那些邪恶也是一样。

智慧加上勇气,永远是我们克服困难和战胜邪恶的重要法宝。

《帛书老子注解》快定稿了

《帛书老子注解》截止今天,已经再次认真地梳理了一遍。在这一年多的时间里,我专注于《帛书老子》的注解工作,抽丝剥茧般地对这些难懂的古文进行逐字逐句地注解,现在慢慢地形成了自己比较满意的版本。从现在的情况看来,本书不会再有大规模的改动了,估计再过几年,就差不多可以定稿了,有兴趣的朋友可以在我的博客网站右边栏免费下载。

我的初心是通过注解《帛书老子》,来学习老子的智慧。注解完老子的著作之后,我惊叹古人的聪明才智。尤其是老子对于宇宙奥秘的阐述,估计当今的现代人都难以望其项背。很多人活了一辈子都无法了解的宇宙真相,都可以在《帛书老子》这本书里就可以找到答案。

老实说,老子的这本著作,初衷确是写给后世的统治者看的。但由于前面的统治者愚蠢,把它恶意阉割和篡改了,使得后世之人读了以后积弱不振,这对中华文化的发展造成了严重的危害。好在1973年长沙马王堆汉墓出土了《帛书老子》,使得被后人曲解的老子思想重新为大家所认识。

2021年的新冠病毒疫情期间,在玄学的指引下,我选择了学习长沙马王堆汉墓出土的《帛书老子》。再后来的注解过程证明,我的选择是正确的。我选择的是考古学家高明的考古著作——《帛书老子校注》,说实话,我仅仅参考了它的原文(因为本书最大最重要的价值就是原文),在对帛书老子甲本、帛书老子乙本、通行本这三个版本进行比对考证后,我最终得到了一个比较准确的版本。对于不愿花费太多精力想直接上手的朋友,可以参考我博客中的《帛书老子》原文和注解。由于本人水平有限,对《帛书老子》的注解和考评可能存在错误和纰漏,希望大家在参考的同时,一定要动脑筋进行思考,谁说我讲的就一定是对的?在这里,也希望能收到朋友们的批评和指正,感谢!

对于《帛书老子》这本书,为什么我要花这么多的精力去注解呢?因为它的价值太大了!这本书对于解决当今的混乱局势有十分重要的指导意义;而且我敢断言,它将对未来的社会发展产生深远的影响。国学大师南怀谨说:“在中国历史文化上,有一个不易的法则,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱返正”的人物,都是道家的人物。”反观我们中华历史的鼎盛时期,如文景之治、贞观之治、康乾盛世等时期,统治者也都是极为重视“黄老之学”的。衷心地希望自己对《帛书老子》这本书的注解工作,能助力到时代的发展和进步。

我的下一步打算是继续认真地深入研究老子的哲学思想,争取把老子的智慧内化于心。然后把《帛书老子》《论语》《易经》《孙子兵法》《鬼谷子》、《金刚经》、《黄石公》等佛家、道家、儒家、兵家的著作进行融汇贯通,如果真能做到这些,那就不枉此生了!

初吉终乱的解决之道

今天下班的时候,天气闷热。我独自边走边背诵着泽天夬卦,在快进地铁站的时候下起了急阵雨,有泽水化气升腾于天的迹象,这正是夬卦的象。差一点被淋了,怪不得夬卦九三爻说:“壮于頄,有凶;君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎。”我一路思考着这个夬卦的义理。

回到家中的时候,家里正在开饭。老婆没有吃,她说她肚子痛,吃了一点肚子就会翻江倒海的。这是什么因?回想起下班途中的经历,再想到夬卦的上六爻说:“无号,终有凶。”是不是应该化解这个凶?于是我决定就这事占一卦。

这次我采用的物占法,家里有6部手机,当时的时间为19:09分,由此得出一个水火既济卦,得变卦地火明夷卦;互卦为未济卦,错卦为未济卦,综卦为未济卦。上天认为事巳成,对弈者和观棋者认为事未成。虽然上天认为事已成,但随着事情的发展,事已成将向事未成发展。因为既济卦卦辞说:“既济,亨,小利,贞;初吉终乱。”一切一切都会发生变化,虽然当前得既济,但随着内部矛盾的推动,形势还会发生新的变化。既济向未济发展,未济又向明夷发展,根据这个演变,上六的结局是:“不明晦,初登于天,后入于地。”最终我们发现,上六的“凶”并没有化解,阴阳并不能直观地解决所有的问题(也有可能是我解卦的水平还不到家)。但互卦未济卦的六五爻中指明了方向:“贞吉,无悔;君子之光,有孚,吉。”

正在思索之际,我想起了老子所说的一句话:“故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。”于是我在视线内寻找着线索,最终我的视线落在了易经纸牌最上面的第49卦——“革”。不错,这正是化解上六凶兆的方法!唯有改革,才能形成多赢的局面。后面,我将陆续先对既济卦、未济卦、明夷卦做出注解。至于革卦,我打算先卖个关子,作为最后一张牌进行压轴出场。

答案找到后,我问老婆:“肚子还痛吗?”老婆说:“不痛了。”然后她还煮了一大碗面吃……

虽然心知肚明,但想一想也不再像以前那么激动和生气了。趋吉避凶嘛,人之常情,只要不过分就行,“文明”需要大家一齐携手共建。

在等待中创造更为良好的条件

癸卯兔年农历六月二十二日申时(15:14),我通过时间占卦法的方式占问当前形势并询问我该怎么办?

得卦:(4+6+22)/8=4……0,得上卦为坤卦,(4+6+22+9)/8=5……1,得下卦为乾卦,上卦和下卦合在一起得地天泰卦;(4+6+22+9)/6=6……5,五爻变得水天需卦。

在这个占卜中,上天的看法是:大的形势正往天地相交的方向发展,但是我还需要等待。因为这个地天泰卦的错卦和综卦都是天地否卦,所以在和我下棋的对手和旁边的观棋者看来,现在的状况是天地不交;大家的意见有分歧,所以我也只能“需”——等待。

泰卦的互卦雷泽归妹,在归妹卦的第五爻中说道:“帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良;月几望,吉。”这说出了“需”的原因——在帝乙的眼中,你现有的条件比别人好,但不要追求盈满,(要给他人机会,)这样才会吉祥。

既然是“需”,那就要积极地“需”,在等待中创造更为良好的条件。每天吃好,喝好,睡好,积极地追求文化上的进步;如果能每天在这样的状态下过一生,也是人生一大快事!

“全程安全可控”与“国学”,谁将胜出?

当今,“全程安全可控”已经深入了社会各层面,对社会发展和人们的生活产生了巨大的影响。对我们老百姓的影响就是“全程安全可控”已经可以控制普通人的身体机能和身体健康,更不用提什么机器设备与电子产品了。但是如今的“全程安全可控”已经成了某些人实现私人欲望的工具,妥妥的公器私用。

我想“全程安全可控”的初衷应该是为了方便治理天下吧,但是反观今天我们做到全程安全可控之后,达到了预期的治理效果了吗?

治理在汉典中的解释为:治理是政府的治理工具,是指政府的行为方式,以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。释义是管理,统治。既然治理就是管理、统治,那我们就看一下历史。那些个大唐盛世、康乾盛世等治理得好的年代,他们没有那么多的高科技,但先辈们不也一样把天下治理得繁荣昌盛吗?反观今天,有了高科技加持,却相反还搞得乱糟糟的。为什么会这样?我认为原因在于没有现在的人急功近利,重“有”不重“不”,没有正确地使用科技。

我们行路时,如果方向不对,那么就到达不了目的地;如果行路的过程中不运用基本规律,那么就会因一路磕磕碰碰而耽误到达目的地的时间。我们要想准确并且顺利地到达目的地,必须看清前进的方向并且掌握基本规律以驾驭过程。否则,不管你方法手段再高明,也可能到达不了目的地。“道”就是方向、规律,“道”对我们又太重要了!但现在的人们大都在学习“术”(如赚钱的谋略、手段),却鲜有人去学习虚无的、不能马上变现但又起着决定作用的“道”。

像通过全程安全可控的方式来控制我们的身体、控制我们的健康、控制我们身边的电子产品进而对我们进行管控,这种行为连“术”都称不了,用一个“恶”字来形容更为恰当,这种行为只会招致人们的厌恶和仇恨。民之不畏畏,则大畏将至矣!

什么是“道”?老子在《帛书版道德经》中作了详细的阐述,具体可以参考我博客中的注解。也真心地希望大家都能一起学“道”,一起修“道”,一起得“道”。道恒无名,侯王若守之,万物将自𢡺。

道恒无名,楃唯小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。曾经的我,也非常想能够学以致用,能有机会以具体的实际行动去实践“知行合一”,但由于某些阻力和其它原因,目前还难以实现愿望。

孔德之容,唯道是从。我觉得自己的角色还是定位为“辅”,只要大家的动机和初心是善的,那么我乐于辅助大家去行“道”,帮助大家去得“道”。人活在这世上,最没有用的就是“面子”,如果某我一天,我们运用中华传统国学中的智慧治理好了这个乱糟糟的世界,等于说我们做到了“全程安全可控”所无法做到的事情,那么“全程安全可控”将会不攻自破,众人将迎来大解放,这是双赢,不存在谁丢了面子。政者,正也!没有人会愿意接受“全程安全可控”这种“邪恶”的治理方式,也没有傻子愿意把自己架在火上烧烤。

最后,我强调的是:某些人通过脑机接口联了我的脑,想一起学习传统国学中的智慧,但内心却坚守愚昧而抗拒传统国学。你不接受没关系,请别搞破坏好吗?我的肚子最近不自觉地频繁地发生响声(堵子想),很令人反感!每个人都有自己的思想和认知,君子和而不同,没必要非要强迫别人和自己想的一样。己所不欲,勿施于人。如果你不愿意接受老祖宗的智慧,那么也请不要阻止其他人接受。我们学习国学的思路很简单,就是“求实”,我会客观、直观地注解先贤们的思想,力求没有偏差(我可不想害自己)。而不像某些人一样,带着升官发财或是讨好领导的目的去解说先贤的学问。朝闻道,夕死可矣!没有什么能阻止我去追求真理。

关于中华传统国学

问ChatGPT:

中华传统国学是否具有实用价值?

ChatGPT答:

中华传统国学具有实用价值。国学是中国传统文化的重要组成部分,包括经典、哲学、历史、文学、艺术等多个领域的知识和智慧。以下是国学的一些实用价值:

  1. 道德教育:国学强调道德修养和人伦关系,通过经典中的智慧和教诲,培养个人的道德观念和行为准则,提高个人的品德和修养。
  2. 人际关系:国学注重人与人之间的关系,强调孝道、友善、尊重等价值观念,有助于改善人际关系,增进社会和谐。
  3. 治国理政:国学中的经典著作提供了丰富的治国理政思想和经验,对于领导者和政治决策者具有指导作用,可以借鉴古人的智慧来解决现实问题。
  4. 教育方法:国学注重启发式教育和德育教育,通过经典的阅读和研究,培养学生的思维能力、判断力和创造力,提高他们的综合素质。
  5. 文化传承:国学是中国传统文化的重要组成部分,通过学习国学可以了解和传承中国传统文化的精髓和价值观念,保护和传承中华民族的文化遗产。

需要注意的是,国学作为一种传统文化形式,其实用价值并不是唯一的评价标准。国学的学习也需要结合现代社会的需求和发展,进行创新和应用。

问ChatGPT

学习中华传统国学如何做到“知行合一”?

ChatGPT答:

“知行合一”是指将知识与实践相结合,将学到的理论知识应用到实际生活中。在学习中华传统国学时,可以通过以下方法来实现”知行合一”:

  1. 深入学习经典:首先要深入学习国学经典,包括经典著作、诗词歌赋、哲学思想等,理解其中的智慧和道理。
  2. 反思与思考:在学习的过程中,要不断反思和思考经典中的观点和思想,思考其在现实生活中的应用和意义。
  3. 实践与应用:将学到的知识运用到实际生活中,例如在人际关系中实践孝道、友善和尊重,或者在工作中运用经典中的智慧来解决问题。
  4. 修身养性:国学注重个人修身养性,通过学习国学可以提高个人的道德修养和品德素质,将学到的道理转化为自己的行为准则。
  5. 学以致用:将国学的智慧应用于实际问题中,例如在领导岗位上运用国学中的治国理政思想,或者在教育中运用国学的教育方法。

需要注意的是,”知行合一”需要持续的努力和实践,不能只停留在理论上。同时,要根据自己的实际情况和需求,有针对性地选择适合自己的国学经典和方法进行学习和实践。

问ChatGPT:

中华传统国学中的智慧如何应用于管理?

ChatGPT答:

中华传统国学中的智慧可以应用于管理的方方面面,以下是一些常见的应用方式:

  1. 领导力:国学中的经典著作提供了丰富的领导智慧和管理经验,可以借鉴古人的智慧来提升领导力。例如,孔子的《论语》中强调“君子务本”,提倡以身作则,良好的领导者应该以身作则,做出榜样。
  2. 治国理政:国学中的经典著作对于治国理政提供了许多思考和指导。例如,《大学》中提倡“修身齐家治国平天下”,强调个人修身、家庭和睦、国家治理和世界和平的关系。这些思想可以启发管理者在管理组织时注重道德修养、家庭和谐以及社会责任。
  3. 人际关系:国学注重人与人之间的关系,强调孝道、友善、尊重等价值观念。在管理中,这些价值观念可以帮助管理者建立良好的人际关系,增进团队合作和员工的归属感。
  4. 教育方法:国学注重启发式教育和德育教育,强调培养学生的思维能力、判断力和创造力。在管理中,可以运用国学的教育方法来培养员工的综合素质和能力,提升组织的创新能力。
  5. 策略思维:国学中的经典著作中有许多智慧和策略思维,可以启发管理者在制定战略和解决问题时的思考。例如,孙子兵法中的“知己知彼,百战不殆”,强调了解自己和了解对手的重要性,这对于管理者在竞争激烈的市场中制定有效的战略非常有帮助。

这些只是一些常见的应用方式,实际上中华传统国学的智慧可以在管理的各个方面发挥作用。管理者可以根据自己的实际情况和需求,选择适合自己的国学经典和智慧进行学习和应用。

问ChatGPT:

如何印证中华传统国学具有实用性?

ChatGPT答:

中华传统国学具有实用性的印证可以从以下几个方面来说明:

  1. 历史实践:中华传统国学的智慧是在长期的历史实践中形成的,经过了千百年的验证。这些智慧和理论在中国历史上被广泛应用于政治、经济、教育、文化等各个领域,对社会的发展和进步产生了积极的影响。
  2. 现实应用:中华传统国学的智慧在现实中也得到了广泛的应用。例如,在中国的企业管理中,许多企业家和管理者借鉴了中华传统国学中的智慧,运用于企业的战略制定、组织管理、人际关系等方面,取得了良好的效果。
  3. 国际认可:中华传统国学的智慧不仅在中国得到了认可和应用,也在国际上产生了影响。越来越多的国际学者和管理者开始关注和研究中华传统国学的智慧,认为这些智慧对于现代管理和领导力发展有一定的启发和借鉴意义。
  4. 人文关怀:中华传统国学注重人文关怀和人的全面发展,强调道德修养、人际关系、家庭和谐等方面。在现代社会中,这些价值观念和智慧仍然具有重要的意义,可以帮助人们在职业和生活中取得平衡和幸福。

需要注意的是,中华传统国学的实用性并不意味着它是一成不变的,而是要根据时代的变化和实际的需求进行创新和应用。管理者和学习者在运用中华传统国学的智慧时,需要结合自身的实际情况和需求,灵活地运用和发展其中的智慧。

管理的过程就是修“道德”的过程

在上班的经历中,我们经常会碰到这种场景:比如说老板安排了一堆事,做这些事,大部分人需要一天时间,然后你抓紧时间快节奏地干,花了半天时间做完了。本来想干完了喘口气,但马上老板看你闲着,马上又安排了一堆事,于是能干的就永远有干不完的活。那你作为一个理性人,今后是应该加油干还是应该磨洋工慢慢地干?

再有一种经常碰到的场景:比如说你看到领导这几天有些苦恼,打听之后是领导碰到难处了。然后你有心为领导排忧解难,帮领导想出了办法,并且亲自去实施,结果完满地破解了难题。你本想着有什么奖励或其它啥的,结果啥都没有,而且后面跟领导的交往中,你发现领导的态度发生了微妙的变化,双方关系较之以前还疏远了。那你作为一个理性人,今后是应该积极地帮领导分忧解难还是经常保持沉默?

还有一种场景:比如说你碰到难事了,然后找领导求助,本来领导稍稍出力就可以让你的工作变得顺利,但也不知道领导是想显示自己高明还是啥原因,结果来了个用力过猛或画蛇添足,直接帮你规划起了工作,结果让你原本能按部就班进行的工作变得乱糟糟的。那你作为一个理性人,今后碰到困难还愿意向上面求助吗?

唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替。以人为镜,可以明得失。”以上这三个场景的问题究竟出在哪?问题在于领导想让自己的意志得到贯彻,并想让功劳归属自己。作为领导,如何破解这个管理上的难题?老子对此提出了一些建议:

生之、畜之,生而弗有,长而弗宰也,是胃玄德。

将欲取天下而为之,吾见其弗得已也,夫天下神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。

是以聲人去甚,去大,去楮。

不言之教,无为之益,天下希能及之矣!

趮胜寒,靓胜炅,请靓可以为天下正。

取天下也,恒无事;及其有事也,不足以取天下。

圣人恒无心,以百省之心为心。

生而弗有也,为而弗寺也,长而弗宰也,此之谓玄德。

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。

我无为也而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自朴。

治人事天莫若啬,夫唯啬,是以蚤服,蚤服是胃重积德。

治大国若亨小鲜。

图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人冬不为大,故能成其大。

为道者非以明民也,将以愚之也。民之难治也,以其知也。故以知知邦,邦之贼也;以不知知邦,邦之德也。恒知此两者,亦稽式也;恒知稽式,此胃玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,乃至大顺。

江海之所以能为百浴王者,以其善下之,是以能为百浴王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。

故天之道,利而不害;人之道,为而弗争。

我恒有三葆之:一曰‘兹’,二曰‘检’,三曰不敢为天下先。

善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之下。

知不知,尚矣;不不知知,病矣。是以圣人之不病,以其病病,是以不病。

天之道:不战而善胜,不言而善應,不召而自来,弹而善谋。

夫唯无以生为者,是贤贵生。

孰能有餘而有以取奉于天者乎?唯有道者乎。是以圣人为而弗有,成功而弗居也。若此,其不欲见賢也。

故有德司介,无德司勶。夫天道无亲?恒与善人。

以上综合起来理解,管理靠“道德”,管理的过程就是修“道德”的过程。可能你会说我迂腐,或是书生气。但是据我对周围事物的观察,能把一个公司治理得井井有条的领导,都具有一些个特点,那就是有“道德”。有“道德”的人通俗地来说就是掌握了宇宙自然规律的“有德”之人。他们或与人相处融洽,或是智谋超群,或是境界修养高,或是文化水平高……总之他们在“道德”这方面都有过人之处。

所以对于如何做好管理,我的理解是:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。另外,我们要与时俱进,积极借鉴和学习国外的现代管理科学经验,然后我们以良好的道德修养娴熟地运用各种管理规律,最后得以驾驭各类事物。