论语-子罕

子罕言利,与命,与仁。

(孔子做事很少考虑私利,他遵从天命,倡导仁道。)

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

(孔子坚决避免四种品格缺陷:不主观臆测,不强加于人,不固执不化,不以自我为中心。)

逝者如斯夫!不舍昼夜。

(逝去的时光就像这河水一样啊!日夜奔腾,一去不回。)

吾未见好德如好色者也。

(我没有见过像好色那样好德的人呀。)

法语之言,能无从乎?改之为贵。(恭顺之意)与之言,能无(通“悦”,愉悦)乎?(推究,反省)之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣?

(正确的话,能不听从吗?听从之后能够改正才最可贵。顺耳的话,听了能不高兴吗?但高兴之余能够分析真意才最可贵。只知高兴,不加分析,只知听从,不加改正,那我就不知拿他该怎么办了。)

衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!“不(zhì:害,嫉妒,指因嫉妒而起伤害之心)(求:索取,贪的意思),何用不(zāng:善,好)?”

(穿着破絮袍与穿着狐貉皮袍的人站在一起,而不感到羞耻的,大概只有仲由了吧!正如《诗经》所说“不嫉妒,不贪求,怎么会不好呢?”)

岁寒,然后知松柏之后凋也。

(岁暮天寒,然后才知道松柏是最后凋落的。)

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

(智者明白事理,所以没有疑惑;仁者以天下为公,不患得患失,所以不忧;勇敢者因有胆量,所以不畏惧。)

可与共学,未可与(相合)道;可与适道,未可与(坚守);可与立,未可与(变通,不依常规)

(可与共同研究学习的,不一定有共同的志向;有共同志向的,不一定能共同坚守这一志向;能共同坚守这一志向的,不一定能懂得因时权变以实现这一志向。)

君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

未之思也,夫何远之有;未之行也,夫何难之有。

(如果没有思念,还有什么远的呢?如果没有行动,还有什么难的呢?)