坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞（假借为“正”、为“定”，端方正直）吉。
《坤》卦象征地：元始，亨通，利于像雌马一样守持正固。君子有所前往，要是抢先居首必然迷入歧途；要是随从人后就会有人做主，必有利益。往西南将得到友朋，往东北将丧失友朋。安顺守持正固吉祥。
《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《彖传》说：美德至极啊，配合天开创万物的大地！万物依靠它成长，它顺从禀承天的志向。地体深厚而能普载万物，德性广合而能久远无疆；它含育一切使之发扬光大，万物亨通畅达遍受滋养。雌马是地面动物，永久驰骋在无边的大地上，它柔和温顺利于守持正固。君子有所前往，要是抢先居首必然迷入歧途偏失正道，要是顺从人后温和柔顺就能使福庆久长。往西南将得到友朋，可以和朋类共赴前方；往东北将丧失友朋，但最终也仍有喜庆福祥。安顺守持正固的吉祥，正应合大地的美德永保无疆。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
《象传》说：大地的气势厚实和顺，君子因此增厚美德而容载万物。
【初六】履霜，坚冰至。
踩上微霜，将要迎来坚冰。
【六二】直（正直）、方（端方）、大（博大，指宽容），不习（1、不学习便能自然表现出来，若是经由培训和刻意学习，很可能是表面上的功夫。2、不要胡乱学习，获得一些错误的观念；学习是好的，胡乱学习则是严重的伤害。3、习，习染，意为沾上不好的习惯；不习意为不沾上不好的习惯），无不利（直、方、大，不造作或扭曲，则无所不利）。
正直、端方、宏大，不学习也未必不获利。
【六三】含章（法规；规章；法律条目）可贞（贞：正固，保持正常的操守，坚守正道）；或从王事（从“先迷，后得主”这句话，来加以探究。坤在乾后，以乾为主宰。这里所说的主，应该是天道。替天行道，才是最重要的大事，把它称为王事，当之无愧），无成有终。
蕴含阳刚的章美、可以守持正固；或辅助君王的事业，成功不归己有而谨守臣职至终。
【六四】括囊（捆紧囊袋。比喻口风要紧，以保守秘密），无咎无誉。
束紧囊口，免遭咎害不求赞誉。
【六五】黄裳（黄是尊贵吉祥之色，故黄裳象征尊贵吉祥。黄为五色之中，裳为下体之衣，所以“黄裳”为“谦中居下”之意。合起来的意思是地位高贵而谦恭卑下），元（头、首、始、大）吉。
地位高贵而谦恭卑下，至为吉祥。
【上六】龙战于野（龙战于野，是君子途穷的缘故），其血玄黄（1、黑而有赤色者为玄。——《说文》2、“玄”是天的颜色，阳亢龙属天，流出来的血呈现玄色。“黄”是地的颜色，阴亢龙属地，流出来的血呈黄色。“其血玄黄”，是指两种不同颜色的血混在一起，表示战斗的惨烈，令人触目惊心）。
巨龙在原野上交合，流出青黄相杂的鲜血。
用六，利永贞。
用阴柔之数六，利于永久守持正固。