心理学里有一个名词，叫基本归因错误。它是指个体在归因时低估情景因素作用的倾向。人们在归因时存在一个普遍性的问题， 在我们以第三者的身份对他人行为进行归因的时候，往往会倾向于把别人的行为归因为其内在因素，而低估了环境因素的影响。我们会而我们评价自己时，我们通常把成功归因于自身内在因素，而把失败归因于环境。基本归因错误引起了我的思考，到底是环境重要还是内在因素重要呢？环境因素和内在因素如何能良性互动？
首先，让我们抛开我和物，从第三者的视角来思考。
孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：且可知，而不可为。”
儒家说：“行有不得，反求诸己。”
佛家说：“心能转物即同如来。”
道家说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。”“胜人者有力也，自胜者强也。”
从第三者的角度来看，兵家、儒家、佛家、道家都提到要战胜环境就要先了解自己，做好自己，然后等待外界环境的变化而战胜环境。
然后让我们以我（自身）的角度来思考。
孙子曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。孙子先谈的知彼，后讲的知己，彼就是指所处的环境。首先作为我自己，我为了生存，首先我要了解自己所处的生存环境；然后同样重要的是知己，我要了解自己的优缺点，最后在了解环境并且了解自己的情况下审时度势，做出最有利于生存的决策。
从心理学的角度来看，人有五感，其目的在于感知环境，然后对感知到的生存环境做出判断，接着自身才做出适应性的调整。
易经曰：一阴一阳之谓道。阴指内部的心境，阳指外部的环境。心境与环境互相联接，互相影响，最后互相适应。因此可见，正确的逻辑思路应该是：作为一个独立的个体，我们要不断地认知所处的环境，然后及时地对心态作出调整，接着对自己的行为作出调整，以便更好地适应环境，融入环境，使心态与环境重新达到平衡，最后生存下来。这即是道家的自然。
